外媒近日報導，年僅14歲的少年阿南德（Abhigya Anand），是印度知名天才佔星師，他去（2019）年曾預言，人類自11月開始會遭遇重大災禍，並至今年3、4月達到高峰，時間與新冠肺炎疫情吻合，令許多人驚訝。更讓人憂心的是，他的最新預言指出，今年12月將掀起另一波比現在還慘烈的災難。
該片發布於2019年8月22日，片名：2019年11月至2020年4月對世界的嚴重威脅，目前播放量660萬，評論1.5萬。（截圖自Youtube）
阿南德在今年4月1日再次發布的預言視頻指出，會有更多病毒冒出，甚至出現超級細菌。他並預言下一場災難降臨的時間，就在2020年12月20日木星與土星相合之日，一直持續到2021年3月，而且這一次會帶來比現況更嚴峻的衝擊。
阿南德用的什麼方法預測的呢？當然用的印度佔星術，也就是吠陀佔星。吠陀佔星相比中國佔星和西洋佔星有一個優勢，就是幾千年以來他保存的非常完整，但是西洋佔星就曾經被基督教搞殘廢了，導致很多精華都失傳了，中國佔星就更不要說了，本身保存就不完整，再加上禁止民間學習只供皇室研習，精通的人本來就少得可憐，然後到了馬克思主義橫掃中國，基本就踏馬絕跡了，除了一個紫微鬥數還偶爾出來得瑟一下，七政四餘都變成了一個傳說。
西洋佔星是用在天體中可以觀測到的星星，用天空的太陽月亮金木水火土天王海王冥王這些實際存在的太陽系中的星球來算命。而紫微鬥數用的是虛星，看不見的，只在紙上和腦海概念中。有的人可能會說虛星就是不存在的星體，沒什麼用，這種人就屬於不懂儒釋道也不懂宇宙人生萬物的算命先生，一輩子也只能算算命。一個人活在這個世界最重要的是什麼？難道是他的胳膊粗壯或者他腦袋碩大？難道是家財萬貫或者帥過吳亦凡？當然不是，一個人最重要的是他的精神，比如說主席1976年就去世了，但是他的精神長存，永垂不朽。精神就是虛星，看不見摸不著，但是它卻客觀真實的存在，而且可以影響所有的人。跑題了，不好意思，繼續佔星.....
吠陀佔星學只是吠陀文明中的一小部分，而吠陀文明擁有一套體系完善的宇宙哲學，即對宇宙萬物的理解。吠陀意為知識，是印度宗教，哲學和文化的大雜燴，相當於我們東北菜的亂燉，什麼亂七八糟的都往裡面一丟，吃的很爽。而偉大的佛教又起源古印度，所以吠陀文明既博大精深又錯綜複雜。
吠陀佔星和西洋佔星有相同的也有不同，不同的首先是西洋佔星通常採用回歸黃道，而吠陀佔星採用恆星黃道。再就是分宮制不同，這個分宮制本來就亂七八糟，在西洋佔星中有幾十種分宮制，最常見的有六種，所以西洋佔星和吠陀佔星的分宮制不同也很正常，歐洲人和印度人能一樣嗎？吠陀佔星不看三王星（天王，海王，冥王），當代西洋佔星喜歡藉助三王星斷卦，但最初的西洋古典佔星也不看三王星，因為當時人類沒有發現。中國星相裡面的七政也只有日月金木水火土，沒有什麼狗屁三王星。
1781年，人類才在天文望遠鏡裡面發現了天王星；1846年伽利略又發現海王星；1930年，可憐的人類才發現了冥王星！西洋佔星後來把這三顆星星硬是塞進了星盤，其實沒啥屌用，反而把大家搞糊塗了，成為了老外佔星師忽悠學生的秘籍。吠陀佔星和中國佔星就一直保持原汁原味，不敢輕易改變老祖宗的佔星學，西洋佔星喜歡改革也有其歷史原因，反正歐美人都喜歡折騰，而東方文明古國比如說印度和中國卻很保守和謹慎，在佔星方面也是如此。
同西方佔星術一樣，吠陀佔星術中也存在廟旺陷弱的說法，但吠陀佔星入旺和失勢的位置與西洋佔星術有所不同。實際上古典佔星根本不看廟旺陷弱，沒什麼屌用，只有心理佔星才看這些垃圾。
吠陀佔星從五種基本元素（Bhutas）開始，然後按步驟學習阿育吠陀的三種能量（Doshas），三大自然界性質(Gunas），九大行星(Grahas），十二星座（Rasis），最後到十二宮（ Bhavas），是一種合乎邏輯且直觀的編排方法。
吠陀佔星認為我們在物質領域內的一切源於各種初始與原始元素的組合，基本元素看起來是難以置信地簡單，僅有五種元素：地、水、火、風和空間，用描述性的語言解釋可是說成固體的、液體的、燃燒的、細微的和通融性的。
Earth（土）
穩定元素
固體堅硬承受堅韌密集結實靜止不動恆穩
Water（水）
溶解元素
流體冷流動溼無形接納相容液體變化
Fire（火）
變換元素
激烈密集炙熱集中顯著燃燒照亮穿透消融
Air（空氣）
移動元素
微妙活動靈活乾燥運動不止隱形冷酷循環動態
Space（空間）
通融元素
無盡不動開放可擴展圍合靜止無處不在複雜宇宙之光
印度的這個五大元素，大家可以與中國的五行（金木水火土）以及佛教的地水火風自行對比參照，其實都是大同小異。
在西洋佔星中，普遍認為太陽星座和月亮星座對一個人的影響是最大的，其實這是一個誤區，這是古典佔星的不傳之謎，其實上升星座對一個人的影響最大，全中國除了我和石左樹，沒人知道這一點，而且我們兩個也是上一個月才剛剛領悟了這個奧妙之處。
但是吠陀佔星在幾千年以前，早就指出，一個人出生的那一刻，星盤中最重要的就是出生時的浮升點和行星的格局以及其相位。所謂的浮升點洋人稱為上升點，也就是我們所說的上升星座。
吠陀佔星的兩個基本原則，一是靈魂，二是因果。吠陀佔星認為，在你掛掉的時候，肉體死亡後，你的靈魂被卷進了時間隧道，一個類似萬花筒的地方，對於你這輩子的所作所為，通過複雜數學統計來算出的一個善惡平衡公式，也就是佛教所謂的業力和輪迴，你將被賦予一個新的生命，你會被指定父母、種族、性別、城市.....然後又成為了人間的一個帶著舊業力但全新肉身的一個凡人。
所謂的星盤是你出生時所在地(經度與緯度)的天空表象形態，在行星與恆星的位置背後隱藏著能夠揭露每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀佔星學的星盤是一張照片——新生靈魂投胎的秘密檔案，因為星盤由光線格局組成，所以吠陀佔星學也稱為「周諦士」，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。