編者按：7月25日，適逢中國人民教育家、思想家陶行知先生逝世74周年。原中國美術學院院長肖峰十二歲參加革命時，就加入了陶行知先生所組織的少年兒童團體——新安旅行團，受到陶行知先生的親切關懷和指導。肖峰老院長曾任浙江省陶行知研究會創始會長，並一直對陶行知先生充滿敬意和感恩。如今，中國美術學院也一直是浙江省陶行知研究會的副會長單位，由校黨委副書記胡鍾華兼任浙江省陶行知研究會副會長，積極踐行著陶行知先生的教育理念。
今年7月2日，胡鍾華一行前往看望並採訪肖峰老院長，再一次深入探討了陶行知教育思想對現今高校教學育人工作的啟示。中國美術學院官微本期特刊發肖峰老院長去年十月在中國陶行知研究會於江蘇淮安召開的陶行知新安小學座談會上的講話，追憶陶行知先生的教育思想與偉大的人格魅力。
陶行知與新旅、新安小學
——陶行知新安小學座談會講話
肖 峰
新安旅行團老團員、原中國美術學院院長
尊敬的各位領導、各位來賓、各位老師，親愛的同學們：
大家好！
金秋十月，桂子飄香。今天，我們大家相聚淮安市新安小學，濟濟一堂，在這裡追隨和探索陶行知先生的生活教育思想，暢所欲言，是對生活教育思想的敬重，也是緣於對當今教育的積極思考和廣泛求索，實在是時代的幸事。
油畫 《小八路》 肖峰 宋韌 作
我1944年加入新旅，是我一生的成長中，至關重要的經歷。我的童年是在國破家亡的苦難年代。父兄先後犧牲在革命歲月裡。我同其他的孩子一樣，正是在新旅這個溫暖的大家庭裡，得到了呵護，從生活中學習，經受戰爭洗禮，幸福成長，迎來新中國，今天受邀來這裡，談些體會，我想講三個意思：
▌一、陶行知先生把新旅當作自己的孩子一樣關心。
陶先生關心愛護新安旅行團，有三個方面：
（1）堅定信念，精神上引領向上；
（2）親切關懷，物質上竭盡全力；
（3）鼓舞士氣，道義上旗幟鮮明。
我們知道：陶行知是偉大的人民教育家。他於1917年從美國留學歸來，胸懷大眾，脫下長衫，開始了他的教育救國的追求，進行生活教育的探索，創辦了曉莊學校、山海工學團、新安小學等，實踐生活教育的理想。直至1946年逝世，他把全部的精神和力量都用來努力創辦適合中國國情的民眾教育，喚醒大眾的生活，以挽救危難的國家和民族。
新安小學的創辦，不是偶然的，正是他積極思考和實踐生活教育的一塊實驗田。他躬體力行先親任新安學校的校長；後來又派來他最信任和得意的學生汪達之來接任校長，克服重重困難，把學校堅持辦下去。他想方設法從當時南京的曉莊學校，擠出一部分經費（50塊大洋）來接濟新安學校的日常開銷。這筆經費，在當時是一筆巨款。
新安小學當時沒有一分錢用來辦學，是「無經費、無人員、無校舍」的學校，全部的經費都要他們自己去籌措。沒有校舍，只能容身在破廟裡。經費實在困難了，新安小學汪達之校長將自己唯一的一件大衣拿去典當，回來時當得的兩塊錢又不幸地被小偷偷走了。汪校長只得餓著肚子空著手走回學校。陶校長當即寫信安慰並再次寄上幾塊大洋來。他在信中說——
知道你們用一件大衣跑了三十裡路當不得兩元錢，又餓著肚子跑回學校，這件事是你們在長江北岸為鄉村教育史寫成的悲壯一頁，光榮的一頁，我們是何等的安慰何等的敬佩你們啊……
他還專門為新安的師生寫了一個題詞，叫「捧著一顆心來，不帶半根草去」鼓舞大家不怕困難堅持把學校辦下去。所以，當時的汪達之校長，曾經立下誓言：為了新安學校，我願意去託缽化緣……他的意思，寧可要飯去，也要把新安學校辦下去。所以，新安旅行團的孩子們稱汪達之為汪爸爸，稱陶先生為「陶太師」。
