讀經典，新時尚
1. 《中國古代服飾研究》
第一部中國服飾通史
系統考證中國服飾文化
沈從文先生潛心二十餘年研究
中國古代服飾學科奠基之作
作為國禮贈送外國元首
中國人的家庭藏書
沈從文1978年冬在北京友誼賓館
為《中國古代服飾研究》補充定稿
1964年受總理委託，歷史博物館請沈從文先生開始編寫這樣一部書，還批給了沈先生八名助手的名額。這部書是通過圖像來研究古代服飾。沈先生原計劃是編一部十卷本的大書，《中國古代服飾研究》先生說算試編本，選了200幅圖，請歷史博物館同事幫他完成。
2. 《老子今注今譯》
參考百餘種古今著書
注釋詳盡且通俗易懂
譯註確當，文字優美
初學者的常備參考書
深入研究者的經典指南
錢穆先生說，《老子》應該是一部中國人所人人必讀的書。而早在一千三百多年前，老子的書就被譯成外國文字，唐玄宗時代高僧玄奘與道士成玄英等將《老子》譯為梵文。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
今譯：
上善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近於道。
居處善於選擇地方，心胸善於保持沉靜，待人善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於精簡處理，處事善於發揮所長，行動善於掌握時機。
只因為有不爭的美德，所以沒有怨咎。
——引自陳鼓應《老子今注今譯》
3.《史記》（文白對照本）
人人都能讀懂
人人都會愛讀的
文白對照本《史記》
中國史記研究會會長
張大可先生語譯
《史記》已有多種文白對照本，本書特點是體例創新，有五體說明，單篇題解，篇中有結構段意，使白話本更貼近司馬遷的原創，體現了五體結構紀傳體的魅力所在，不只是機械的古今語言轉換。單就古今之互譯，亦當後出者勝。書後五個附錄，展現了譯者的譯文態度與方法，以及譯者的部分研究成果，可擴大讀者視野，對閱讀全書大有裨益。
4.《北洋軍閥史話》
世界各國大圖書館中
凡有中文藏書
必有《北洋軍閥史話》
自1964年問世以來
行銷華語世界數十年
至今累計印行十餘版
5.《古埃及<亡靈書>》
首次從古埃及聖書體文字直譯
由復旦大學金壽福教授翻譯
古埃及《亡靈書》中譯本
一本古埃及「神秘符號」圖釋大全
一本智慧諺語集結
6.《生命是什麼？》
20世紀的偉大科學經典之一
為DNA的發現作了概念上的準備
這本書必定屬於20世紀最有影響的科學著作之列。它是一位物理學家的有力嘗試，試圖理解真正的生命奧秘，他的深刻洞見已經在很大程度上改變了我們對世界組成的理解。
——羅傑·彭羅斯（著名英國數學家、數學物理學家）
7.《利維坦》
可以同古代亞里斯多德的《政治學》遙相匹比
霍布斯是近代第一個政治思想家
近代唯物主義的傑出代表之一
8.《論自由》
政治學經典
自由主義的集大成之作
最著名的思想啟蒙讀本之一
本書從1903年被嚴復翻譯為《群己權界論》開始，在我國已經再版過多次。這裡所探討的自由是公民自由或社會自由，即社會所能合法施用於個人的權力的性質和限度。關於自由的意義，從古到今並不相同，本書是要力主一條極其簡單的原則，使凡社會使用強制和控制方法對付個人之事，不論所用手段是法律手段或是道德壓制，都要絕對以它為準繩：人類之所以有理有權可以各別地或者集體地對其中任何分子的行動自由進行幹涉，唯一的目的只是自我防衛。
9.《林中路》
海德格爾後期代表作之一
20世紀西方思想經典
一本「反哲學的哲學著作」
若要了解後期海德格爾的思想，這本《林中路》是我們不可不讀的。
——孫周興
10.《幾何原本》
歐氏幾何的奠基之作
深刻影響西方人思維方式的巨著
知名譯者張卜天翻譯
根據著名數學史家希思的英譯本為底本翻譯
11. 《天球運行論》
與《物種起源》《釋夢》並稱為
「導致人類思想革命的三大經典作品」
近代科學革命的開山之作
對西方近現代世界觀的形成
起到了至關重要的作用
尼古拉哥白尼
歐洲文藝復興時期的一位巨人
劃時代的偉大科學家
假定地球具有我在本書後面所賦予的那些運動，我經過長期、認真的研究終於發現：如果把其他行星的運動與地球的軌道運行聯繫在一起，並按每顆行星的運轉來計算，那麼不僅可以對所有的行星和球體得出它們的觀測現象，還可以使它們的順序和大小以及蒼穹本身全都聯繫在一起了，以至不能移動某一部分的任何東西而不在其他部分和整個宇宙中引起混亂。
