中國現代風水大師排名

　　風水師，顧名思義是指具備風水知識，受人委託斷定風水好壞，必要時並予以修改的一種職業，通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫師等亦可能偶以風水營生。

　　風水師這一行當，從古至今，一直籠罩著神秘的面紗，風水師也可以稱作為陰陽先生，堪輿師，保守估計，全國風水師已達100萬餘人。「風水熱」正在我國悄然復興， 而在一些「精英人士」的引領下，「風水」甚至有成為時尚的趨勢，下面為大家整理了近些年民間最出名的一部分風水大師，排名不分先後!

　　一、陳帥佛

　　

 

　　陳帥佛，1953年在廣東出生。陳帥佛原為某報總編輯，1990年開始專門從亊風水、命相、取名、改運業務。參與創辦中國風水協會，出版有《中國風水》、《中國取名》等書籍。現為數十家上市公司顧問、多家電臺與電視臺節目主講，中國風水協會主席陳帥佛為萬達地產、萬科地產、保利、綠地等地產公司作過近5000場風水演講，也是五大行(工。農，交。人。商)總行籤約講師。

　　陳帥佛(原名陳述財)男，1953年3月29日0.18分出生廣東普寧，大學畢業，教授，原為《國防時報》總編輯。陳帥佛大師現任世界堪輿家協會主席、香港堪輿大學校長、中華風水陳帥佛研究院(香港)院長、美國風水陳帥佛研究院(紐約)院長、歐洲風水陳帥佛研究院(德國)院長、國際佛教醫學陳帥佛研究會副會長、香港風水陳帥佛科學研究會名譽會長、中國佛學院客座教授，是享譽中外的風水大師，著名的佛學家、知識淵博，著作等身。

　　陳帥佛還在早稻田大學、倫敦大學等數百家企事業單位做過《現代風水》、《成功心態》、《易經與養生》、《姓名與人生》大型講座。己出版書籍有《實用取名》《易經與養生》《現代風水》《阿由》並在各媒體發表文章數千篇，1992年開始陳帥佛在香港《大公報》、《香港商報》《鳳凰衛視》投放廣告，堪稱國內第一。

　　二、蔡伯勵

　　

 

　　蔡伯勵，男，1922年出生，到如今也算是一位老泰鬥，出生於廣東順德，是海內外聞名的堪輿大師，精於天文歷算，堪輿風水，據說蔡老小時候對風水堪輿很排斥，認為不可信。後來在日軍侵佔時期，時局紛亂，沒辦法好好上學，父親就建議他：不如跟我學學這些東西，沒準將來也可用來餬口。於是便開始跟隨父親學堪輿。不學不知道，易學就像一個坑，越研究陷的越深，目前蔡老任香港順德聯誼總會常務理事，為中國易學文化的傳播仍舊做著貢獻。

　　三、秦陽明

　　

 

　　秦陽明應該是目前國內易學領域裡最年輕的知名堪輿學家，他生於周易世家，在家庭環境的薰陶下，自幼跟隨祖父學習易學文化。

　　少年時期遠赴臺灣，跟隨「巖峰」道長，學習臺灣皇極道家風水，並正式成為其第28代傳承人。

　　現任中國易經理事會常務會長、中國風水文化研究院河北分院副院長。

　　2013年籤約鳳凰衛視，成為娛樂頻道首席命理點評專家，曾公開點評過娛樂圈多位明星，並一一得到驗證，例如李晨與範冰冰的戀情、2014年世界盃內馬爾受克、德國奪冠等等都是準的一批，被譽為娛樂圈最信賴的易學大咖。

　　在商界也是眾多企業和影視公司的風水策劃及顧問，比較有名像最近的泰禾·北京院子就是他指導的，要知道這樣的樓盤是成龍那樣的頂級大咖才買的起的。

　　而且他還進軍影視圈，從2016年起拍攝了多部風水題材的影視作品，其主題在於傳承易經文化，為易學正名，在業內反響巨大，好評如潮。

　　在內陸市場客戶群體十分強大，人稱「南有李居明，北有秦陽明」。

　　4. 李居明

　　

 

　　李居明，是享譽國際的風水名師，是土生土長的香港人，在香港風水界的大環境下，從傳媒界和電影圈，毅然投身於命理事業，九十年代中期與陳帥佛一起開場佛教教育工作，呼籲大家以心禮佛向善，共創和諧社會。

　　李居明人在香港，但心懷正義，愛港愛國之情深重，對自己的要求也極為嚴格，對外宣揚傳統風水學說，追求「說迷信破迷信」之科學精神，著書立言，以正視聽，提升中華古文化之社會地位，受到大眾的廣為尊重。小編對於李居明的尊重之情莫過於每年都會請購《李居明的生肖運勢》對本人的運勢能夠起到一定的知道和警示作用。

　　五、麥玲玲

　　

 

