經過幾千年的演變,「龍」幾乎成為中國的代表,中國人,也往往以龍的傳人自稱,不過,眾所周知,龍是神話傳說的的神獸,只出現在中國的神話傳說中,現實世界並沒有這種生物。
但是,在日本大阪的一座瑞龍寺裡,竟然有一具真龍標本,這個龍標本據說距今已有370多年的歷史。與真龍標本一同存放在瑞龍寺中的,還有一具河童標本,河童也是日本民俗信仰中極具代表性的異類生物之一。這兩個被後人津津樂道的標本到底是不是真的呢?標本至今有沒有做過科學鑑定?
瑞龍寺
想要解開以上兩個問題,就需要從這兩具標本的來源入手分析。國內常見的真龍標本說法來源如下:相傳日本明治4年,也就是清末時期,有一位中國農民在河邊發現了這條奄奄一息的真龍,這位農民竟然用木棍將這條龍打死,隨後,他用隨身攜帶的布袋將龍的屍體裝了起來。
這個農民將這條已經死亡的真龍帶到了港口,以高價賣給了一位日本商人。這位日本商人回國以後,又將這條真龍做成標本,轉賣給了萬代藤兵衛。這位日本將軍將這個標本收藏在家中,不過,得到標本沒多久,他生了一場怪病,將軍認為可能是龍的靈魂在作怪,他於天和二年9月,將這具真龍標本捐給了大阪市瑞龍寺。
傳說中的真龍標本
至於這具河童標本,是由日本江戶時代一位富豪的後人主動捐贈給瑞龍寺的。關於歷史上的這兩位捐贈者確實都有其人,但是,關於他們二人的資料記載都並不詳細。而關於這兩具生物標本,流傳最廣的依舊為傳說版本。
但是在這些傳說中,依然能夠輕易的看到許多的錯誤之處。中國流傳盛廣的真龍標本傳說,是從日本傳到中國的,或許日本人沒有發現,明治四年為公元1871年,天和二年為公元1682年,捐贈時間竟然比得到真龍標本的時間更早,這種說法足已經暴露這個故事是人為編造的,並不具有可信性。
河童標本
其次,中國人將龍視為祥瑞,見到真龍的第一反應必然是頂禮膜拜,隨後想盡辦法將這條奄奄一息的龍救活,而不是選擇用木棍敲死。用木棍打死真龍的做法,在中國人看來只會遭受天譴,尤其是對於樸實農民而言,他們更加相信鬼神傳說。
更何況,農民為何不將真龍屍體送給當地富豪,反而是送給即將離港的日本人,這種做法未免也太有些匪夷所思了。農民令人不解的做法也從側面表明,這個故事只是日本人為了證明生龍確確實實存在而編造的謊言罷了,畢竟,日本國內民眾可不會遠渡重洋,跑到中國求證是否有真龍存在。
真龍標本
至於這兩具標本是否接受過科學鑑定,答案幾乎是否定的。近些年去過日本是旅遊的人,本想去參觀這些標本,可是瑞龍寺中收藏的龍標本、河童標本早已經不再對外開放,甚至在瑞龍寺的官網主頁,也很少看到與這兩具標本有關的蛛絲馬跡。
而且,由於在1945年3月13日,大阪遭遇過一次二戰空襲,原先的瑞龍寺也在這次空襲中葬生火海,當時,連寺廟主體建築都沒有保住,寺廟中的這些收藏品自然也很難倖免於難。如若這些標本都沒有保留下來,自然就沒有辦法進行科學鑑定。