上述標題出自：湯之，《盤銘》曰：」苟日新，日日新，又日新。「《康誥》曰：「作新民。」 《詩》曰：「周雖舊邦，其命維新。」 是故君子無所不用其極。這個講的是什麼意思呢，對於現在的我們又有什麼啟示呢，今天我們來講一講，這句話的意思其實跟「吾日三省吾身」的意思非常的相近，我先解釋一下上面文言文是什麼意思：商湯王的洗澡盆刻有一句話：如果能夠一天新，應該保持天天新，新了還要更新。」《康誥》說：「激勵人棄舊圖新。」《詩經》：「周朝雖然是歷史久遠的國家，但接受了新的天命。」所以品德高尚的人時刻都在追求完美。
如果說「在明明德」還是要求弘揚人性中的光明正大的品性的話，那麼「苟日新，日日新，又日新」就是從自身的角度強調內在的修養，加強自身的思想境界，只有自身的思想品德不斷提高，才能弘揚光明正大的品性，所以孔子也說「「吾日三省吾身」，連孔子都每天都想想想自己有什麼不對的地方，更加不用說我們平常人，或者立志想成為一位在明明德的人呢？
這篇雖然說的是洗澡，其實講的是我們精神的升華， 我們只有不停地審視自己，不斷的內省，這樣才能在精神上，品德上才能夠逐漸升華，基督教的每日懺悔和《禮記。儒行》所說的「澡身而浴德」，其實都是說的在於加強處身的思想建設，驅動人們棄舊圖新，而不是將」苟日新， 日日新，又日新「刻在澡盤上，或者書上這麼簡單，而是時刻提醒我們要做一個品德高尚的人。