王德威教授約請世界範圍內的學者、作家，以全新的理念重新書寫400多年來中國文學的發展歷程，在世界文學的視域下重新觀照中國文學所經歷的劇烈變動，以及由此發展出的極為豐富的內容與形式。全書長達千餘頁，包含160多個論題，一方面採取編年模式，回歸時間/事件的素樸流動，向編年史這種傳統方式致意；另一方面，每篇都集焦在具體的歷史時刻，講述一個獨特的故事，並彼此闡明，以散點輻射的方式探索文學史的邊界。
2.「偉大的思想」系列馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛米爾·涂爾幹三人，並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界產生深遠影響的思想大師之中，馬克斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑，其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰。本書收錄馬克斯•韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學術作為一種志業》和《政治作為一種志業》。
這兩次演講作於第一次世界大戰終戰前後，昨日世界業已崩塌，新的社會及政治秩序尚未成型，德國年輕人中瀰漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。面對著渴求意義與先知的聽眾，韋伯刻意與紛亂的時事保持距離，將他的主題置放於思想史及社會史的脈絡中，從而對現代世界做出根本性的診斷，並將此診斷運用於德國所面對的政治局勢：在一個祛魅後的世界，學術及政治是否能成為一種志業？對世界有所知和對世界採取行動之間的統一，是否能在學術中或在政治中實現？韋伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄託深遠。而他提出的價值中立原則及責任倫理與心志倫理的對峙，迄今仍對我們的學術反省與政治實踐具有啟發意義。
02《新教倫理與資本主義精神》，馬克斯·韋伯 著（封面敬請期待）近代以來在世界範圍具有支配性力量的資本主義，何以獨獨從西方文明中孕生出來？韋伯從文化宗教對社會經濟發展的制約這一角度提出，近代資本主義以其理性化的持續經營和組織勞動為特徵，而資本主義精神中的核心要素，即「天職」思想、為職業勞動獻身的工作倫理，與基督新教的禁慾性格具有天然的內在親和性。新教，尤其是加爾文教派將工作奉為天職，有系統且理性地追求合法利得的人生觀，正是資本主義發展最適合的精神動力。
新教的人生觀促進了基於職業理念上的理性化的生活傾向，如今，這已成為現代市民普遍的生活樣式。雖然禁慾精神助長了近代經濟秩序的誕生，但資本主義在建立起決定一切的秩序後，將自己的根基盤踞在機械文明之上，新教的入世禁慾精神，則解體為純粹的功利主義。褪除了宗教倫理意涵的資本主義，最終走向「無靈魂的專家，無心的享樂人，這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界」。
03《論自由》，約翰·穆勒 著（封面敬請期待）本書是約翰·穆勒的代表作。它清晰地闡明了自由主義的核心思想：個人只要在不傷害他人的範圍內，就應該擁有完全的思想自由、言論自由和個性自由（行動自由），而這一原則的實施，有賴於對政府及社會權力的界定和限制，這也正是本書最早的中譯者嚴復先生將其譯為「群己權界」的淵源所在，這種思考對每一個邁向現代社會的國家來說，仍然至關重要。
《論自由》雖只薄薄一冊，卻是一部劃時代的思想巨著，它第一次賦予自由主義完整而全面的理論形式，將對自由問題的探討從國家與個人延伸到社會領域，以其清晰的邏輯和富含的充沛激情成為捍衛自由的經典。