1933年，新安學校的七名基本學生，組成了「新安兒童自動旅行團」去上海闖蕩，54天的旅行取得了空前成功，得到當時教育界和社會的普通讚譽。這次成功旅行，與陶先生親自關懷密不可分的。兒童旅行團在上海，陶先生不僅從生活上全方位的進行呵護和照顧，還親自上課。他授課的方法多種多樣，生動活潑。團員們對陶先生的教學方法很感興趣。一次，陶先生來上課了，他問：
「東三省是哪三省？地處何處？」
「黑龍江、吉林、遼寧。地處中國東北部，北靠蘇聯，有松花江、黑龍江等大河。人口三千萬。」有團員作了回答。
陶先生點點頭，說「及格」。又問：「東三省小朋友生活怎樣？讀什麼書？」
團員靖秉鐸站起來說：「九·一八事變後，東三省被日本帝國主義強佔去了，大人是大亡國奴，小孩成了小亡國奴，讀日本的書，一點自由也沒有，苦得很。」
「那怎麼辦？」陶先生推了推眼鏡問。
「決不當亡國奴，要奮起抗日救國。」大家紛紛說。
「答得對。你們從小要立大志，心裡要想著國家民族、勞苦大眾，學好本領，為國家為人民幹一番事業。」
新旅兒童旅行團在上海的行程與活動計劃，陶先生親自作了安排和布置。他們參觀了天廚味精廠、國營棉紗廠，到光華、大廈等中學大學演講，訪問上海山海工學團、商務印書館，到棚戶區了解了工人生活。1933年11月1日，他們按計劃到當時的上海新陸師範參觀、賣書、演講，賣書收入了十多元，還得到了新陸師範付給他們的十元演講費，陶先生為了支持他們的演講，特意寫了首詩讓他們帶去——
人有兩個寶，雙手和大腦，
用腦不用手，快要被打倒。
用手不用腦，飯也吃不飽，
手腦都並用，才算是開天闢地的大好佬！
有位教授詢問新安的孩子們講得怎樣，陶先生幽默地說：「他們講得好極了，弄得我們教授的飯碗有些不穩了……」他寫了一首詩，專門讚揚這群小孩子——
一群小光棍，點點有七根。
小的十二歲，大的未結婚。
沒有父母帶，先生也不在。
誰說小孩小，劃分新時代。
1935年，在陶行知的支持與指導下，經過多次書信往來交流磋商，汪達之校長準備籌劃組織一個規模更大的旅行團，決定走出去宣傳生活教育，宣傳抗日救亡。為了極力資助新旅的孩子們，陶行知先生毅然把自己原來為安葬母親用的一筆人壽保險金（500塊大洋）捐了出來，用這筆巨款從上海基督教青年會購買了一臺「德發牌」無聲電影放映機，又從中華無線電研究所買來了發電機、擴音機和電唱機等。臨出發前，他們在淮安連續放了幾場電影，這在當時還是第一次，吸引四面八方的人，人們從血與火的畫面上，從他們的解說中，了解到日本侵略者的暴行，激起了極大的民族義憤。
出發前各項準備已經妥當。但當時的陶先生並不同意新安學校的孩子們馬上出發的。他的理由是當時時局極不穩定。原來，當時的國民政府，抱著「攘外必先安內」的主張，對日本侵略者心存幻想，對共產黨人卻是寧可錯殺一千，也不放過一個，政治上一片白色恐怖。新安小學的孩子們，抱著即使討飯也要去修學旅行，宣傳抗日的決心出發了。
臨出發前，他們在學校禮堂又放了一場電影，並因此得到了50元的經費。然後登上了達通號小火輪出發，前往鎮江。此後的十七年中，他們帶著這部電影放映機，肩背人馱，靠著它既謀來了生存的薪資，也向廣大民眾宣傳了抗日救亡。
為了實踐陶先生的生活教育思想，新旅還有一個有趣的規定：有錢人買票看電影，沒錢的人只要喊一聲抗日口號，就可以看電影。中國第一代導演蔡楚生稱他們是中國電影第一支流動放映隊，他們的鄉村流動放映工作是中國電影史上一段重要的歷程。
