《計篇》中孫子提出「先計而後戰」的思想，即預先對決定戰爭勝負的基本條件進行詳細的研究。承接上段提到「不可不察」，孫子繼而提及「察什麼、如何察」的問題，論及戰爭的各項要素，必「經之以五事」，經，即度量、衡量，「五事」指道、天、地、將、法。從己方角度出發，五事以「將」為中心論述之。
孫子從「五事」剖析如何判斷戰爭局勢，從而才能進一步「計」。
道
其意頗深也甚為抽象。
原文中，「道」指的是一種政治，即「令民與上意同」，可為君主死，可為君主生，無所畏懼，不存二心。而從文字發展至今來看，道的本義是「道路」，如李白《蜀道難》。《說文解字》中提，引申為途徑、方法，或主張、學說。如《孟子.滕文公上》：「從許子之道，則市賈不二，國中無偽。」在《現代漢語詞典》中，也將「道」解釋為「方法、道理」。
因而，我們綜合各種解釋進入市場中，則應是指「投資的方法、道理」，「道」可以理解為一種「思維綱領」，一部分投資者什麼都沒有思考，完全沒有方向，便貿然進入市場，何其勇敢啊！另一部分投資者什麼都學，十八般武藝，樣樣都會，可是卻沒有從根源上弄清股市的「道理」，不明白股票價格之「所以然」，更談不上投資的「思想綱領」。
前一部分我們所論述的關於市場的殘忍與複雜，就是從深度上剖析市場，希望投資者在入市之前首先在思想上有一個綱領，有一個方向感，不是盲目地入市。入世後如「無頭蒼蠅」一樣，東邊虧一點，跟著西邊又虧一點。回答好六個問題，股市操作（長、短線）才可不亂陣腳，穩住心態！
從大的方向上看，從市場獲利的途徑有三：股利分配、資產增值、資本利得，我們入市的「思想綱領」分為兩大部分：