——引自《天球運行論》
12. 《狹義與廣義相對論淺說》
物理學科中的重要經典著作之一
深入淺出地講述精彩的科學理論
多年來一直印行不輟
愛因斯坦親自寫了一本小書，介紹他的狹義與廣義相對論。這是愛因斯坦本尊撰寫的唯一一本普及性科學著作，足見他對相對論的重視。
按照他在本書前言中的說法：
「為清晰起見，我不得不經常有所重複，而不去顧及敘述是否優雅。我謹守卓越的理論物理學家玻耳茲曼的格言，認為是否優雅的問題應當留給裁縫和鞋匠去考慮。」
這本奇妙的小書介紹了相對論的理論基礎和主要思想，如歐幾裡得幾何學一般清晰簡潔，如愛因斯坦本人一般富於哲思。
全書沒有一句多餘的話，並不像愛因斯坦自謙的那樣，將「優雅的問題留給裁縫和鞋匠去考慮」了。說到底，什麼是優雅呢？優雅不在於辭藻的豐富華麗，而在於思想的深邃簡潔。還有比F=ma、E=mc2更優雅的表達嗎？
13.《西方哲學史》
當此枯燥殘酷的時代，能出現羅素這樣聰明、正直、勇敢而幽默的人，實乃幸運。
——愛因斯坦
中國累計發行量最大的哲學史著作
諾貝爾文學獎得主羅素重要代表作之一
20世紀最偉大的思想家引領你進入西方哲學殿堂
一部超越派別和意見衝突、最適宜於教學的書
本書是英國哲學家羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作，也是羅素重要代表作之一。
本書的特點在於，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯繫中講述西方哲學發展的歷史，而不是單純地講西方哲學自身的發展。作者在真相所能容許的範圍內，試圖把每一個哲學家顯示為他的環境的產物，顯示為一個以籠統而廣泛的形式，具體地併集中地表現了以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。
14.《理想國》
讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。
——柏拉圖
柏拉圖代表作
西方哲學家公認的「哲學大全」
西方知識界必讀之書
《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，最主要的是探討理想國家的問題。
對話錄裡柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏託邦。
在他的理想國裡統治者必須是哲學家，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正出路在於哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。
在他的眼裡「哲學家」有著特殊的內涵。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好的政體。
15.《道德情操論》
「利他」才是問心無愧的「利己」。
——米爾頓弗裡德曼
世界思想史上的經典之作
亞當·斯密心血之作
甚至在他的《國富論》首頁上
強調自己是「《道德情操論》的作者」
亞當·斯密一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上，從1759年首版到去世，他對《道德情操論》先後進行了6次修訂，正是在修改過程中完成了《國富論》，甚至《國富論》首頁上還強調自己是「《道德情操論》的作者」。
《道德情操論》主要闡明了道德情感的本質、道德評價的性質和斯密以「公民的幸福生活」為目標的倫理思想。
斯密用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質，並以此為基礎表明各種基本美德的特徵，論述具有利己主義本性的個人應該怎樣控制他的感情和行為，尤其是自私的感情和行為，以及怎樣建立一個有確定的行為準則的社會。
16.《夢的解析》
我們為什麼會做夢，夢將我們引向何方？
——弗洛伊德
精神分析理論奠基之作
開創了弗洛伊德的「夢的解析」理論
20世紀最具開創性的著作之一
世界上第一部以科學方法來分析研究「夢」的著作。
出版於1900年，與《物種起源》《天體運行論》並稱為導致人類思想革命的三大經典作品。
自古以來，夢就一直是人們在努力研究的一個重要課題，多少個世紀以來曾有過無數種解釋夢的起因和意義的理論，但是有關夢的奧秘迄今尚未得到充分揭示，夢仍舊是一個謎。作者引用了大量的夢例，對有關夢的問題從各個方面進行了認真的探討。作者旨在告訴我們——夢是什麼。