3.講談社《興亡的世界史》（共十冊）（部分外版封面，中文版封面敬請期待）日本講談社繼《中國的歷史》之後，重磅推出這套視野宏闊的世界史，中文版首批呈現十本。十位學者從獨特的東方視角，縱觀亞歷山大帝國、羅馬帝國、奧斯曼帝國、蒙古帝國、羅曼諾夫王朝、近代歐洲、東印度公司等重大文明體如何勃然興起，又為何最終逃不脫衰亡的命運。人類數千年歷史進程中出現的這些經驗和教訓，可以作為一把鑰匙，幫助身處歷史之中而又習焉不察的我們，思考政治制度、軍事力量、經濟脈動、思想理念該如何運作，才能給人類帶來和平與安寧。
4.《伊斯坦堡》，貝坦尼•休斯 著，黃煜文 譯（封面敬請期待）《耶路撒冷三千年》出版社重量級續作，牛津、劍橋最會說故事的歷史學家花費十年寫就「世界之城」伊斯坦堡的前世今生。
歷史學家貝坦尼·休斯以史詩般的敘事、翔實的考察與優美的筆調，帶領我們探索伊斯坦堡如何能在長達數千年的光陰中成為世界的中心，並探究她在天主教、東正教、伊斯蘭教的影響下，如何展現她既善變也不變的特質。
5.《追尋現代中國》，史景遷 著，溫洽溢 譯一個「現代」國家既可融匯一體，又能兼容並蓄，既有明確的自我認同，也能以平等的地位競逐新市場、新技術、新觀念。中國近四百年的歷史裡，崩潰與重建、革命與漸變、徵服與進步運動交替上演。本書以16世紀末作為敘述的起點，回顧中國走向現代過程中遭遇過的機遇與挫折，認清中國問題的緣由，以及中國人該憑恃何種知識、經濟、情感來解決這些問題。
《中國縱橫》，史景遷 著，鍾倩 譯書中收錄的是史景遷教授最有代表性的文章，主題包括近代中西文化之間的交流、儒學遭受的歷史衝擊，食物、藥材、稅收、鴉片等社會百態，以及對費正清、房兆楹等老師的溫情回憶，反映了作者儘可能精確、公正和透徹地思考中國的努力。
6.《中國人與美國人：一部共有的歷史》，徐國琦 著，尤衛群 譯無論中美兩國的官方外交關係如何變幻不定，民間和文化層次的交往自有其自身發展的特質和運行規律，並且始終保持高度的活躍機制。本書利用豐富的檔案材料，將焦點集中在民間、個人以及非政府機構之間的互相交往和積極互動上，梳理了蒲安臣、留美幼童、戈鯤化、古德諾、杜威、國際體育等六個領域的豐富歷史軌跡。從這種角度，我們可以解讀出一種全新的中美關係史，並可能找到一種具有重要學術價值的新範式。
7.「歷史名家」系列茅海建教授近年學術隨筆、演講等結集而成。大體分為四部分，包括與歷史觀察和思索結合的遊記（西伯利亞鐵路、張庫大道、越南、板門店），近代中外交流與關係（馬嘎爾尼使團、甲午戰後中日博弈、乾隆時期的澳門角色），康有為與晚清思想革命以及辛亥革命，史學研究反思與回憶故人、故事等。
從史料基礎出發，從史實重建出發，不增不減，不醜化不美化，不從臆測的前提出發，建造出結實有分量的石塊，是歷史學家的責任，也是歷史的敘述方式。
羅新，《有所不為的反叛者》（封面敬請期待）羅新教授近年學術隨筆、評論最新結集。用一系列個案討論了諸如歷史學家的美德、史料的運用及反思、歷史敘述的多樣及其背後的原因、歷史的記憶與遺忘、華夏文明西部邊界的進退波動、帝國帝制的內外輕重等問題。追索歷史的縱深感，以歷史學家的方式質疑傳統的歷史論述，示範了一種健康的看待和解釋歷史的態度方法。
歷史越是單一、純粹、清晰，越是危險，被隱藏、改寫、遺忘的就越多。
8.「東亞研究」《漫長的戰敗：日本的文化創傷、記憶與認同》本書致力於探究日本戰敗創傷記憶的建構與形塑的過程，圍繞「記憶的敘述」，分析日本話語之下的政治權力、媒體、個體敘述等在戰敗文化中各自扮演的角色，力圖揭示出日本戰敗後創傷記憶的生產和再生產。
作者認為日本的戰爭記憶並非只有一種。講述英雄的「美麗之國」的記憶，講述被害者的「悲劇之國」的記憶，講述加害者的「可憎之國」的記憶交織在一起。他們不光是施害者，也是受害者，既是以此為榮的，也是愧疚的。個人忠誠與歷史真相的矛盾在身份認知上產生令人震驚的裂痕，是日本戰爭遺產中難以擺脫的困境。
《日本戰國：織豐時代史》，胡煒權 著（封面敬請期待）本書是少見由華人撰寫，以嚴謹的學術研究為基礎，通過簡單易懂的方式敘說的日本戰國史。一套三卷，以時間作為縱軸、地區作為橫軸，建構出自1493年明應之變至1616年家康過世之間逾百年的織豐時代史。
