代表著吉祥的不只是動物 還有那些植物花卉

2021-01-12 蔓蔓說文化

我國古典園林中,傳統的裝飾圖案豐富多彩。吉祥圖案在建築的屋脊或簷角、門樓、漏窗,乃至地面鋪裝中比比皆是,或雕刻、或彩繪、或拼接,花樣繁多。在這些圖案中,大量運用了植物花卉,與園林環境中的自然景觀相映成趣,美不勝收。

山西喬家大院瓦當磚雕菊花

植物作吉祥圖案,一般有兩種手法:一種是運用植物的象徵意義,往往來源於植物擬人化的品格象徵或神話傳說;一種則是運用植物的名稱,與某些具有祥和意義的文字諧音而取其意。常用植物有:

(一)荷花 

荷花又叫蓮花,周敦頤《愛蓮說》謂之『出淤泥而不染,濯清漣而不妖』,寓意純潔而崇高。青蓮又與『清廉』同音,而成『一品清廉』圖案,寓意居高而不貪,清正廉潔,常用以讚美清官;又因蓮子象徵愛情,一梗二花做成『並蒂蓮』圖案,象徵夫妻恩愛,美滿幸福。喬家大院門樓的匾額就是一張大荷葉,在另一棟門樓的雀替上雕刻有精美的荷花、蓮子及成對的鴛鴦,表達了美好的內心願望。

山西喬家大院門樓荷葉匾額
山西喬家大院門樓荷葉匾額 局部

(二)牡丹 

牡丹為花中之王,因唐朝李正封有『天香夜染衣,國色朝酣酒』的詩句而被後人贊為國色天香,寓意雍容華貴,繁榮興旺,牡丹因此也被稱為『富貴花』。牡丹與吉祥之鳥鳳凰組合成『丹鳳戲牡丹』圖案;牡丹插於古壺之中,組成『富貴平安』,象徵吉祥共慶、國泰民安;與海棠、玉蘭等相配組成『玉堂富貴』;與蔓草相配組成『富貴萬代』,等等。在山西古典建築裝飾中,牡丹的形象隨處可見。

山西晉祠建築額枋彩繪菊花
山西晉祠建築額枋彩繪菊花 局部

(三)梅蘭竹菊

梅花凌霜傲雪,比德於君子的人格理想,與松、竹共稱『歲寒三友』,與蘭、竹、菊共稱『四君子』。梅花又有五瓣,民間又常常用梅花來象徵五福,因此梅花紋樣稱為民間祈福的吉祥裝飾圖案之一。在實際使用圖案中又往往取其諧音,如與喜鵲配合,組成『喜上眉(梅)梢』;與百合相配,組成『和和(合)美美(梅)』。在山西喬家大院裡,門樓下雀替使用了幹枝梅木質透雕;建築構件雕刻繪製菊花圖案;在晉祠古建額枋上彩繪的菊花;在山西李家大院建築額枋上雕刻有松樹和竹子的藝術形象,這類題材,象徵高潔的品格和正直、堅強、堅韌、樂觀以及不畏強暴的精神。

山西李家大院松竹長青木雕
山西李家大院松竹長青木雕 局部

(四)桃子 

桃子因為與我國民間的西王母的神話傳說有關,在圖案中往往就成了長壽的象徵。仙桃與蝙蝠配合,取蝙蝠的諧音『福』,配以雲朵,象徵『福壽雙全』;與桂花相配,組成『貴(桂)壽無極』,又與八仙的八種法寶配合,組成『八仙慶壽』。在山西民間古代建築裡,多見於木質雕刻和彩繪。

(五)葡萄、葫蘆、石榴

葡萄、葫蘆、石榴在我國傳統文化中,寓意子孫繁盛、家道興旺。多與蝙蝠相配組成『多子多福』圖案;葫蘆與藤蔓配合組成『福祿萬代』圖案,石榴也多是寓意多子多福。

山西大同上華嚴寺葡萄木雕花罩

用于吉祥圖案中的植物還有很多,四朵月季代表『四季』,如四朵月季插於花瓶之中,象徵『四季平(瓶)安』;月季四周用如意連續圖案圍合,象徵『四季如意』,月季在山西喬家大院各院的題材裡都有出現。百合的名稱本身就有『百年好合』『百事和合』之意,又可與柿、橘配合,取三者的諧音,寓意『百(百合)事(柿)大吉(橘)』,在喬家大院二院的門樓上就有有關百合的木雕,叫『和合二仙』。松柏配合組成『松柏同春』圖案,等等。

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