為了新安旅行團修學旅行行動方便，創造政治條件和輿論上的支持，新安小學起草了幾份文件，並抄報寄送有關報刊宣傳刊載，分別是《淮安新安小學為實驗基本學生長途修學旅行宣言》《江蘇淮安新安旅行團告國人書》《告全國小朋友書》等，把他們修學旅行的路線、目的以及主張等公示於眾，並努力從各方面取得支持。陶行知先生主持的《生活教育》雜誌，即時刊載了這些公告文件，為他們的修學旅行提供了保護和支持。
新旅還準備了一個專門請當時的黨政要員題詞的薄本，封面上寫著「請賜鴻辭」四個大字。在鎮江，江蘇省主席陳果夫籤了「鵬程萬裡」四個大字。在首都南京，當時的國民黨副委員長馮玉祥將軍也欣然為他們題了詩。他們用「請賜鴻辭」四個大字，為旅行團爭取了生存旅行的權利。
1937年3月，傅作義將軍為他們題詞——
走萬裡路，聰明了你們的耳目，
讀萬卷書，增強了你們的思想。
這本「請賜鴻辭」也成了他們的通行證，就這樣新旅走遍大江南北，長城內外。
此後，陶行知受國民政府委派，進行海外宣傳和籌措抗日經費，他請上海百代公司將新旅團歌灌製成唱片，帶到美國，把新旅的工作向世界進行宣傳。在武漢新旅成立三周年紀念大會中，他的身影又一次出現，並作了熱情講話，鼓勵新旅的孩子們「騎到真理的背上去」，當場朗誦了他特意為新旅成立三周年創作的《三萬歌》。
為了激勵和肯定新旅團員在武漢的工作，他還作了首詩：
人從武漢散，他在武漢幹。
一群小好漢，保衛大武漢。
80年後的今天，我們看陶行知先生，他對於新安學校和新旅的關心和愛護，不僅僅出於對生活教育研究和實踐，更重要的是一個偉大的教育工作者出自內心，對於祖國和人民的最真摯的熱愛。他無愧於「萬世師表」 這個偉大稱號。
油畫《乘勝前進》肖峰 作
▌二、新安旅行團是生活教育的一塊實驗田。
1935年10月，新安旅行團準備出發，顯然，他們不是為了旅行和遊覽，他們的目標是繼承孫中山總理的遺志，宣傳抗日，實踐生活教育。在旅行團中，每個孩子在生活教育中，學到了很多。1944年3月，我在蘇北鹽阜地區加入新旅，那時新旅就是一個生動活潑名聲響亮的少兒革命團體。
1.新旅首先教導我們熱愛祖國，關心夥伴。
說新旅愛國，不是假話空話。新旅的愛國教育是從愛身邊每個人開始的。每個來到新旅的孩子，只要加入新旅，就會得到一對一的幫助的關心。這種大帶小，先帶後，讓我們從小懂得要學會關心和愛護別人。我學習繪畫，得到幫助較多的就是當時的美術隊的小老師王德威等。新安小學當時還肩負著另外的使命，保護那些革命過程中犧牲的烈士遺孤，當時項英的女兒項蘇雲就是共產黨安排下從上海帶來淮安的，還有一個叫左義華的孩子，他是湖南人，他為什麼會留在新安小學，因為他也是烈士的後代。這些孩子，從小就叫汪校長為汪爸爸。所以，新安小學一誕生，就蘊藏著革命的基因。
1944年3月，我拿著縣裡的介紹信，從江都出發，經過一個個交通站的護送，遇到敵情一躲就是十天半個月，走走停停，到達新旅時已是秋天。第一天，由於沒帶被子，就跟當時的新旅團長左林同睡一個被窩。不料由於長途跋涉的疲勞，夜裡竟然尿床了，左林只好裹著軍大衣睡在一旁，我十分緊張。第二天，左林看出我不安的表情，反而安慰我說：「你年紀小，偶爾尿床不奇怪，不要緊張，被子明天洗洗就好了。」並且指著正在門外吹哨子的值日隊長王德威的背影說：「他和你一樣，也會夜裡「畫地圖」（指尿床），不過他是我們新旅最有名的小畫家，還是我們《兒童畫報》的主編。今天你一來新旅就畫了一幅地圖，說不定你也和他一樣將來會成為畫家！」