之前網上有一位解讀西遊記的老師，他對西遊記的系列解讀在網上很火。這位老師最出彩的解讀莫過於佛、道兩教的陰謀論，以及太上老君的什麼反天大計。其中有一篇網文是針對唐僧師徒的白毛老鼠精之難。這位老師說依據原著分析，白毛老鼠精已然和唐僧交姌，取走了唐僧的精陽。這位老師的理由大致如下：
一、擁有佛祖如來的寶貝袈裟。原著中如來曾說，穿我的袈裟免墮輪迴，持我的錫杖不遭毒害。且觀音菩薩在長安兜售兩件寶物的時候，重申了如來這句話。
二、在浮屠山曾受烏巢禪師的傳授心經，烏巢禪師也說道，如遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。所以，那位老師認為，既然有佛祖兩件寶物和烏巢禪師的心經，均可不遭毒害，為何還會生病？只能有一個理由，那就是唐僧失去了元陽，故而不受寶貝和心經的法力護持。
三、白毛老鼠精太過漂亮嫵媚。文中第八十回「心猿護主識妖邪，奼女育陽求配偶」中寫道：你看他桃腮垂淚，有沉魚落雁之容；星眼含悲，有閉月羞花之貌。
四、白毛老鼠精是西遊記第八十一回，眼瞅著快完成取經大業了，唐僧之前野餐露宿的那麼辛苦都不曾生病，緣何在廟裡睡一覺偏偏生病了？何況還是在妖精要攝取他元陽的這一難，肯定元陽外洩，導致生病。
五、孫悟空在調侃唐僧春心萌動時，唐僧氣急敗壞的賭咒發誓，說道：我若把真陽喪了，我就身墮輪迴，打在那陰山背後，永世不得翻身！那位老師說這是唐僧故意用生氣和毒誓掩蓋自己的心虛。
凡以上種種，我個人覺得那位老師未免有些太過牽強附會。要知道，雖然佛祖和菩薩對袈裟和錫杖都有過如此介紹，但在原著中唐太宗問詢觀音這袈裟有何好處時，菩薩的回答是這麼說的。菩薩道：這袈裟，閒時折迭，遇聖才穿。又問這錫杖有甚好處時，菩薩又道：銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。也就是說，袈裟平時是不可以穿的，錫杖頂多就是讓你年輕一些，幫助你修佛不染紅塵俗世，是陪伴神僧拜見佛祖的見證。沒有那麼多神奇功能的。
至於烏巢禪師的心經，雖然烏巢禪師自稱如遇魔瘴，但念此經，自無傷害。可這文中所指魔瘴也只是心魔，也就是煩惱。因為心經大家都知道是什麼，就是現在佛家寺院裡很普通的心經，現代信佛之人多念此經，什麼色即是空，空即是色，就是幫助人心靜的一本佛經。何況文中真切的寫道：玄奘法師悟徹了心經，打開了門戶，一點靈光自透。看清楚了，吳承恩已經寫得很清楚了，不容後人曲解的。
其餘不說，單說第八十四回開頭一行字就能看出來唐僧是否安然度過這一關了。第八十四回《難滅伽持圓大覺，法王成正體天然》是緊接收服白毛老鼠精的下一個章回，該章回開頭就說得很清楚：話說唐三藏固住元陽，出離了煙花苦套，隨行者投西前進。
一部作品既然能被稱作名著，在用詞寫句的時候，一定是很清晰的。大家喜歡名著，熱愛名著，分析名著，這都是好事，是對中國文化傳承的熱愛，但這並不等於惡意曲解。不可否認，那位老師有時候的獨到見解會令人耳目一新，但名著畢竟是名著，希望大家擁有一顆敬畏的心去愛護、呵護它！
您認為呢？