作者從發生在1493年的足利將軍廢立事件（明應之變）切入。由於八代將軍遺孀日野富子的態度轉變，室町幕府第十代將軍足利義材被擁立隨即又被廢黜，此後室町幕府的威信完全喪失，變成各大名彼此爭奪擁立的傀儡，本事件拉開戰國時代的序幕。史上第一位戰國大名北條早雲、統一武田宗家的信虎等人，都在此時開始擴張勢力。
第二卷以知名的桶狹間之役為起點（1560年）。在此前後兩年間，日本的各個地區梟雄盡出，彼此合縱連橫，先有武田信玄、上杉謙信、毛利元就等人大放異彩，後有織田信長的崛起，可說是戰國時代的輝煌期。
最後一卷則從1582年織田信長巨星殞落的本能寺之變開始談起。由此啟動包括中國大返還、清須會議、賤嶽之戰等一連串將豐臣秀吉一舉推上歷史舞臺的重大事件，並進一步探究豐臣時代的輝煌、秀吉死後西軍的衰敗以及德川的一統天下。
《坂本龍馬與明治維新》，馬裡烏斯·詹森 著，曾小楚 譯（封面敬請期待）《劍橋日本史》主編詹森代表作之一，了解坂本龍馬、明治維新不可或缺的經典，行銷五十餘年。作者利用書信等一手資料，詳細勾勒出坂本龍馬和中岡慎太郎的一生，並從宏觀和微觀兩個角度還原明治維新前夕的時局。真實的經歷未必傳奇，但依然令人振奮。
《亞洲與一戰：一部共有的歷史》，徐國琦 著，李朝津 譯（封面敬請期待）一戰史的又一力作，重新審視戰爭對亞洲的衝擊。第一次世界大戰，中國、日本、朝鮮、越南和印度五國都參與進去，各國共享了這段歷史。戰爭帶來了各國的民族覺醒，以及國家衝突，為此後直至當前的亞洲關係埋下伏筆。回看被遺忘的一戰，找尋當前東亞關係的出發點。
理想國譯叢「M系列」1.譯叢0341990年2月11日，曼德拉結束了27年的監禁，但他為自由的鬥爭並沒有結束。面對被貧窮和種族仇恨困擾的新生南非，曼德拉力求為南非擺脫殖民主義和種族隔離的遺產、實現民族團結和公平公正、順利過渡到民主社會奠定基礎。
《不敢懈怠》接續《漫漫自由路》，是曼德拉的未竟自傳，記錄了他在獲釋後及五年總統歲月中為南非建立民主機制而做的種種努力。全書以曼德拉的遺稿為骨架，結合大量未公開檔案填充細節和血肉，從中可以感受到後種族隔離時期南非所面臨的挑戰，為當今世界各種複雜棘手問題尋求解決方案提供了啟發。
2.譯叢035「人類為巴勒斯坦流的血，比為地球上任何地方流的都要多」。起源於巴勒斯坦的猶太人在經歷近兩千年的流散後，在同一片土地、操著原有的語言重新建國。在這個獨一無二的歷史事件中，英國的支持起到了關鍵作用。這一方面是由於不列顛人一直將巴勒斯坦視為自己的精神家園，另一方面，也是出於大英帝國的戰略考量。
巴巴拉·塔奇曼通過生動的細節、文學的筆法，以及堅實的史料支撐，記述了從不列顛起源到《貝爾福宣言》的漫長歷史中，文化和政治的動機——即「聖經」與「利劍」——如何塑造了英國的近東政策，並深刻影響了近代中東地區的歷史進程。
3.理想國譯叢 | 弗朗西斯·福山這本書延續《政治秩序的起源》和《政治秩序與政治衰敗》兩本書的討論，並補充和修正他的成名作《歷史的終結與最後的人》。福山曾預言由於強大的商業集團逐步佔據並掌握了國家發展進程，將導致美國的政府機構不停衰退腐朽。兩年後，他的預言由一些政治素人的崛起所證實，川普的當選證明了政治素人主張的經濟民族主義和威權主義威脅到整個國際秩序的穩定。民粹主義或民族主義者尋求與「民眾」直接的聯繫，並以狹義的身份定義，為特定群體提供「身份認同」與「尊嚴」，進而排除其他群體及絕大部分的意見。
「身份認同」已經成為影響當今世界政治走向中最重要的原則。自由民主越來越受到基於國家民族、宗教、教派、種族、族群文化差異或性別等狹隘形式所認定。福山回溯自柏拉圖開始，經馬丁·路德、魯索、黑格爾人等思想發展和社會變化，論證「身份認同」的重要性和與其相關的世界各地興起的國族、民粹復興現象。全書對 「身份認同政治」和「民粹民族主義」主宰今日政治現象的核心概念，進行紮實嚴謹的梳理，成為理解當代政治與個人的交互運作，充滿價值的文本。
4.理想國譯叢《第三帝國三部曲》詳細闡述歷經一戰、凡爾賽條約、惡性通貨膨脹和大蕭條的德國，如何一步步走上專制統治，拖著整個歐洲走向自我毀滅。