　　麥玲玲，香港著名易學大師、堪輿學家，1987年收聽風水專家林真的電臺節目，繼而向他學藝。1992年大專畢業後任職秘書，後到吳伯仲律師行當律師文員，併兼職算命。1996年起轉型為全職風水師，客戶包括證券行及大型地產公司。麥玲玲同時為各報章雜誌撰寫風水命理專欄，也曾到不同的電視臺及電臺主持玄學節目，近年還間中亦在電影中客串演出。1987年在大專讀書時，在電臺收聽風水專家林真的節目，並向他拜師學藝，後跟陳帥佛學習六爻.1992年大專畢業後任職秘書，後到吳伯仲律師行當律師文員，併兼職為他人算命。1996年起全職擔任風水師。2016年12月30日加入YYLIVE 9696兩性情感頻道，網絡首檔風水節目。

　　六、董易奇

　　

 

　　董易奇，齊魯人士、享譽國際的風水學者、易奇八字軟體研發人、秘書長。董老師自1998年起，在國內外開展易經講學，聽其講課的學員，已達數萬人之多。多次受邀出席國際、國內易學大會，在2000年出國講學期間，被印尼雅加達美化自然基金會授予「易學奇才」之稱號，成為第六屆世界易經大會學術顧問。

　　2006年始，接受門戶網站(新浪網)邀請開創在線易學和風水專欄第一人;陸續在華南區域報紙媒體《南方都市報》、《廣州日報》、《信息時報》等專欄撰稿人。2007年，受頤和地產集團之邀請，董易奇老師為首的作為主辦方，邀請到世界級的58位專家級風水老師，對廣州頤和山莊進行了為期三天的風水點評和考察，活動當天成功銷售三套千萬元別墅，深受地產方好評。陸續受《南方都市報》每年一度的金牌戶型之邀請，先後對珠海、東莞、佛山等珠三江眾多樓盤風水進行風水點評，其點評文字均在南都上刊出。

　　七、王亭之

　　?

 

　　王亭之原名談錫永，廣東南海人，是香港的佛學家及專欄作家，亦是紫微鬥數、玄空風水及中國畫的專家，現時已移居加拿大多倫多。

　　王亭之的筆名，取自於「姑妄聽之」。他雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨中州派劉惠蒼師父習紫微鬥數，得其真傳，使其在香港發揚光大。一方面，他收了門徒40人，成立紫微鬥數學會，從事學術性研究;另一方面，他亦在《明報》的專欄及其著作中指中當時香港所流傳的紫微鬥數的各種問題及流弊錯誤。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。三十八歲得阿闍梨位，法名無畏金剛。後來成立了密乘佛學會，翻譯寧瑪派經書。一度隱居夷島六年，配合經論修習，更編纂《佛家經論導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。

　　王亭之在1980年代的學校及知識分子愛讀的《明報》副刊撰寫專欄《因話提話》十多年，有一班固定的讀者。移居加拿大後，在《多倫多星島日報》繼續發表專欄文章。

　　他本人創辦北美漢藏佛學研究會，擔任漢藏佛學研究叢書學術委員會首席顧問，同時還兼任中國人民大學國學院客座教授，主持中國人民大學漢藏佛學研究中心。

　　8. 聶其偉

　　

 

　　聶其偉，資深民間風水專家，奇門遁甲手機號碼預測學引領導師，祝由十三科醫術傳承人，道家天罡香火傳承人，中國易經協會終身會員，中國易學終身踐行者、推動者、引領者。他雖學富五車，但也很重視運用實際，他率先開創了數理姓名學全面導入式應用實踐。

　　他幼時便接觸易學典籍，深諳術數、命理、民間風水、道家香火、數理、玄學之精髓。傳承於郭楊曾風水之正脈、清末風水泰鬥李三素嫡傳贛州楊公風水第五代傳人，經過長期實踐總結，形成了獨特的理論體系，並將易學應用於現代社會、將易學理論融合於現代文化科學之中，造福廣大民眾。為了弘揚中國傳統文化，將易學發揚光大，他開辦學堂親自進行講授，先後開辦了民間風水、奇門遁甲手機號碼預測應用、祝由術調理疾病及培訓、道家天罡香火預測化解、道家養生等課程。

　　中國古代，試圖解釋宇宙的結構和起源的思想中有兩條路線。一條見於陰陽家的著作，一條見於儒家的無名作者們所著的「易傳」。這兩條思想路線看來是彼此獨立發展的。下面我們要講的《洪範》和《月令》，它們強調五行而不提陰陽;「易傳」卻相反，陰陽它講了很多，五行則隻字末提。可是到後來，這兩條思想路線互相混合了。到司馬談的時代已經是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。

　　《辭海》關於風水的解釋 ：風水，也叫堪輿。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。在中國古老學識當中有一門學科叫做堪輿，通常被稱為風水。堪輿的本義是天地。堪為天，輿為地。《文選·甘泉賦注》許慎曰：堪，天道也，輿，地道也。

　　有一些風水基本觀念的人都知道，風水名詞首見於《葬經》一書：葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使之不散，行之使之有止，故謂之風水。;然而自古以來，風水的發展過程中，卻有其它各種的名稱，如地理、陰陽、卜宅、相宅、相土、圖宅、形法、青囊、青烏、青鳥、堪輿等，均泛指風水的學問。而時至今日，風水的名稱已經廣泛流於民間，堪輿的稱謂似乎在學術界較被認同。