在東北去原始深林中挖野山參的行為，它一直披著神秘的面紗，它俗稱「放山」，放山人在長期的和人參打交道中形成了一整套的行規，這其中有很多的人參文化在裡邊，是長白山人參文化的核心，這裡邊體現了勞動人民的虔誠、團結、智慧、勤勞還有誠信。
放山裡邊有很多的習俗，既神秘又很難懂，聽著很像電視劇裡幫派所講的「黑話」，今天小編就來說說挖人參裡，那些不為人知的「黑話」吧！
挖參通常是在穀雨後、白露前，也就是每年的四月到九月，進山一般都是多人組隊俗稱「拉幫」，但特殊情況下也有一個人進山的，這樣的人被叫做「單棍撮」。
入山之前大家都會拜祭「老把頭——孫良」，請他保佑大家能上山挖到「大貨」。準備好小米、鹹菜和炊具，入山後第一件事就是望山看「兆頭」，這個兆頭就是指看山頭，一般內行人懂得什麼樣的地形才會出山參。
千百年來上山挖人參和採藥材的人絡繹不絕，不能及時下山就只能在山上住在搭建的簡易的住所裡，這個住所叫「戧子」。經常去的地方甚至蓋上了像模像樣的房子，房間裡的用具一應俱全，採參的人只管進來住，不用管房子的主人是誰，臨走時在門口揚上把「硝灰」，告訴主人，有人來住過就可以了。
如果是在晚上想尋找有人住的「戧子」，那就大聲的吆喝：「有亮子嗎」？要是有人回答：「放上瓦，臺供著」，這就是受到邀請了，同意晚上可以在這借宿。
尋找人參的時候，大家一字排開的找，稱為「壓山」，帶頭的人被稱作「把頭」，最邊上的是「邊棍」，他的職位就是副隊，邊棍一邊尋找一邊會不定時的折斷身邊的樹枝來標記方向，這是防止走迷路了，俗稱「走麻達」了，這個行為被稱為「打拐子」。
如果有人發現了野山參，就會大喊：「棒槌」，這就叫做「喊山」，把頭會問：「幾品葉」，當發現人參的告訴大家人參的品葉後，大家就會喊「快當」，這個就叫做「接山」。
如果是接山以後，發現喊錯了，目標不是一顆人參，而是很像人參的草，那怎麼辦呢？按照規矩，即使不是人參，也要把它挖出來帶走，這俗稱是「喊炸山」了。喊炸山了，那麼按照規矩，大家就得提前下山。
如果真的是人參，接山以後，就要先在人參的邊上插兩個棍，用綁有銅錢的紅繩把人參綁起來，因為相傳人參是有靈性的，不用紅繩綁起來，它就會跑掉，綁人參的過程就叫做「固寶」。
把野山參從土裡挖出來的過程叫做「抬寶」，抬寶是一項麻煩而艱巨的任務，這個過程需要幾個小時，個別的甚至需要一兩天的時間，因為人參的每一個參須都不能折斷，這直接關係到人參的品相，決定著這顆人參能否賣上好價錢。
野山參被挖出來以後，要「打參包子」，就是用新鮮的苔蘚把人參包起來，外邊再用樺樹皮裹起來，這樣能有效的使野山參保持水分，這個方法經久不衰，一直延續到現在。
人參挖出來以後，放山人會自覺的遵守一個規矩，那就是「抬大留小」，那就是「紅榔頭市」，（八九月份，人參籽紅透了，稱為紅榔頭市），要把人參籽埋在原來的地方，並且平整好，以備讓後人能繼續的能挖到人參。
在離開挖人參的地方之前，要在旁邊的樹上刻上「兆頭」，這個兆頭記錄了這裡挖到的人參是多少年的人參，是幾品葉等詳細的信息。
挖到了寶貝，放山人就會歡天喜地的下山，在下山之前，會把糧食、火種這些消耗品留在戧子裡，留給其他在山上的人使用，這也是千百年來不成文的規矩。而下山後第一件事就是買好豬頭、白膜等再次去祭拜「老把頭」，這是去還願，去感謝老把頭保佑大傢伙能挖到人參，平平安安的回來。
看完了這些關於人參的「黑話」，大家說不是覺得很有意思呢？其實這也是小編整理的一部分，不全的地方希望大家在下方留言討論，喜歡的人參文化的朋友點擊關注吧。