詳解卡巴拉:生命之樹

這些圖形都是複合的符號，我們可以從兩個層面來理解它： 從個人層面，就是微觀宇宙或是宇宙層面，也就是創造萬物的大宇宙層面。 每一個源質都和人體或是和相對應的更加神聖的身體相連接 ，這個原理就是我們常說的「在上既是在下」。 傳統卡巴拉有很多讓人困擾的地方，但其實它們是非常簡單的。 其中之一就是把人和樹聯繫起來看，這就包括了兩個分開的概念。 第一個概念就是原人亞當的概念（光輝之書中偉大的老人）。 原人亞當包含了所有十個源質，他是一個有機的整體，一個靈性的身體， 而我們就像是他身體中的細胞，包含著所有的與他一樣的潛能。

 

在這裡請不要把原人亞當和巨面人或小面人混淆起來， 另外兩種人包含了不止一個源質，但也不包含全部源質。 巨面人是超三角上的源質的擬人化。 小面人則是Tiphareth周圍的五個源質。 他們同時演繹了什麼叫做「在上即是在下」。 重申一下，原人亞當指的是整個樹的擬人化。 巨面人是上層的人，而小面人是下層的人。

 

關於人神同體的說法，東方人也許比西方人更能理解。瑜伽修行人很容易接受這個觀念，他們認為精神活動的中心就在物質身體內。 太陽輪就是人體的中心， 連接了人體和宇宙的太陽能。 身體的中心是可以被意識支配的，個體可以直接和它建立聯繫，並為它輸送純粹的能量。 在卡巴拉體系裡，我們就叫他Tiphareth. 關於赫爾墨斯卡巴拉實踐工作裡的重要一課就是中柱的練習， 我們可以通過它來刻意的召喚並提升個體的能量。 在這個練習裡，源質是相反的，Chesed去到了左邊肩膀，Geburah去到了右邊，這樣在外界看起來，就還是和我們之前說的一樣了。