東西方文化在很多地方都彰顯了其不同之處，例如對待龍的看法，在亞洲，龍不僅是無所不能之物的化身，甚至很多皇帝、統治者皆以「龍之子」自稱，而在西方國家，尤其是歐洲，龍卻是邪惡的反派角色。再比如數字「4」，在東方諧音不大好聽，然而在西方卻讓人毫無反應，反倒是在東方沒有任何含義的「13」，卻因宗教教義中的部分內容，從而使得整個民族對於該數字避之不及。
除此之外，還有很多東西方差別，其中有一處非常有趣，即對於「百獸之王」的理解。在迪士尼巨著《獅子王》中，我們看到了獅子王木法沙作為整個非洲草原的統領，其雄姿英發，智慧過人，然而在東方，我們卻以老虎作為「百獸之王」的象徵，例如成語「龍爭虎鬥」中，將老虎與龍排到了同一水平，而在中國歷史上，關於虎的成語也均顯霸氣威猛之勢。如果說西方人尊崇獅子，是因其飄動的長髯、魁梧的外形，以及草原一霸的位置，那麼東方人崇拜虎也有其自己的道理。
從外形來說，老虎身上的花紋為其本身增添了幾分兇狠和霸氣，人的紋身在某些程度上也學習了虎的花紋，甚至在印第安等部落文化中，也有虎紋這一傳統，再者，老虎雖不如獅子骨架大，但其比例和動作都十分迅猛，虎嘯也是振聾發聵。這也導致了中國很多藝術家酷愛將「虎」作為描繪對象，其中伏虎堂的馮大中，作為「天下第一虎」，其一生都與老虎息息相關，其筆下的虎不僅栩栩如生，而且自成一派，頗具個性。
師承王西林的畫師張利，其擅長工筆畫，如果說馮大中的虎重氣勢、重寫意，那麼張利的畫就如同他的名字一般，頗有張力，且在整幅畫中我們欣賞全部細節，見畫如同見真物一品，不僅僅是毛髮、紋路、體態，甚至是老虎的眼神和習性都被一五一十，如實的繪畫出來。然而，在眾多畫師中，大家皆以老虎的威猛為重點進行繪畫，而有一位畫師，卻另闢蹊徑，從另一個角度進行原創，那就是現代漫畫家，不二馬大叔。
不二馬大叔，一聽就是以網名亦或是筆名進行作品公布的作者，他是一位網絡漫畫家，如今網際網路的公開性與匿名性，也給予了他分享作品的空間。然而他的作品卻與以往很多畫家的角度不同，同樣是畫虎，他筆下的老虎不僅憨態可掬，呆萌呆萌的，而且都有著同樣的特徵，胖乎乎的，看著一點也不像是百獸之王，反而像家裡過冬養膘的「橘貓」，不過是多了幾條花紋罷了。
他的創意或許是出自於之前一則新聞中，北京某動物園的老虎，因網友拍攝角度問題，顯得圓圓滾滾的樣子，從而在網絡上引起了一陣關注，是否如此我們並不知道，但是不二馬的作品裡的老虎確實體態渾圓，且其行為完全不像是一位兇猛無比的猛獸，而是一個乖巧的家貓，不僅給自家孩子舔毛，還會玩雪球、捉尾巴，也會逗弄自己家的幼崽。這不僅拉近了人們與老虎之間的距離，更是為其圈了一波粉，連一向高冷、主意正的寧靜，都忍不住轉發。
中國人有一句成語：「虎不食子」，即使如同老虎般殘酷又冷血的動物，也不會吃掉自己的孩子，這一方面也彰顯出老虎自己的溫情，不二馬大叔就是抓住了這一人與動物的共性，從而畫出了能夠打動人心，讓人發自內心接受和喜愛的「呆萌虎」，如今，「呆萌虎」已然有了新的形態，在不二馬的筆下，他也開始出現在一些世界名畫裡，只不過裡面的主角，都被老虎所替代，讓人不得不感嘆不二馬大叔的腦洞。
一幅花花綠綠的「怪」畫，價值8位數，畫家本人：我也看不懂
7張巧合下拍攝的照片，一般人都會看錯，你還相信自己的眼睛嗎