作者探索魏瑪共和國時期的政治、經濟和社會發展，分析它們如何成為激進思想醞釀的溫床，指出在1930年代早期，德國的國內環境已經為希特勒與納粹的當權做好了準備。
第二卷則涵蓋納粹上臺後德國社會的各個面向，舉凡警察國家的政權體制、宣傳、宗教、藝術、經濟、金融、猶太事務和希特勒的外交政策都包括其中。作者極為出色地以具體人物的視角切換勾勒出這個時期重要的社會、經濟和文化事件，展現納粹對德國社會各方面的滲透，以及德國人民最終對納粹和全民備戰這一目標的接受。
在最後一卷，作者將大量戰爭推進的敘述與個人陳述交織在一起，從前線士兵到希特勒青年團的積極分子再到中產階級家庭主婦，用生動的細節描述了1939-1945年間發生在德國及其治下的大屠殺，及1945年希特勒戲劇性的滅亡，繪製了德國社會。
5.理想國譯叢漢娜·阿倫特在其代表作《耶路撒冷的艾希曼》中，以納粹高官艾希曼及其審判為典型，提出了著名的「平庸的惡」概念——服從命令的公務員，龐大體系運轉中一個小小的齒輪，幾乎沒有思想，「從未意識到自己做了些什麼」。然而，作者梳理艾希曼遠至1937年的寫作、同時代人的證言，以及納粹共犯扎森與艾希曼在阿根廷的訪談，證明了艾希曼絕不像他自己在審訊中所聲稱的那樣，只是一名單純服從命令的公務員，而是一個清楚意識到自己的所作所為，並以說謊取信觀眾的狂熱納粹分子。
本書按時間線索，追蹤了艾希曼從「猶太人的凱撒」到耶路撒冷的階下囚這一歷程。對其如何精心營造自己的形象、在戰俘營裡隱蔽及出逃，之後到與集中營僅僅幾裡之遙的城鎮光明正大地生活，以及聲東擊西成功偷渡到阿根廷等等，都有細緻的鋪墊和刻畫。這不僅僅是一部個人傳記，更是一本挖掘出戰後聯邦德國的鮮活片段，展現一個真實的「美洲納粹文學圈」的歷史著作，並與阿倫特進行了時空對話，揭示謊言的本質。
6.理想國譯叢《殘酷劇場》是伊恩·布魯瑪多年來在《紐約書評》所發表的一系列藝文評論、歷史散文的精選。第二次世界大戰期間，世界各地發生了慘絕人寰的屠殺、滅種事件。有人說，每個人心中都有一個邪惡的納粹，只等著適當時機爆發；但伊恩·布魯瑪並不贊同這種看法。他想問：有些動物出於競爭而獵殺自己的同類，但只有人類會為了滿足變態的快感而行使暴力。究竟是什麼讓人類如此殘暴不仁？為了追根究底，伊恩·布魯瑪帶領讀者探索納粹佔領下的巴黎、被盟軍轟炸成廢墟的柏林、爭議不斷的《安妮日記》、神風特攻隊等，從電影、文學、藝術作品、音樂的表現中，重回第二次世界大戰的現場以及戰後重建的世界，試圖找出答案。
藝術家為了回應強權的壓迫與殘酷的現實，在作品中揭露文明行為背後的黑暗面，直視人性中邪惡的衝動。一批德國、日本的畫家、作家，如馬克斯·貝克曼、喬治·格羅斯、克希那、三島由紀夫、橫尾忠則，以及導演如荷索、法斯賓達、黑澤清、史貝柏格等，都曾受到法西斯主義的影響，承受其苦果。他們同時也見證了人類處境的深淵，從中開出藝術的花朵。
伊恩·布魯瑪不只寫戰爭、藝術、電影，還討論大衛·鮑伊的音樂、漫畫大師羅伯特·克魯伯畫作、巴勒斯坦人的處境、亞洲地的主題樂園現象，涵蓋的主題包羅萬象。最精彩的是，作者以他對作品產生的共鳴，對個人史與大歷史的洞察，輔以敏銳的美學判斷，提供讀者一個理解人類當前處境的面向，讓我們對生活中所見之美、暴力和殘酷，有更深刻的體會。
7.理想國譯叢鶴見俊輔的《戰爭時期日本精神史》以「轉向」作為切入點，討論1931-1945年間日本國家的強制力和人民的的思想轉變，並以知識分子在精神、行動上的掙扎、變化為中心，描繪戰爭時期日本的精神史和國家與人民的關係。作者從以鎖國（島國心態之源）、國體（天皇核心的確立）、大亞細亞主義、玉碎思想等方面闡述日本在二戰時期的，尤其討論到日本與朝鮮的關係、史達林化（日本的社會主義陣營）、二戰期間日本國民生活和心態轉變、原子彈背後的美蘇利益等方面。
