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這個問題很刺激，因為有些開始觸碰我們一些未知的邊界了。
古埃及人自己幾乎沒有留下製作木乃伊的「手冊」。公允地說，的確是有描述停屍、敷膏油、塗樹脂這樣的話，但是到底是怎麼做防腐處理的，這些個工作是怎麼分工的，埃及人就是不說。因此，我們很難直接回答這位網友的問題，只能通過已有的信息來做判斷。
既然埃及人沒寫，總有人寫吧。別說還真有。希羅多德寫過，西西里的迪奧多羅斯（Diodorus Siculus）也寫過，還寫得挺細緻。根據迪奧多羅斯的記述，我們可以肯定，奴隸是極為不可能參與木乃伊最核心的製作的，因為木乃伊「入殮師」實際上地位很高。這裡頭有套上阿努比斯面具的僧侶監督，還有手指經卷的僧侶專門負責念咒。迪奧多羅斯老爺子甚至說，木乃伊入殮師是可以隨意進出神廟的，而且大家還要對他畢恭畢敬。這樣看來，奴隸是不大可能了。不過迪奧多羅斯也提過一種人，叫slitter，就是往遺體上劃拉第一刀的那位，這位可是遭了秧了，因為埃及人認為這一行為實際上是對身體的冒犯，因此，這個slitter劃拉完之後，就要被其他僧侶追著打，儀式性地懲戒一下兒。有的埃及學家就說，這種人肯定要選戰犯啊或者囚犯這種人吧。其實迪奧多羅斯人家沒這麼說過，只是學者們的推論。
古埃及人自己留下的一些文獻裡也暗示木乃伊製作這個行當並不低賤，反而是個很有油水的行當，保密都來不及。託勒密晚期的哈瓦拉有這麼一群「入殮師」，他們的世俗體紙草留了下來。從這批檔案裡頭可以看得出來，這個行業裡頭是有很嚴格的規矩的。給屍體防腐的人和在葬禮上幫忙的人之間是有明確的邊界的。因此即便是有奴隸參與「抬槓打幡兒」，估計也很難參與到木乃伊製作。有學者認為這個是木乃伊製作人這一家子的商業機密，估計很難讓奴隸學了去。當然，話不能說死。因為在古埃及，奴隸主的確是教奴隸一些手藝的。一些奴隸是幫著跑商的，或者幫著做手藝的，或者是學了寫字兒幫奴隸主管理其他奴隸的。但是據我了解，似乎沒有提到說能學木乃伊製作的。
那可不可能是平民呢？這個是有可能的。根據哈瓦拉的紙草，這個行業是一個家傳的行業，因此很可能就是被當做一門手藝。平民是可以做的。可是有人就要問了，不是說有僧侶嗎？嗯，的確有，但是問題是在古埃及，僧侶和平民是可以轉換的。一些農民可能一年裡大多數時候種田，但是有一個月會到本地的神廟輪班兒，幫著其他僧侶看個大門兒啊或者管理下供品什麼的，在這期間，他被儀式性地淨身之後，就是僧侶（埃及人管僧侶叫wab，意思就是「清洗」）。所以，聖俗之間的邊界不是那麼的清晰。在木乃伊製作的儀式中，和可能是平民套上面具，在這個儀式裡作為僧侶。當然，這些還都是有猜測的成分，需要我們進一步去發掘木乃伊作坊，或者尋找更多的檔案。說到這不得不提一句，這次在薩卡拉不僅發現了木乃伊，之前也發現了木乃伊作坊，這可能會推進我們對類似問題的認知。
感謝您問出這樣獨特的問題，讓網友們也一瞥埃及學家沒有史料的「窘境」。我們對古埃及的研究遠沒有盡頭，誰也不知道哪些新材料又會給我們什麼驚喜呢？
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