按照影視作品中關於UFO出現的規律，外星人喜歡光顧地球文明最發達的國度。那麼在古代的中國，一直都是地球上最發達的國度，UFO是否有光臨古代的中國呢？其實史書中早就有對不明飛行物的記載。
武昌「大車群事件」
《晉書·庾亮傳》中記載，東晉大臣庾亮於公元334 年出任江州、荊州、豫州三州刺史時，有一次出巡武昌，在夜間突然見城內「有數炬火，從城上出，如大車狀，白布幔覆，與火俱出城，東北行，至江乃滅」。幾個形如大車的火團，上方還有如白布的覆蓋物，從武昌城頭飛出，到長江後逐漸隱沒不見。由此可見，這是一個編隊的UFO，執行某項任務，集體飛躍武昌城後，沒入夜空中。
武威「天光事件」
據《晉書·張祚傳》中記載，張祚家族世代稱王於西北涼州。公元354 年，張祚篡位，自立為帝，都城定在姑臧，今河西走廊的武威市。史書記載了張祚稱帝當晚的奇異景象：「當夜，天有光，如車蓋，聲若雷霆，震動城邑，車蓋形狀如大傘，橫視上銳下平。」按照書中描述的樣子，這個不知名的東西跟我們在電影看到UFO沒什麼區別。
揚州「明珠事件」
沈括是我國北宋時期著名的科學家，其著作《夢溪筆談》涉及了天文、數學、物理、化學、生物等多個門類學科。在出任宋代「司天監」一職時，他在《夢溪筆談》中記錄了「揚州明珠」一事：「嘉祐中，揚州有一珠甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖中，又後乃在新開湖中，幾十餘年，居民行人常常見之。」從中我們可以看出，沈括記述的是一起不明飛行物長期觀察地球文明一事，這種事件與美國上世紀報導的UFO事件很相似。
金山寺「火炬事件」
公元1070 年，蘇東坡因反對王安石變革，受到排擠，被貶至杭州通判。蘇東坡在前往杭州途中，路過江蘇鎮江，留宿金山寺。夜晚太陽早已落山，但是長江的江面上卻亮起一團火炬，好像太陽一般，山上的鳥群都被驚飛起來。蘇東坡深感迷惑，久久不得入眠，於是賦詩一首《遊金山寺》，記錄下了當時的場景：「是時江月初生魄，二更月落天深黑；江中似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚；悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？江山如此不歸山，江神見怪警我頑。」蘇東坡所見的情形，除了不明飛行物能爆發出巨大的能量外，還有什麼可以產生如此光芒？
甘肅「飛屋事件」
《明史·五行志》中曾詳細記載了明朝萬曆年間的一次大範圍不明飛行物事件：「萬曆二十三年九月癸巳夜（公元1595 年10 月26 日），永寧有火光，形如屋人，隕於西北。永昌、鎮番、寧遠所見同。」這次事件，在甘肅境內大部分地區都能觀測到，不明飛行物基本上是沿絲綢古道上空，自東南向西北飛行的，跨越了整個河西走廊地區。這次所見不明飛行物形體龐大，大到像一幢房屋的規模，多地能同時看到。像不像外星人母艦的描述呢？
廣東「螺旋狀飛行器事件」
乾隆年間廣東「潮州府志」中有記載，明神宗萬曆五年十二月初三夜，有尾星旋轉如輪，焰照天，逾時乃滅。此記錄為典型的古代螺旋狀飛行器的記載，這些記錄對一些人把螺旋狀飛行器僅看作是現代才有，甚至於把此種現象推論為是人造衛星火箭殘骸下落的解釋的強有力的證據。
南京「赤焰事件」
清代畫家吳有如的《赤焰騰空》被認為是一幅生動的UFO目擊報告。畫中是南京朱雀橋上行人如雲，但皆仰目天空，爭相觀看一團熠熠火焰。吳有如在畫上題記寫道：「九月二十八日，晚間八點鐘時，金陵（今南京市）城南，偶忽見火毯（即球）一團，自西向東，形如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。維時浮雲蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數百人。約一炊許漸遠漸減。有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠，自有而無，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風暴向北吹，此球轉向東去，則非天登又可知。眾口紛紛，窮於推測。有一叟雲，是物初起時微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來者。嘻，異矣！」畫中詳細記錄了，「火球」掠過南京城的時間、地點、目擊人數、火球大小、顏色、發光強度、飛行速度，然而配以人們的各種猜測。
從地球誕生文明以來，幾百萬年的時間，為什麼外星人經常光顧地球，卻始終不和我們建立直接對話？是我們的文明發展程度太低？是我們的資源太貧瘠？還是真的有一個宇宙聯盟存在，禁止幹涉原生態文明的自由進化？
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