本書是研究日本戰時思想的經典著作，其提出的「文化的鎖國性」和知識分子的「轉向」論點，提供了理解日本在二戰期間產生對戰爭、天皇、國家極端狂熱現象的一條思考路徑。內容涉及日本政界、軍界、法學界、知識分子和文學家，也觸擊蘇聯和朝鮮人等多方視角，內容詳實、材料豐富，仍是日本二戰研究、思想史研究的經典之作，得以讓我們窺見日本知識分子面對國家時的思想弱點，反省日本走上軍國主義路線的歷史。
8.理想國譯叢在所有關於第二次世界大戰的敘述當中，納粹德國一直被人認為是一股勢不可擋的毀滅性力量，其背後有高度工業化的經濟作為支撐。本書作者亞當·圖茲另闢蹊徑，提出20世紀歐洲的悲劇並非源自德國的強項，而是它的弱點——經濟與種族主義政治的掛鈎。希特勒對全球經濟實況的直覺性了解構成他世界觀的基礎。他明白德國在1933年的相對貧困不僅僅是因為時值大蕭條時期，還因為德國領土和自然資源的有限。希特勒曾預測在不久的將來會有一個嶄新的全球化世界，美國將以壓倒性力量碾壓歐洲。而最後的一絲轉機就是建立一個在德意志民族統治下的歐洲超級大國。
本書扣人心弦，著重評述了軍備改良和戰爭在希特勒那災難性的宏大構想中所佔據的中心地位，將會重塑我們對納粹德國和第二次世界大戰的認知。作者將納粹經濟的崛起、頂峰、和衰落娓娓道來，經濟學家出身所帶來的翔實數據和檔案材料的引用，配合歷史學家引人入勝的敘事口吻，使得閱讀的過程流暢而趣味十足。本書用經濟學的角度解釋了希特勒種種看似瘋狂的行為舉動，這種理性的思考在紛繁複雜的二戰史研究中顯得獨樹一幟。著名歷史學者尼爾·弗格森評道「這是近20年來關於納粹帝國最為重要的原創著作之一，當然也是我所拜讀過的有關納粹經濟的最佳圖書。」本書於2006年榮獲沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize）。
9.理想國譯叢1914—1918年的第一次世界大戰使世界經歷了翻天覆地的變化：歐洲的古老王國——沙皇俄國、哈布斯堡王朝、以及奧斯曼帝國，都在戰爭中土崩瓦解，中國則因內戰而動蕩不安；到20世紀20年代，東歐和中東的地圖已然重繪。一種新的秩序在戰火中冉冉升起，它超越了新興國家喋喋不休的民族主義表演，使得英國、法國、義大利、日本、德國、俄國和美國這些大國之間的關係得以徹底重建。歐洲的時代已經結束了：在一個世界強國的時代，歐洲在政治、軍事和經濟上的地位都已經不可逆轉地退居了二線；唯一一個看起來在戰爭中毫髮無損、甚至變得更強大的國家是美國。事實上，美國佔據了絕對的優勢地位。本書的主要目的就是試圖勾畫出這一權力新秩序的形成過程。還原世界各國努力構建國際新秩序、並最終承認美國核心地位的過程，是本書的主要工作。
本書重新梳理第一次大戰造成的後果，把關注的重點集中在一戰對傳統世界秩序的顛覆，及新形成的世界秩序怎樣導致了此後歐洲乃至世界重新走向大戰，此書對「形成」和「走向」的強調使它成為一本真正的戰爭反思之書。本書於2015年榮獲獲得了《洛杉磯時報》年度歷史類新書獎。
社科紀實看似不起眼的胡椒，卻是家家餐桌必備。在中世紀時，更是歐洲達官顯貴們的最愛、財富與地位的象徵。黑胡椒原產於印度，距離歐洲各港口有十萬八千裡之遠，取之向來不易。商人們對其供應來源不遺餘力的追尋，成為世界史上一股重要的推動力量，促成全球貿易的興起，重新劃定了世界經濟版圖。
以印度洋各島嶼為中心，瑪喬麗·謝弗生動地描繪了胡椒傳入歐洲、亞洲和美洲的故事。中國長期是胡椒的消費大國，鄭和下西洋就曾多次造訪胡椒港；葡萄牙探險家達伽馬為尋找辛辣的香料，開闢了從歐洲到印度的海上貿易路線；亞齊國王為歐洲來客舉辦水中饗宴和鬥象競賽，極盡奢華；為控制胡椒貿易，英國與荷蘭兩家東印度公司相繼成立，在亞洲的幾乎每一處港口展開競爭；較晚加入競爭的美國，靠胡椒貿易的利潤充實了國庫。圍繞小小胡椒，一部紛繁的貿易史就此展開。
2.出身：精英學生是如何進入頂級公司的本書作者通過對美國收入最高行業（投行、諮詢、律所）的三家頂級公司招聘過程的研究，基於152個訪談和在其中一家公司半年的觀察，揭示了階級對就業的影響，通過詳細的案例展現出看似能力取向的招聘標準如何幫助精英階層完成了優勢的代際傳遞。裡韋拉發現，在招聘伊始，頂級公司的招聘活動和宣講只在少數幾所核心校和十所左右的目標校進行，不僅因為他們相信名校招生官在四年前已經做出了有效的篩選，更因為職員的名校背景為公司帶來了符號價值，可以向客戶證明公司的地位與潛在能力。而學校排名與家庭社會經濟地位是緊密相關的，通過強調名校背景，頂級名企將大量在公立學校就讀的中下階層和工人階層學生排除在外。
