扶桑樹，《山海經》海外東經載：湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。大荒東經則載：大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。郭璞註：「扶桑，木也。」
據《山海經》所載內容來看，扶桑是太陽升起的地方，扶桑樹是黃帝栽種的，又被稱為建木，是通往天界的通道，名副其實的「天梯」。而後來一些典籍的記載則將扶桑樹與蓬萊山聯繫在一起，即所謂：蓬萊之東，岱輿之 山，上有扶桑之樹。
相傳，扶桑樹是太陽女神羲和大神與其兒子金烏駕車升起的地方，也有傳說為神界、人界、冥界相連的地方。 如此多的神話傳說也好，典籍記載也好，種種描述都可見扶桑樹的神聖。
在三星堆遺址的青銅神樹出土之前，扶桑神樹即使有各種典籍記載支撐，也只是被今人當做一種古人的想像，然而，這神話中的扶桑神樹與三星堆遺址出土的青銅神樹完美契合了，這究竟是神話還是歷史？是真實還是巧合？
青銅神樹表達的是古蜀人對太陽的膜拜，也許當時扶桑樹的記載太過真實，讓古蜀人按此製作，以作朝拜，又或許曾經真正存在過建木，而它與太陽真有些聯繫，被誇大為神木的形象，真正的歷史如何，我們依然難以判斷。是巧合也好，是真實也罷，我們知道今天這些不曾存在，唯有文字記載曾經或虛幻或真實的神奇與瑰麗。