前言
有網友問：有沒有一首詩既有竹子又有月亮？
在一首詩詞中，有竹又有月的，可以說多不勝數。隨便搜索一下就能看到一大串。
蘇軾在《於潛僧綠筠軒》中寫道：
寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
竹是古詩詞中常見的意象，既有堅貞不屈的精神，又有高風亮節、清華澹泊的氣度。因此深受文人的喜愛。
而月亮也是古詩詞中常見的意象之一，象徵著團圓、美好。竹林旁，明月下，良辰美景，飲酒賦詩，是多麼快樂的事情。
下面錄入幾首古人的名作，以及老街的一首練筆之作，也歡迎詩友們賜玉。
一、秦中歲晏馬舍人宅宴集 唐·儲光羲
儲光羲是王維的好友，也曾經隱居終南山。這首詩是他赴宴時的作品。
冬暮久無樂，西行至長安。故人處東第，清夜多新歡。廣庭竹陰靜，華池月色寒。知音盡詞客，方見交情難。
故人處東第，居帝城之東，故曰東第，唐朝只有顯貴之家才能居東第，這是對於好友的恭維。
廣庭竹陰靜，華池月色寒。一副非常工整的對聯。月色之所以寒，是因為處於一年將近之時。廣庭竹陰靜，看來這次宴飲比較清淨，似乎沒有絲竹歌舞之樂。
二、同褒子秋齋獨宿 唐·韋應物
韋應物是盛唐詩人，原是官宦之家，紈絝子弟。安史之亂後，不學無術的韋應物竟然折節讀書，一變而成詩壇大家，令人刮目相看。
山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。《同褒子秋齋獨宿 》
這是一首押入聲韻的古絕句，1、2、4句押韻，入聲一屋、二沃兩個韻部鄰韻通押。
詩中寫道，山月如燭火微明，寒竹在霜風中搖動。半夜裡棲鳥鳴叫，驚醒了秋齋中獨宿的詩人。
這首詩是倒裝手法，前兩句寫景，有視覺有聽覺。前兩句的景物描寫，是後兩句發生後，詩人眼中所見、耳中所聞。
三、雜憶五首 其二 唐·元稹
這是首觸景懷人之作：
花籠微月竹籠煙，百尺絲繩拂地懸。憶得雙文人靜後，潛教桃葉送鞦韆。
元稹詩中的雙文，據說是指《鶯鶯傳》裡的崔鶯鶯。
月光裡，竹影邊，鞦韆空垂，鮮花盛開，而故人不在。詩人獨立一旁，正在回憶當時與佳人一起的美好時光。
四、夜會鄭氏昆季林亭 唐·方幹
方幹是中唐詩人，傳世作品不少。這首七絕寫月夜景色：
捲簾圓月照方塘，坐久尊空竹有霜。白犬吠風驚雁起，猶能一一旋成行。
詩人在池邊的亭子中等待好友，這位客人久久不來，於是酒樽漸空，寒竹生霜。這時候，突然白狗發出叫聲，大雁在風中排隊飛起，看來自己的這位朋友已經不遠了。
五、夏日城中作二首 其二 唐·齊己七言絕句
齊己是晚唐著名的詩僧，一字師的故事，就是發生在他和鄭谷的身上。 不過這首詩雖然有竹有月，但是詩中的月，不是月亮，而是指時令：
竹低莎淺雨濛濛，水檻幽窗暑月中。有境牽懷人不會，東林門外翠橫空。
第二句中的暑月即夏月，相當於農曆六月前後小暑、大暑之時。
六、宿玉泉寺 唐·周樸
周樸是晚唐的隱士，朝廷屢招不起，黃巢起兵掃掠福建時，將其殺害。玉泉寺，在湖北和福建都有玉泉寺，周樸詩中應該指福建玉泉寺。
野寺度殘夏，空房欲暮時。夜聽猿不睡，秋思客先知。竹迥煙生薄，山高月上遲。又登塵路去，難與老僧期。
夜聽猿不睡，詩人不說人不睡而說猿不睡，這是詩家之筆法。
夜聽，是名詞，不是在夜裡聽，而是夜裡聽到的聲音。
竹迥煙生薄，山高月上遲。竹林遠，所以望去有薄煙繚繞，山太高， 看起來似乎月亮出來的晚。
結束語
竹和月，都是詩詞創作中極其常見的意象，詩人寫景的時候常會用到。
老街也有詩詞用過這兩個意象，錄入一首五律詩友們指正：
三徑荒蕪久，柴門閉不開。清風搖竹影，殘月過燕臺。攬鏡星霜滿，吟詩老杜哀。開襟流水去，五蘊放空來。
@老街味道
王維的《鳥鳴澗》膾炙人口，但是有人說，這首詩的格律有問題