在簡歷篩查過程中，招聘官看中應聘者的課外活動勝於在校成績和實習經歷。有長期投入並取得成就的興趣愛好（如運動校隊、樂器比賽獲獎）被認為是有自主性、有激情、追求卓越的表現——這背後是大量金錢和精力的長期投入。面試過程中，應聘者的專業素養和解決問題的能力只佔次要地位，招聘官希望挑選有意思的「工作夥伴」，亦即契合企業文化、有相似的興趣愛好、知道面試官的語言和思維方式的人——中上階層出身的應聘者在家庭的耳濡目染中已經佔據優勢。通過對招聘各環節的分析，看似公平的才能選拔其實帶有階層的濾鏡。什麼是才能，什麼代表了才能，誰擁有才能，對這些問題的看法都植根於個人所在的階層。本書既提供了名企招聘的「內部信息」，更重要的是激發了對這些看似合理的標準的反思。
3.夾縫生存：不堪重負的中產家庭本書以中產階級為研究對象，提供了十餘個通常意義上的「中產階級」（大學教授、律師、護士、託兒所保育員等）的生活實例，每章從不同角度展示了中產階級如何在各個經濟領域被擠壓——高昂的幼兒託管費用、房租、學費，以及對家庭不友好的工作環境，不支持帶薪父母假、客戶要求24小時隨叫隨到，都使得上一輩似乎非常自然的中產階級生活——養育兩個孩子，上私立學校或不錯的公立學校，定期家庭聚餐或看電影，變得遙不可及。作者認為這一切的原因在於，不論是觀念上還是工作制度和政策中，我們都沒有給予養育子女這件事足夠的支持和重視。書中描述的現象，例如超時工作才能勉強維持體面生活、節節攀升的房貸壓力、相對停滯的工資、因生育而遭公司「冷凍」的女性，以及中產階級對子女無法複製自己的社會地位的焦慮等，在國內都會引起很多共鳴。
本書入選《時代》雜誌2018年夏季最值得讀的書之一。
4.我在職場的漂流「誰說階層固化了，向下的通道可是永遠打開著。」中產階級向下流動的情況與底層勞工的經濟困境，兩者不能輕率地等同視之。冷漠的人們往往會將低薪人群的處境歸咎於「不明智的抉擇」，例如大學沒畢業、經濟不穩定就生小孩，或是當初怎沒選個有錢的家庭投胎。
然而，我們不能用「不負責任」這種字眼指責這些不幸的中產，他們「什麼事都做對了」：拿到高學歷、往往放棄了年少時對哲學或音樂的熱情，選擇忍受管理或財務這種枯燥卻實用的主修科目。在某些個案中，他們屬於高成就者，之所以碰壁是因為薪水已經高到成為裁員的誘因。當人們對底層的貧窮已經麻木不仁、見怪不怪，中產階級的失業問題（以及經常隨之而來的貧窮問題），對懷抱美夢的人來說，是突如其來的棒喝。芭芭拉·艾倫瑞克在這本書中，以自己在一年內找工作的失敗經歷，關注中產階層的失業和貧窮問題。
5.《惡人：從阿倫特到津巴多，一部惡的簡史》作者以小說家的筆法記錄日本老兵的戰時回憶，通過把所有關乎邪惡的討論聚焦在那些我們不忍卒睹、刻意忽視的黑暗角落——放大、拉近，強迫觀看，挑起人們在面對歷史上的戰爭、屠殺、暴力時的一連串偏見與錯誤想像……
本書討論範圍既廣且深——從阿倫特（Arendt）到津巴多（Zimbardo），從兇殘談到原諒，從道德制約談到人性慾望，從「再現的悖論」談到戰爭的淚水，涵蓋哲學、心理學、社會學、文學、美學等範疇，同時也觸及到人們在觀看暴力、陳述暴力時可能遭遇的道德倫理風險。
終極的惡究竟是什麼？所謂惡人究竟與我們有什麼不同？對於這些問題，每個人都會有自己的答案。
6.美之地圖浮士德說：「你真美啊，請停一停。」在 《美之地圖》裡，時間停了下來。《美之地圖》是羅馬尼亞攝影師米哈埃拉·諾洛茨發起的一個攝影項目，諾洛茨於2013—2017年自費前往50多個國家旅行，並為當地女性拍攝肖像，記錄這個世界上女性多元的生活狀態和豐富多樣的美。這些攝影作品發布在Facebook和Instagram上，得到全世界的關注。目前這個項目仍在進行中。《美之地圖》收錄了諾洛茨500餘幅作品，鏡頭前的她們來自世界各個角落，從亞馬遜的熱帶雨林到倫敦街頭，從印度的鄉鎮集市到約旦古城佩特拉。她們有著不同的發色、民族、職業、年齡、信仰，她們的美個個不同。
