最近發現，甜的毫無波瀾的小甜餅劇已經無法滿足大家了，近期火的幾部劇題材都比較刺激，玩的很大。
之前給大家介紹的《吹落的樹葉》震撼全家。
韓劇黑馬《春夜》，堪稱未婚版「晝顏」，修羅場令人窒息（現已好評完結，請大家放心入坑）。
而今天要說的這部臺劇《我們不能是朋友》也同樣，有夠刺激。
和《春夜》相似，講的也是一對關係穩定的情侶被「第三者」介入的故事。
女主角周惟惟有一個穩定交往了三年的男朋友——黎皓一。
黎皓一是一個很老實的男孩，但有一個顯著的性格缺陷：摳。
他的摳，往好聽了說是對未來有規劃。
兩人還沒結婚，就制定了好了一份詳實的人生計劃。
從結婚，到買房的預算，生兩個小孩，最後是65歲退休，一清二楚。
為了讓這份計劃不出差錯，他們日常生活省吃儉用：
送個禮物是超市集點數換來的杯子......(初中生麼？)
生氣的周惟惟去和閨蜜吃飯，也要被追問：「各付各的嗎？會吃的很貴嗎？」
甚至歸根溯源，黎皓一當時對周惟惟產生好感，正因為她是一個AA制女孩。
因為害怕被炒，雖然他們是同事，但在公司裡一直是地下戀情，避嫌到做作。
還規定了只有每周六才能一起過夜。
以上，這份人生計劃嚴格執行到喪心病狂的地步。
戀愛三周年紀念日，天時地利人和，周惟惟當然想和男友一起過夜。
結果，黎皓一說：「不是說好了周六才能一起過夜嗎？規矩如果被打破了，那後面就會一直打破，我們的人生計劃不就都亂了嗎？」
總之，一板一眼的，一切為了美好的未來。
但是，就像周惟惟的閨蜜所言：「沒有經歷過的人生，都是自己的想像而已。」
因為，人生是充滿意外的。
這個意外就是男主角——褚克恆。
這位霸道總裁對周惟惟產生興趣，展開了瘋狂的追求。
本以為只是普通的瑪麗蘇，結果撩人段位極高，誰遭了都會淪陷的。
有愛、有顏、有錢，褚克恆各方面都虐了黎皓一。
在吃瓜觀眾看來，這不就很簡單，分手了和他交往啊！
不過，現實沒那麼容易一刀切。
褚克恆有一個交往了十年的女朋友，出於道德綁架等原因沒法輕易分手。
周惟惟也是認真嘴硬的性格，一直洗腦自己沒有動心。
所以兩人的「劈腿」故事發展不免有些狗血。
爆出了很多激烈發言和名場景。
比如周惟惟和男友看中了褚克恆要賣的房子。
但無奈，超出了計劃預算。
於是，褚克恆向周惟惟提出：我可以便宜你八百萬（臺幣），只要你跟我過一夜。
9012了，還能看到這種老梗，好爽！
雙方都分不了手，那當情人好像也不錯？
這種雙方劈腿的劇情自然引起爭議，被很多人指責三觀不正，挑戰道德尺度。
但導演說了：這不就是會發生在你我周遭的故事嗎？
導戲的時候，也這樣對演員說：「一定要完完全全打開心房，道德、執著、形象，把你的本性挖出來。」
什麼意思，導演是在說現實生活、人的本性就是三觀不正麼？
沒錯。
戲劇來源於生活，比電視劇還狗血、魔幻的事情多了去了，打開社會版新聞隨時震碎你三觀，不說新聞，誰身邊沒發生過一些狗血事件呢？
三觀（世界觀、價值觀、人生觀），或者說「政治正確」，在現實生活中從來都沒有一個完美的答案，人類的認知在歷史上也被一次次地推翻。
這兩天，一份「綠茶婊測試」刷屏了微博和朋友圈。
小綠=綠茶婊
測試很無聊，但這波熱潮倒是挺有意思。
參與了測試，好像就能自己和綠茶婊劃分清了界限，成為了鑑定者。
這和那些愛用三觀抨擊事物的人異曲同工，說你三觀不正，好像自己的三觀就是正確，凡事都佔據了道德高地；
綠茶婊作為一個標籤，看似能囊括很多「小妖精」，但現實中，從來沒有一個規定好的圈，能把人框起來，做到圈內人永遠一婊到底，圈外人永遠清者自清。
同等，給一部劇貼上「三觀不正」的標籤也極為輕浮，現實裡從沒有一個完美的「三觀」能對影視進行評價，角色的行為與你預想不同，不是因為三觀不正，是環境、成長經歷、個人性格等的不同。
正因完美的三觀並不存在，影視劇也沒有必須傳達正確三觀的義務。
不過，近年來，越來越多人打著「三觀不正」的名義給影視劇下定義。
比如經常拿出來被阻的瓊瑤劇。
討論瓊瑤，需要放在那個相對封建的70時代。
瓊瑤劇中，多是「愛情至上」，過於理想化導致很多地方違背了現實倫理，所以現在拿出來看會覺得三觀不正。
但在當時，瓊瑤劇也宣傳了摒棄封建禮教的自由戀愛，教給當時的年輕人以獨立的愛情觀。
意識在更迭進步，要求這些老劇做到盡善盡美是不可能的事情。
真正的三觀不正應該是《娘道》這種完全不應該出現在現代的封建糟粕，這是怎麼抨擊都不為過的：
所以，我們應該客觀地評判，而不是一昧拿幻想中、不存在的完美三觀要求影視劇，那就是矯枉過正了。
導演賈樟柯說過這樣一句話：「藝術的存在不是法律，更不是道德的審判機，它只是觀眾理解和抒發情感的一個通道，如果非得用道德去評判，那最後莎士比亞都不會存在。」
確實，談及這些文豪和世界名作，其實都是三觀不正的。
莎士比亞的戲劇裡暗殺、刑虐、通姦等，都是少不了的元素。
名著如此，通俗文學也一樣。
金庸談及韋小寶這個角色時說過：「小說的主角不一定是好人，小說的主要任務之一是創造人物：好人、壞人、有缺點的好人、有優點的壞人，作者只是描寫那樣的人物，並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。」
評判一個藝術作品的好壞，不應拿著三觀的尺子去計量，那會使其束手束腳，失去了自由。
而應該看它描繪的世界、角色是否能自洽，為劇情負責。
誰樂意只看聖人故事，大愛撒人間呢？
「三觀不正」才更真實、更好看、能挖掘出更深的人性啊。