「最差老師」不最差的《道德經》講解，今天講第八章，為了方便理解，戲說趣解置於前，直譯正解置於後，常用的成語「上善若水」出自此章，第八章既含有深刻的哲理，又行文優美，是《道德經》中的著名章節，幾千年來，受人喜愛，讓我們一起去探尋水的哲學奧秘！
【戲說+趣解】
尹喜，知道老師今天要講什麼嗎？老師，我不知道。對了，今天咱們的廚師庖甲還沒來呢！你昨天不是答應人家，讓庖甲一塊來聽課，怎麼沒喊人家？庖甲向師傅報導，我在門外邊，沒好意思進去，昨天關令答應的那麼勉強，怕他背後給我穿小鞋。庖甲，你把我看成什麼人了？昨天答應你是真心的，我下了決心以後要當一個好領導的。庖甲，趕緊進來吧，咱們要對尹喜有信心，我看尹喜這段時間也是有進步的。謝謝老師，你終於誇獎我了。
今天講的內容對象，大家非常熟悉，天天都離不開，天天都看得見。它無色無味，無形無狀，你想把它變成什麼形狀，它就變成什麼形狀，它沒有任何脾氣。天上有，地下有，你家有，我家有，他家也有，到處都有。你倆猜猜是什麼呢？師傅，我真猜不到。老子師傅，小庖也猜不到。老師再提示一下，用手拿不起，用刀劈不開，煮飯和洗衣，都得請我來。老子師傅，庖甲猜到了，是水。非常對，就是水，大家每天都喝的水，把它裝在方的陶器當中，它就是方的，在圓的青銅器當中它就是圓的，地下的江河湖泊有水，天上雲彩也會有雨水。水還有多種美德，永遠往下流，潤萬物而不抱怨，花草樹木需要水的澆灌，人、野獸、飛翔的鳥都需要喝水。水滋潤了萬物，什麼話都不說，做了那麼多好事不邀功，還謙虛低調。處在下面，藏汙納垢也不抱怨，水的這種美德和道的特性很相似。
老師總結一下水的美德，大致有七種，處在謙卑地位，內心沉靜而深遠，把善良和仁愛無私的給予萬物，說話算話，言行一致，善於化繁為簡處理事務，做事效率高並且符合節點，善於把握時機。水是大善大美，從來不爭功，那怕是一點點，所以也從來沒有過失。
尹喜、庖甲，你倆聽明白了嗎？老師，你真是高人，看似平常的水，竟然有這麼多美德，尹喜我今天聽的很認真，認真的剛才回答問題，都被庖甲搶先了。尹喜，你又調皮，欺負人家庖甲，剛才回答問題，明明就是庖甲先猜中答案的，你還狡辯，好好學學水的美德，利他人而不爭。老子師傅說的對極了，庖甲受教了，關令你明白師傅的話了嗎？這這這……小庖，你要留點面子給我，晚上請你喝酒。
哈哈……下課了，尹喜，為師講的要好好領會，悟透了做個好領導就是自然而然的事了。
【原文】
上善若水①。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道②。
居善地③，心善淵④，與善仁⑤，言善信，政善治⑥，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤⑦。
〔注釋〕 ①上善若水：「上善之人，如水之性；②幾：接近、相似；③地：低卑的意思； ④淵：深靜的意思； ⑤與：予，指和別人相交。 ⑥政：王弼本作「正」;「政」、「正」相通，故改為「政」，有行政的意思；⑦尤：過失。
【直譯】
水有大善的美德，水滋潤萬物而無言，灌溉萬物而不邀功，永遠處在謙卑的位置，去眾人不願意去的地方，水的特性與道很相近，所以很像大道。
水善居謙下之位，內心沉靜淵廣，給予萬物仁愛，言行一致，很會處理政務，做事恰到好處，時機把握的恰如其分。
付出很多，卻從不索取，所以沒有過失。