7.《打開：周濂的100堂西方哲學史課》如何理解與學習西方哲學？如何從懵懂的好奇真正踏入哲學思考的國度？作者周濂用淺白、風趣的語言融化冷硬、深刻的思想，在鮮活的生活事例和抽象的概念之間建立聯繫，打通關節，與我們一起一步步拾級而上，探索每一處哲學景觀的歷史背景和妙處，解析各種哲學理論的細微之處與關鍵所在。
8.《存在與時間》讀本本書是《存在與時間》的改寫本，陳嘉映在改寫過程中，力圖儘量減少文字上人為的困難，而盡少傷及內容的深度和廣度，只為達成一個非常簡單的初衷——「為一本很值得讀的書，提供一個讀者能貫通閱讀的本子」。
9.八〇年代：中國經濟學人的光榮與夢想（增訂本）1980年代是一個經濟學家團隊作業、發揮組合影響的時代，這種群體性、大規模、全方位的參與和影響，是中國經濟改革中的獨特現象。1980年代的改革，孕育了中國後來多種走向的基因，以及在21世紀的演變的各種可能性。
三代經濟學人將發自中國社會基層的改革意願和吶喊轉化成政府的文件政策、學術理論，參與和影響了中國改革，為國人接受今天認為的常識付出了極大的心智，在歷史上留下了深深的印跡。本書選擇1980年代的經濟學家群體，展現1980 年代改革開放的宏大歷史畫面，以及三代經濟學人的探索和努力。
10.如何謀殺一座城市：高房價、居民洗牌與爭取居住權的戰鬥以包括紐約、紐奧良、底特律和舊金山為例，作者深入追蹤「縉紳化」是如何蠶食鯨吞一個個街區，把原本因為人們聚居而形成的城市變身為不顧居民需求的資本生產工具。更重要的是，他也以生動的實例訪談指出，這些街區變化不只是文化和消費者品味選擇的結果，而是有政府的政策和「城市即生意」的意識形態和資本在背後操盤。本書顛覆「人口搬遷和小區文化改變是個人品味選擇，所以無法也不應加以限制」的成見，剝離品味與文化的外衣，提點出都市變遷背後的政治與經濟之手。
11.微小的總和：志向階級論1899年，凡勃倫出版了著名的《有閒階級論》，揭露了消費性文化背後的空虛、風俗，以及非理性，對於「炫耀性消費」有了深刻、冷靜的剖析。作者在此書中試圖證明，凡勃倫的《有閒階級論》在當代社會仍存在高度的解釋力，甚至有過而無不及。只是，在現今的社會當中，隨著奢侈品的容易取得、管道多元，上層階級綻露自我社會位置的方式更為幽微而複雜。進一步在凡勃倫的「有閒階級」之上，伊莉莎白發展了另一個概念來解釋當代社會的中產階級：「志向階級」(Aspirational Class)。志向階級其實並不是最富有那一群人，但他們更會消費，更有品牌意識，通常教育程度高、經濟寬裕，但相較於有閒階級，志向階級能夠展示的地方更加多元，並在更不顯眼的地方展現自我的社會位置，而他們正逐漸形塑我們對於社會界限的選擇。
因此，我們可以看見越來越多以有機、天然為訴求的商店出現在周遭，同時，志向階級也影響著我們的生活抉擇，在哪裡結婚、是否要生孩子、該如何餵養小孩…等。伊莉莎白以紮實的訪談、研究和個人經驗闡述當代「志向階級」的形成。
知新1 .人類帝國的覆滅：一個機器人的回憶錄本書以一個2038年的機器人的第一人稱視角，講述了人工智慧的研究及應用的歷史：從眾星雲集的1956達特茅斯會議，到70～90年代的停滯摸索、邏輯推理與概率統計的路線之爭；再到21世紀前20年的人工智慧再勃興——配套技術和算力的發展使人工智慧已經成為人類生活中非常熟悉的部分，無聲但快速地改變著人類的日常生活及工業生產；以及21世紀三四十年代的「近未來」中，人工智慧的世界會走哪些最為可能的路徑——有些道路通向人類的解放和提升，有些則通向人類群體的分裂和人類統治的瓦解……作者在簡短的篇幅裡，為讀者呈現了一幅結合歷史、經濟、文學想像等多種視角和趣味的別樣圖景。
