第二、通過奇門遁甲基本要素來選擇方位
前幾篇所講的天三門、地四戶、地私門、天馬、亭亭白奸等方位擇吉方法雖然為奇門遁甲古籍所載,但其本質卻是利用了獨立於奇門遁甲模型之外的古老神煞系統;那些神煞與奇門遁甲模型的要素並無聯繫,只是隨起局時辰的不同而分布於九宮、十二地支的不同方位上而已;因此對奇門模型系統來說,那些僅僅是借用來的外部參考數據。
而奇門遁甲本身的模型要素也足以具有簡單的方位擇吉功用。奇門遁甲古籍中,這方面有幾條啟發性提示:「三勝五不擊」、「急則從神緩從門」等,在古時多用於軍事用途。
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三勝五不擊
這是以奇門遁甲抉擇攻守方位的一套評估方法,關於「三勝五不擊」,古籍是這樣說的——三勝是指進攻發起的方位,五不擊是指進攻目標的方位。
【三勝】第一勝,天乙宮,上將居之,用兵而擊其衝,百戰百勝。只要坐三向五,不可坐五向三;三為生氣,五為死氣。生謂坐生門,死為坐死門。若甲申庚見值符,則不可引兵居也。第二勝,九天宮,上將居之,用兵擊其衝,則敵雖大,不敢當我鋒,而大勝矣。第三勝,生門宮,上將引兵從生門擊死門,百戰百勝。
【五不擊】第一,不擊天乙宮;如甲申庚臨值符,則可衝擊矣。第二,不擊九天宮。第三,不擊生門宮。第四,不擊九地宮。第五,不擊玉女宮。臨陣傳令紀之,則萬舉萬全矣。在古籍中,「天乙」一詞使用較為混亂,有時指值符,有時指地盤值符(旬首所藏的六儀在基本盤上的位置);這裡所說的「天乙宮」是指「值符」所落的宮位。「三勝」、「五不擊」的共同點都是指出進攻一方的有利方位(指進攻一方的己方陣地、攻方出發之方位)包括:①值符所落宮位(
前提是這個宮中的天盤奇儀不能是庚,值符見庚則不吉);②神盤中「九天」所落宮位;③門盤中「生門」所落宮位。這裡所說的「坐三向五」是一個總原則,有不同的解釋,其中一種解釋是:宜將己方陣地坐於三吉門(開、休、生)方位,而朝向五兇門(傷、杜、景、死、驚);而不可坐五兇門方位,朝向三吉門。
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作為進攻目標方位,不利的目標包括:①值符宮(
若值符宮中天盤奇儀是庚,反而可以進攻此方位);②神盤中「九天」所落宮位;③門盤中「生門」所落宮位;④神盤中「九地」所落宮位;⑤「玉女」所落宮位。這裡,玉女是一個神煞,但原文並沒有給出規則;參考其他奇門遁甲資料所講的「玉女反閉局」,其中包括如下玉女方位規則(地盤指奇門遁甲的基本盤,由當日用局決定)。
子日
地盤庚所落宮位
午日
地盤戊所落宮位
丑日
地盤辛所落宮位
未日
地盤乙所落宮位
寅日
乾宮
申日
巽宮
卯日
地盤壬所落宮位
酉日
地盤丙所落宮位
辰日
地盤癸所落宮位
戌日
地盤丁所落宮位
巳日
艮宮
亥日
坤宮
急則從神緩從門
這一原則主要是關於撤退、避難、逃跑、出行等用事方位選擇的啟發性規則。
古籍上對此有一段解釋—
《三元經》曰:
謂有事不暇擇時,並三奇、吉門,當天乙所在宮,及值符之神宮而去,謂之從神,自然獲吉。蓋值符甲子,常從六戊,是為天門;事急,則從天上六戊下去;事緩,則可待時,三奇、吉門而去。
假令冬至陽遁一局,甲己之日丙寅時,此時天乙加六丙於八宮,值符在一宮,若有急事,可向東北天乙下,及正北值符六戊下去皆吉也。
又曰:神謂如甲子蓬星日,丙寅時,甲子六儀頭。以甲子天蓬星,休加地盤六丙上,即從奇下出去。如事急,欲出路,或在軍陣,中門又不通,只尋吉神下去。事緩,可以就吉門、奇而往也。
據其所述,若事出緊急時,無暇仔細分析局面;此時,就用當前時辰起一個局,然後直接選擇值符落宮、或地盤值符落宮的方位而撤退。原文舉了一個陽遁一局丙寅時的例子。在此局中,旬首為甲子戊(戊在陽遁一局基本盤上位於坎一宮);丙寅時,值符天蓬星落東北艮宮,地盤值符(天蓬星本位)在北方坎宮,所以東北、正北兩個方向可以作為撤退方向。
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假如緊迫程度不是片刻不能耽擱,還有一點時間,則可以進行時空綜合擇優,即擇時+擇方。舉出撤退時間的選項,分別分析每個撤退時辰的奇門局(用每個可選的撤退日期、時辰起局),在其中找到「奇門」宮位——所謂「奇門」,即這個宮位中,天盤有三奇(乙、丙、丁)之一,門盤有三吉門之一(開、休、生),同時天盤最好也是五吉星之一(天禽、天輔、天衝、天任、天心)。例如上圖中,丙奇落震宮,吉門休門也落震宮,天任吉星也落震宮,再加上這個宮位恰好為「三奇得使」(丙奇遇到值使門,起局時間在甲子旬、甲申旬符合「三奇得使」),所以這個震宮所主的東方符合要求方位要求。
若在所選的時辰的局中,沒有「奇門」(三奇與三吉門會合的宮位),這種情況下,最好是重擬時間,將用事(如撤退等)時間調整為另一個包含奇門的時辰。如果時間不容更改,那麼就只能採用神煞方位擇吉(參閱前篇),例如直接選擇天馬(太衝)的方位;或分別按天三門、地四戶、地私門等方法找出吉方,然後以這幾種結果的重合方位為最佳方位。
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