（果不出所料，四十年後，我與王德威同時擔任了中國美院的正副院長，驗證了左林的預言）。隨後左林對我說：「我們這裡冬季的被服已發過了」，我看你還得回蘇中去領。我一聽，大吃一驚，這豈不是不想要我了嗎，就含著眼淚地說：「我保證以後不尿床了還不行嗎？」左林很耐心地解釋說：「你是從蘇中來的，那裡屬於慄裕司令的第一師管，我們這裡是蘇北，是黃克誠師長管的第三師，我們這裡的冬季被服早就發完了。因此你必須回到蘇中去領，我和你總不能拼著一條被子睡覺吧！所以你必須回去拿，這也是對你的一種考驗。」左林還派了原來與我一道在江都簡師宣傳隊的房玲來給我解釋說：「昨天團裡已對你進行了考察，經研究已同意你為實驗團員了。」團領導說：「聽你唱了《紅纓槍》、《爸爸打東洋》，跳了《兒童抗敵舞》，最後你還說歡迎新旅同志來一個！並且表決心說：『參加新旅努力殺敵打日本，為犧牲的父親報仇！』大家認為你非常勇敢、大方、有覺悟，可以留下培養。」這麼一說，我心裡踏實了，於是就帶一顆自衛的手榴彈，獨自回到蘇中安豐。可惜二地委早已轉移，經過半月的尋找才找到他們，但我的二哥肖於正在看押一位女嫌犯，不能與我會面。我從門縫中看去，那個女犯原來是我們在江都打埋伏俘虜的一個偽軍女醫官，隱瞞了身份，正和我軍一個幹部談戀愛，我說出了真相，二地委同志認為我立了大功，由惠浴宇專員特批，終於領到了被服順利的回到了新旅。
從這件小事，可以看出，新旅對於夥伴的關心是真心實意的，是個友好的大家庭。
2.新旅出發時的目標就是傳播生活教育，宣傳抗日救亡。
新旅的根本主張是要宣傳抗日救亡，但當時的政治形勢已經不允許他們直接進行這樣的工作和宣傳，於是他們就轉變方式，宣傳孫中山的三民主義，宣傳生活教育思想。為此新旅進行了輿論宣傳，他們向全國發出了自己的修學旅行的宣言，在宣言中，他們表明——
「本校是試驗生活教育的學校。從艱難中奮鬥，是我們民族唯一出路。
「生活教育，是一種力量，一種方法，一條準確的原則。我們不怕困難，努力試驗生活教育的理論，就是要找出新的適應需要的東西。
「二十二年（指民國22年，即1933年）秋，我們七個孩子所組織的旅行團，獲得始料不及的效果，凝成鐵一般的事實，放在我們的面前，這是不必懷疑的事了。好，我們試驗基本學生第二次長途修學旅行計劃開始了。請來督責，請來指教，請來贊助我們力所不及吧！……」這些通暢明白的文字，非常明確地表明了新安旅行團的修學旅行的目的和意義，以這樣的名義，即使是國民黨的反動統治，也未必能找到反對的理由。
「親愛的朋友，我們是手足，我們是兄弟。現在國家多難，世界多難，我們唯有互相勉勵，相互幫助。挽轉人間的狂瀾，我們都有責任啊！……」
新旅的這些言論，為了什麼？就是為了喚醒大眾，宣傳全面抗戰。
為了全面推行普及教育，陶行知號召「全國小學生總動員做小先生」，提倡「小先生制」。
3.「小先生制」是新旅核心的方法與傳家寶。
民主生活會和小先生制，是新旅生存發展兩個重要的武器。民主生活會，通常用於管理和解決各種問題；小先生制則用來指導和幫助團員們的學習，也包括團員們對外開展各項工作等。在這個團體中，一切都是相互幫助，相互學習，相互監督，相互支持的。
一切實行「教人即教已，即知即傳人」的生存和辦法，是新旅內部生機勃勃的景象。在這個團體裡，似乎沒有先生，但似乎又人人都是教師，教員，學生，大家團結在一起，吃住在一起，汪達之校長自己是什麼角色呢？有一個非常特別的對外稱呼——顧問團員（既不是團員，也不任團長），當然還有一個更為親切的稱呼——汪爸爸。那些離開父母，從小就開始了新旅生活的小團員們，他們眼中的汪校長就是一個和藹可親的爸爸。
