事物皆有度。儒學講究中庸，老子主張順其自然，佛學談心理平衡，達爾文講「適者生存」，馬克思提辯證唯物主義，中外賢智對度都有獨到見解。作為新時期黨員幹部，如何才能遵循人生規律應對生命中各個階段的挑戰，始終保持思想和行動的先進性，實現自己的人生價值。個人認為，應把握好六個維度：
思想要有高度。思想有多遠，人就能走多遠。時下，幹部概括言之有三種類型：一種眼光敏銳，開展工作有張有度、遊刃有餘，縱橫捭闔型；第二種勤勤懇懇，夜以繼日，勤能補拙型；第三種見事遲、反應慢，遇到問題手足無措，麻木不仁型。顯而易見，人人嚮往達到第一種境界，力求避免第三種情形，而現實是多數人屬於第二種類型。要想達到第一種境界，就必須注重培養戰略思維、系統思維和辯證思維。戰略思維就是要著眼全局和長遠，系統思維就是要做到整體分析、系統定位，辯證思維就是要注重事物的發展變化、相互聯繫。每名黨員幹部都應樹立做一番事業的理想，不局限於簡單地做事情，努力把自己做的事情和整個事業聯繫起來，弘揚爭先意識，幹出一流業績，這樣才能無愧於這個偉大的時代。
為人要有深度。真正有魅力的人，對外展露的往往只是冰山一角。成長的根基在於自己的內涵修養和人格養成。堅持不懈地學習、實踐、反思，總會迎來厚積薄發的機遇。人們常說做事情要有代價，如成本性代價、負效應代價、選擇性代價和風險性代價。實際工作中要隨時準備付出各種代價，減少不必要的，付起應該付的。二戰時期，美軍選擇飛機降落傘生產商時，廠家承諾降落傘合格率最高為99.9%，但軍方以每1000名空降兵會有一人因降落傘質量問題喪命為由，要求合格率必須達到100%，生產商明確表示絕無可能。軍方想了個辦法，要求在抽樣檢驗時讓生產商的負責人從飛機跳下親身檢驗產品，結果奇蹟發生了，更換檢驗方式之後抽檢的產品全部合格。這個事例告訴我們，把一件事情作為決定成敗的關鍵點來對待，高度負責，深鑽細研，就可能精益求精、創造奇蹟。因此，每個人都要沉下心來，努力汲取各方面的營養，踏踏實實完成好承擔的每項工作任務，為自身成長和事業發展打下堅實的根基。
胸襟要有寬度。鄧小平說幹部要努力做到思路寬、眼界寬、胸襟寬。如果一個人聽不進不同意見，固執己見，甚至自覺高人一等，那麼必然會降低群眾威信，也很難做成什麼大事。作為一名黨員幹部，要善於從不同意見中選擇出問題的最優解決方案。俗話說「將軍頭上能跑馬，宰相肚裡能撐船」，要學會團結不同意見的人一起共事，做到容人、容事。會團結是大本事，幹一件具體事情，一個人可能完成，做一項事業，則必須依靠團隊的力量，比如「神州十號」飛船的成功發射就凝聚了成千上萬人的力量。具體工作中，要減少不良情緒，不自滿，不保守，不妒忌，不計較，見賢思齊，虛心學習。如果總是用自己的優點來對比別人的缺點，那麼一個人就難以取得進步。
人生要有長度。判斷人生長度的標準，不僅要看時間長短，更要看在這段時間裡前進的距離。人生需要理想，追求會為我們提供動力。企業家馮侖說理想就是三件事：一是沒事找事，要有做事的雄心；二是把別人的事當成自己的事，維護好他人利益；三是自己的事不當事，關鍵時刻勇於犧牲自身利益。我們要堅信奮鬥和努力能夠改變人生，這也是人最重要的精神之一。一個人也許沒有高的起點，沒有很好的運氣，不能平步青雲，但通過奮鬥一定能創造一些成就，實現自己的精彩。
行為要有尺度。欲望可有不可濫，必須自我約束，不被欲望所束縛。釋宗說人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎恚、五陰熾盛、求不得。求不得往往令人最痛苦，所以我們要學會放下欲求，特別是過高的、不切實際的欲求。要丟掉凡事好走捷徑、愛佔小便宜、浪費公共資源等壞習慣，學會珍惜和感恩，做到惜福、習勞、持戒、自尊。要堅守做人底線，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，經常用社會道德、國家法律約束自己行為，並時刻保持良好的心態，知足常樂，不浮躁、不攀比、不抱僥倖心理，選擇簡單健康的生活方式，營造積極、溫馨、和諧的人際氛圍。
待人要有溫度。為人處世方面，有兩條法則值得遵循： 「黃金法則」和「白金法則」。前者指「你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。」後者指「別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。」古語亦有雲，「己所不欲，勿施於人。」待人接物交的是心，換的是情，以心交心，以情換情才能取得良好的溝通效果。要充分尊重對方的需要，想他人之所想，急他人之所急，坦誠相見，寬以待人。始終保持健康、積極、樂觀的心態，和藹可親，與人為善，努力營造輕鬆、舒暢的氣氛，並以此感染、帶動周圍人，在彼此的交流互動中增進感情，促進團結，凝聚力量。