豆豆作為一個作家，本著作品會說話，內容為王的創作態度，我覺得網紅之路並不是一個很好的出路，作品自帶流量不一定是作品本身的能量，能夠利用影視劇和書籍本身販賣焦慮的人，是自媒體人樂此不疲的態度。
豆豆不是一個完全靠名利場面圈錢的人，作品是為了闡述作者或者高人的做人做事，思維習慣，文化屬性，胸襟格局的存在，自古以來，文人的地位要比商人的地位要高，豆豆完全沒有必要為了賺錢而賺錢。
賺錢更多那是俗人的俗不可耐，豆豆追求的是智慧、真理，甚至是自由和快樂，與其浪費時間在自己不喜歡的事物裡浪費時間不如做自己喜歡的人。
高調做事，低調做人，這是傳統文化觀念給所有人的緊箍咒，為什麼要執著出人頭地，丁元英不執著出人頭地就是要做自己，不願意為世俗自我閹割，文化自卑，當無力和世俗抗爭的時候，傷春悲秋是文人墨客最愛的生活，採菊東籬下，依然見南山。
我完全想像不出，豆豆深情的背後是一個女性對於世俗的無奈，角色越有張力就說明牢籠深不可破，從西遊記的孫悟空，到水滸中的招安，再到觀園的榮辱興衰，和合久必分，分久必合的社會發展周期變化，人可以渺小，可以偉大，我們高尚是因為我們有不屈精神，我們粗鄙是因為我們過於市儈，忘記我們還有靈魂。
很顯然《天道》的出現顛覆了普通人的認知，我們觀念中的天道恐怖如斯，西方有救世主，東方也有，從文化、哲學、宗教而言，人類為了永恆編織一個又一個謊言，但是我們以為我們信仰的是真理。
實事求是，見相非相難嗎？不難，是因為一路走來，總有人告訴你答案，即使你知道答案可能並不對，或者不適合抄，因為有道德落差和心理落差，我們總會放下自己的初心，去追一個虛無縹緲的東西，我們叫信仰、追求和情懷。
世界的真假重要嗎？如實觀照，都是我們自己內心的選擇。
現實中的豆豆想成為什麼樣的人，一定是芮小丹的敢愛敢恨，肖亞文的負責到底，以及歐陽雪的為愛痴狂，更像戴夢巖願意衝冠一怒為紅顏，也像某人默默愛著丁元英，愛情是信仰，是追求，與性無關，精神伴侶式的佛系愛戀。
唯獨確定豆豆肯定是一個非常傳統的女性，一個被傳統觀念束縛的一個人，一個人越缺什麼越想成為什麼樣子的人，事實上，芮小丹筆下的人物就像她自己，和世俗格格不入，但總想融進去，想把自己變得和別人一樣。
情深不壽，慧多必妖，廟小妖風大，池淺王八多，越是世俗世故的人越圓滑，但是她得不到幸福，因為算計的背後是自私，沒有人和這樣的人打交道。
優秀的人不喜歡社交，喜歡閱讀，焦慮的人喜歡刺激，但是欲望這個東西，是罪惡的深淵，不知足就是泥足深陷，從靈魂到肉體，沒有一寸是自己的，歡愉的背後是空虛，而幾近奢望的一定是平淡。
我們都喜歡大讀書的生活，以為我們很體面，我們失去的是自己的初心和本真，我們並不快樂，我們想成為城市的主人，但是階層躍遷的我們看到的卻是，後面還有無數的套娃，幾乎沒有物質可以填滿人生的空虛，我們要扒拉靈魂，也要扒拉銅板。
每個人都在學會控制自己的人性和情緒以及情感，感性和理性都讓我們恐懼，一種怕背叛，一種怕被騙。
破格獲取確實實惠，直接獲取需要必要的知識儲備，還需要做事的果決和魄力，這就像賭博，能看到自己排面贏的機會多，但是我們桌子上的砝碼有限，宋一坤選擇勝天半子，丁元英喜歡韜光養晦，葉子農包容一切，人生萬物，萬物同樣殺人於無形。
生命的可貴之處不是所想即所得，而是得到和失去是平衡的，我們選擇錢的時候必須要犧牲和放棄，我們選擇忠義和孝道，也許我們要受別人的非議。沒人給你時間解釋，每個人都在盡力奔波要不就在奔波的路上，除了死亡，我不知道人類熱衷佔有的目的到底為了什麼。
豆豆自得其樂，怡然自得，何必要給別人的人生說三道四，我們未必把自己人生過得安好，世界缺段子手，但是唯獨不缺指手畫腳的人。
過好自己的人生就是最大的負責人，豆豆是否出現，我們的緣分就那樣靜靜得來，靜靜地走，然後揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
覺悟這個東西不是豆豆可以給我們的，財富之門也不是丁元英文化密碼破解的，他給我們一個全新看自己和看世界的方式，無論對錯，啟迪智慧。
我們不必執著誰是佛，誰是如來，佛本是道，道德經也好，天道也好，是我們如實觀照的結果，見自己，見他人，見眾生而已，著相是必須的，但慶幸自己看到不一樣的東西，我們要反思，我們是否有慧根和緣分看到更多，以及能夠改變自己現狀走向未來。
豆豆不偉大，丁元英不偉大，芮小丹不偉大，平常人的不平凡就是把簡單的事情知道極致，我們需要專注，也需要勇氣，去面對一個全新的自己，活在美麗的當下，為愛的人負責到底。難道不是嗎？