這部全面體現弗洛伊德精神分析理論的著作，介紹了夢分析、夢解釋的入門方法，第一次科學地揭示了人們為什麼會做夢，為什麼會做奇奇怪怪的夢，夢意味著什麼，夢傳達著什麼，夢將我們引向何方。
本書闡明：夢是願望的實現形式，是通過潛意識處理人內心衝突的一種方式。
17.《蜜蜂的寓言》
私惡即公德。
——B.曼德維爾
現代自由主義經濟學和經濟倫理的基本隱喻
本書是亞當·斯密《國富論》的理論先導
對西方倫理學和人性論假設有極大的衝擊
「蜜蜂的寓言」描述了一個「蜜蜂的國度」，在那裡，每隻蜜蜂都在近乎瘋狂地追求自己的利益，虛榮、偽善、欺詐、享樂、嫉妒、好色等惡德在每隻蜜蜂身上表露無遺。令人驚異的是，當每隻蜜蜂在瘋狂追逐自己的利益時，整個蜂巢呈現出一派繁榮的景象。後來，邪惡的蜜蜂突然覺悟了，向天神要求讓他們變得善良、正直、誠實起來。然而整個蜜蜂的王國卻由此衰落，昔日繁忙的酒店渺無人跡，不再有人訂貨，全國呈現出一片蕭條景象。
「曼德維爾悖論」：私慾的「惡之花」結出的是公共利益的善果。
《蜜蜂的寓言》打破了人類「善良意志論」和「理性設計論」的迷夢，為人類大規模社會生活的組織方式提供了一個全新的思考路徑。
《蜜蜂的寓言》所表達的「私惡即公德」的主張啟發了後來的休謨、斯密和二十世紀的哈耶克等思想家。為後來斯密市場機制的思想奠定了基礎。對自由主義經濟學和市場機制的形成產生了深遠影響。
18.《純粹理性批判》
知性無內容則空，直觀無概念則盲。
——康德
康德流傳最為廣泛、最具影響力的代表作
整個西方哲學史上最重要和影響最深遠的著作之一
被評為最具影響力的20本學術書
西方哲學奠基式的著作
西方哲學史上一本劃時代的著作，是康德三大批判著作中意義最為重大的巨著。
初版於1781年，並於1787年再版，常被稱做康德的「第一批判」，並與其後的《實踐理性批判》和《判斷力批判》並稱為康德「三大批判」。
本書分為先驗原理論和先驗方法論兩部分，涉及先驗感性論、先驗邏輯、先驗分析論、先驗辨證論等內容。
本書系統考察理性本身，確定其認識的界限，旨在為真正的形上學提供堅實的基礎。康德嘗試將理性主義和經驗主義接合起來，並以此反對大衛·休謨徹底的經驗主義。
康德哲學推翻了舊形上學的統治，堪稱一場哲學上的「哥白尼革命」。
19.《存在與時間》
只要人活著，操心就佔有它。
——海德格爾
20世紀最偉大的哲學著作
20世紀最富創造性的哲學著作之一
哲學家海德格爾代表作、成名作
《存在與時間》一書批判了自柏拉圖、亞里斯多德以來把哲學當成知識，把存在當作存在者來研究的傳統。
顛覆了現代西方形上學的傳統，從笛卡爾的「我思故我在」的理性哲學轉向「我煩（操心）故我在」的生存哲學。拋棄了近代以笛卡爾為代表的哲學研究中以認識為起點的方法。海德格爾哲學是從人的存在——此在入手，在對「存在」的追問中達到存在的意義的澄明。他在對人的存在狀況的分析中，為現代人的根本情緒提供了一種把非理性的東西理性化了的形上學的解釋。重新喚醒人們追問存在的意義。
本書的基本思想——存在就是時間。對於一個人來說，存在就意味著暫時生存於從生到死之間。存在就是時間，而時間是有限的；隨著我們死去，時間便結束了。因此如果我們想要理解做一個真實的人意義何在，那就需要不斷將生命投射到死亡的地平線上，海德格爾稱之為「面向死亡的存在」。
海德格爾的《存在與時間》所奠基的存在哲學無論在研究宗旨上還是在內容上都意味著西方哲學的一次重大轉變。不僅影響了此後多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深刻的影響。
20.《文明的滴定》
為什麼現代科學沒有在中國發展出來？
——李約瑟
著名科學史學家李約瑟代表作
李約瑟最重要的文集之一
李約瑟本人對「李約瑟問題」
最清晰的表述和回答
李約瑟早年有關中國古代科學、技術與社會的討論集中在本書中。
李約瑟借用化學反應中的「滴定」概念，對中西文明在社會和思想上的種種成分加以比較，以解釋為什麼中國的科技成就在中世紀遙遙領先，西方卻後來居上產生了現代科學。
本書包含關於「李約瑟問題」最完整的表述：為什麼現代科學沒有在中國（或印度）文明中發展，而只在歐洲發展出來？為什麼從公元前1世紀到公元15世紀，在把人類的自然知識應用於人的實際需要方面，中國文明要比西方文明有效得多？