2.老科技的全球史這是一部接地氣的科技史，它著眼於無緣獎金和主流關注的科技（如波紋鐵皮、人力三輪車、保險套等）。這些器具在日常生活中顯得平淡無奇，大部分是相當過時的老科技，或者是老科技結合地方需求改造後的產物，但長時間以來非常好用、不可或缺。
跳脫傳統科技史的敘事藩籬，作者將目光投向模仿改造、保養維修等一貫被認為缺少技術含量但實際上影響深遠的環節。通過數據對比和史料分析，嚴肅的科技史學者驗證了你在實際生活中的感覺：被吹捧得新奇酷炫的科技或設備，往往水分滿滿不太實用。在科技的更替換新中，國族政策、軍事目的、市場需求、企業利潤，種種以往科技史不太考量的因素，可能比科研機構對科技的影響更多。
3.總覺得餓？：來自哈佛醫學院教授的科學飲食法飽了才能減肥，竟然是真的；你以為是自己中年危機春困秋乏，很可能其實是不懂得吃。本書是一本真正來自醫學界的科學飲食方法的科普書，建立在美國資深臨床醫生與營養專家大衛·路德維希的幾十年臨床經驗和前期試驗數據上，綜合了眾多全球科研成果，完全顛覆了以「控制熱量攝入」為核心的各式減肥概念，並獲得眾多業內人士和媒體的背書。雖然重點針對的是減肥人群，但是任何人都會從中獲益，因為本書教授的是一種選擇正確食物的方法。吃對了東西，減重只是外在表現，最重要的是身體精力水平的上升，以及慢性疾病的減緩和消失。本書共兩冊，第2冊含一百多頁健康菜譜，實用性強，方便讀者反覆使用。
4.做二休五：錢少事少的都市生活指南這本書探索了一種不用賺太多錢似乎也可以生活無虞的方法。負擔不起市中心的房子，沒關係，可以租郊區的。不能經常去飯店吃飯，沒關係，可以自己動手做。嫌理髮又貴又煩人，沒關係，自己給自己理髮，不僅髮型穩定，也不用忍受推銷辦卡買產品。
加班多到想辭職，退一步，換一份低強度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消費社會的浮華和誘惑後，自己與世界、與他人、與自己的連結反而更真切、更堅實、更鮮活。
5.病毒星球在不同宿主之間傳遞基因、賦予宿主新的基因、幫胎兒在母體中存活、助人類預防大病……病毒是我們日常觀念下避之不及的東西，但在冷酷老辣的面具之下，病毒也是集創造和毀滅於一身的矛盾體。人類的基因組中深深印刻了病毒的痕跡，沒有病毒，人類不會以如今的狀態哺育生活。我們寄身其中的地球，離開病毒也會面目全非。
與賈德·戴蒙德齊名的科普作家、《演化》作者卡爾·齊默，將在這本書中帶讀者重新認識病毒，發現自然造物的神奇。
6.《飲食的迷思：關於營養、健康和遺傳的科學真相》當今都市流行各種所謂「健康」飲食法：生酮、輕斷食、阿特金斯……各種營養成分也都受到過「健康」的追捧或「不健康」的指責：植物油的不飽和脂肪酸健康/植物油傷腦、動物脂肪不易高溫變性/動物脂肪增加心血管疾病風險、糖分給大腦快速供能/糖分擾亂分泌、紅肉提供豐富的維生素B12/紅肉蛋白誘發癌症……關心健康的你，到底何去何從？
本書作者是遺傳方面的專家，發表專業論文逾800篇、引用率排名全球前1%，並掌握全球最大的寶貴實驗資料庫之一：對13000對同卵雙胞胎超過20年跟蹤對比的數據。作者利用這些獨特的數據，並梳理大量相關文獻進行薈萃分析，旨在：
全面細緻地剖析了脂肪、蛋白質、糖分、維生素等幾乎每種營養元素乃至咖啡因、酒精等飲食成分，辨析關於各種成分的「迷思」，也幫助讀者了解為什麼人與人之間口味差別巨大，為什麼有人怎麼吃也不胖有人喝水都長肉，為什麼單靠運動對減肥幫助不大，益生元的好處在哪裡，吃什麼、怎麼吃可能更健康……書中很多介紹可能讓你驚訝：計算卡路裡這事沒什麼用，主要靠運動也很難長久減肥，無糖飲料並不比含糖飲料更健康，貿然服用維生素補充劑反而可能損害健康……
更幫助讀者了解如何判斷人體科學各種研究手段和成果的可靠性——比如橫斷面研究可信度弱於對照組研究，等等，力求做到「授人以漁」；並讓讀者意識到，每個人的身體情況都不相同，要努力找到適合自己的飲食法及健康生活方式，不被海量的信息轟炸、營銷推廣牽著鼻子走。
作者尤其強調了腸道菌群對人體至關重要的作用，並介紹了如何通過飲食改善而非傷害它們，帶領讀者進入新興的「微生物組學」世界。