當然，新旅還有一個更加突出的傳統，就是向生活學習，向一切可以學習的人學習。信奉「三人行，必有我師焉」這條真理。這裡，我講個新旅樂隊學做二胡的故事。
新安旅行團有一個好傳統，辦什麼事，就一定要把它辦好。我們樂隊都是一群十五、六歲的少年，但人小志氣大。
1947年，新旅到華東野戰軍一兵團一、四、六縱隊演出。樂隊缺少弦樂，遍地戰火，到哪裡去找二胡呢？我們在山東朝城，打聽到一位老人曾做過弦樂器。團員劉德明當即向他請教，決定土法上馬，沒有紅木，用當地棗樹代替。沒有蟒皮用老鼠皮代用。筒子沒有，找顆炮彈皮，把兩頭一鋸，正好合適。弦就用軍用電線的銅絲，沒有松香，大家到松柏樹上去採，用這些材料，做出了20多把胡琴，奏出的聲音還別具一格。今天的新旅紀念館裡，收藏著一把劉德明當年製作、使用過的二胡。用這種精神我們的核潛艇專家錢凌白與同仁們一道製造了我國第一代反潛攻擊型核潛艇。我們的光學專家王山設計了我國第一顆人造衛星瞄準器具。我們的毛主席、周總理曾到東北曹維東主持的化工廠，讚揚新旅出來的小同志敢闖能幹又有創新精神，在不同的崗位上，新旅團員的創造精神到處可見。
生活教育的基本原理用陶行知的話，就是「來自生活的教育，依據生活的教育，為改善生活的教育」。生活教育不單單地到生活中學習，而是要向著一切可以學習的地方可以學習的人學習，要主動地學習。大家看，新旅的生活與工作，不就是一種積極真實的實踐的生活教育？在學習的過程中，困難也是客觀地存在，怎麼辦？要開動腦筋，積極主動地想辦法，找出路，把一切問題都解決，這才叫學習，這才是真正的生活教育。今天，我們學習的環境和渠道與我們那樣的時代，有著天壤之別，但堅持廣泛地學習，在實踐中學習 ，堅持終身學習。學以致用，邊做邊學，天下沒有學不會事情，沒有做不成的事情。
生活教育在新旅結出了碩果。在新旅活動的十七年風風雨中，先後有600多名兒童參加了新旅，卻有二百多名團員成長為政治、軍事、科技、文化、藝術等方面的藝術家或專家。這裡，我簡單地介紹幾位。
曹維東，淮安人，首批出發的14名團員之一，至今健在。先後受到毛主席、周總理，和最近習近平總書記的接見。原化工部橡膠工業設計院黨委書記，輕工部生產司司長。曾出演過電演《小五義》，是當時新旅重要的抗日宣傳影片之一。
王德威，河北高陽縣人，在甘肅蘭州加入新旅，新旅美術隊隊長，原浙江美術學院教授，副院長，著名油畫家。
舒巧，上海人。原上海歌舞團副團長，香港舞蹈團藝術總監，中國舞蹈家協會副主席，榮獲「終生藝術成就獎」。著名舞劇《小刀會》的編導與主演。
錢凌白，原中國核潛艇研究室主任、核潛艇設計專家，我國第一代反潛攻擊核潛艇和第一代飛彈核潛艇水下發射試驗技術組組長。
關建，原全國婦聯副主席，上海市婦聯主席。
姚錫華，原廣東省高教黨委書記，國防科委政治部秘書長，《光明日報》總編輯。
左林，前面我提到的最早出發的湖南籍的小團員，原為團中央宣傳科長、少年部長，《中國少年報》社社長，《中國青年》副總編輯，《體育報》總編輯。
張早，首批新旅團員，原珠江電影製版廠導演、製片主任，演員劇團團長。
張牧，原中央國家工委宣傳部長，周總理關心器重的新旅團員。
聶大鵬，先後擔任總政管理局與文化部長，被譽為才藝馨雙、德才兼備的好秀才。
張拓，我國新歌劇藝術的奠基人之一，原新旅團長。
限於時間，不一一列舉。1938年，毛澤東在延安小學教師暑假訓練班結業典禮上發表講話，這樣評價生活教育，他說：「在抗戰教育中，知行合一是一件大事。陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學的、做的統一起來，這在馬克思主義來說，就是理論與實踐的統一，我們黨在抗大所實行的教育方針其實質是一致的。」（中央文獻研究室編，《毛澤東年譜》（中）第135頁，中央文獻出版社，2002年）1946年4月27日，《新華日報》發表社論《繼承陶行知先生的精神》這樣肯定生活教育：
先生擺脫殖民地半殖民地的教育傳統，開闢了中國新教育途徑，從實踐過程中，已有著偉大的創造。這創造主要體現在他所提出的幾個口號上，即「生活即教育」，「社會即學校」，「教學做合一」。這是適合中國國情，特別適合勞苦大眾需要的，貫穿這幾個口號的基本精神，就是民族的、民主的、科學的、大眾的教育……（楊東平，重新認識陶行知，《教育的重建》第117頁，上海社會科學出版社。）
▌三、我的幾點希望。
最後，我想講幾點希望。
1.小朋友們要為自己的未來求解放，爭自由。
為什麼這麼講？因為教育說到底，是解放兒童的工作。一個人生來蒙昧，怎麼開化和獲得心靈上的更多的自由和解放？只有教育，儘可能多的接受教育，只要努力的學習，我們的思想和心靈就能得到解放。
2.大朋友們要像陶行知、汪達之校長那樣，放開手，讓兒童自由快樂地成長。
教出活潑可愛、自由成長的兒童來。為什麼要這麼做？現在的孩子不受基本教育是不存在的，但我們要積極地讓孩子們受到一種好的教育，更全面、更自由、更人性、更長遠的積極教育，讓他們在德智體美勞得以全面發展，不把孩子們教育書呆子，精緻的利己主義者，冷漠的社會無關者，我們要教人，教活潑的兒童。拿陶先生的話來講，就一句——
千學萬學，學做真人；
千教萬教，教人求真。（還要求善、求美）
3.專家和熱愛關心教育的同志，要努力為孩子們做些減法：
針對目前我國教育的狀況，少一點花樣繁多的形式教育，把孩子們的時間和空間留給孩子；少一點競技類的難題，讓教育回歸了生活中來；少一點意義不大的考試，帶兒童擁抱生活；讓孩子們走向田野、公園、村莊，走進劇場、展覽館，把教育從書桌、課堂、學校轉移到農民的田地裡，牧民的牧場裡，現代化的工廠裡，我認為那也是教育的美好境界。現在的孩子從幼兒園就要背小學的書本，小學要預習中學的課程，家長為請家教，買學區房不惜血本，層層加碼，孩子幾乎失去童年，家長成了子孫奴。這種千軍萬馬過獨木橋的教育狀況令人擔憂。我不反對當今的高考制度，但是一個十多億人口的大國，社會總是有需求不同領域、不同層次、不同類型的人才，為什麼我們的視野不能更廣闊一些呢？故我們今天更應該提倡陶行知和汪達之的辦學精神與理念。
古人說，行千裡路，讀萬卷書；實踐出真知，新安旅行團成功地證明了這條真理；在國難深重的歲月裡，在極其困難的時代裡，他們實踐生活教育，培養了一大批傑出人才，是生活教育理想的成功實踐。
「同學們別忘了，我們的口號，生活即教育，社會即學校，拼命地做工，拼命地跳，一邊兒學習，一邊兒教，我們要把中國來改造……」這首我們國歌作者田漢先生和我們太師爺陶行知作詞的團歌是新旅的奮鬥之聲，也是生活教育之歌，它將繼續唱出振興中華新時代少年的美好戰歌和共圓中國夢的凱歌。
謝謝！
編輯 ｜廖垣 史哲萌 王淇
原標題：《思享｜肖峰：陶行知與新旅、新安小學》
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