導讀：如果你身邊有人跟你說，他能記得前世發生的一切事情，你會是什麼反應？我想大部分人都會覺得這是一個玩笑。但在懷化通道縣，當地人會用事實告訴你，這不是一個玩笑。因為他們當中很多人對於自己的前生都有著真真切切的記憶。比如前生是幹什麼的，叫什麼名字，出生在哪個家庭，這聽起來真有點令人難以置信。那麼這一離奇現象究竟是真是假呢？
組織專家團，探究「再生人」是真是假
千百年來，關於「靈魂轉世」的說法一直在通道縣的侗鄉山寨流傳。不僅當地的百姓深信不疑，就連縣委宣傳冊中，都有對於「再生人」的介紹。
而不少當地人都聲稱自己能回憶起前世所發生的事，並且這種現象從他們小時候剛學會說話時起就出現了。
為此當地組織了包括生物、神經、文化等諸多領域的專家前往侗鄉山寨一探究竟。
專家們首先找到的是一個名叫吳玉周的「再生人」。據他自己和家人的描述，作為男孩，他的出生讓父母非常開心。不過從他剛學會說話的時候起，就時不時的說起一個關於姚姓女子的事情。
隨著年齡的增長，他對於這個姚姓女子的記憶也越來越多，他甚至清晰的記得，這名女子最後因為難產而去世。
而更為奇特的是，吳家和姚家本就是親戚，而吳玉周所說的姚姓女子確有其人，也確實是在上個世紀60年代的時候，因為難產而去世。
專家們覺得有些不可思議，決定前往姚家看看。
到了姚家之後，找到了這個姚姓女子的哥哥，他的一番話讓「再生人」這一現象，再次蒙上了一層神秘的色彩。
從無視到深信不疑，「再生人」真的存在？
哥哥叫姚福，今年66歲，對於吳玉周的說法，首先得到了他的肯定，他也認為吳玉周就是他40年前去世的姐姐——姚昆蘭。
根據姚福所說，在40年前，兩家人住的很近，僅隔著一條小路。而且姐姐姚昆蘭去世後不久，對面吳家就出生了一個孩子，也就是吳玉周。
在吳玉周學會走路說話後，就經常莫名其妙地往他家跑，並聲稱她就是姚昆蘭。
起初，他們一家人對這個不懂事的孩子也不以為然。可之後，吳玉周把姚福一家的許多細節描述得一清二楚，特別是一些外人不知道的事情，這個兩三歲的娃娃都能如數家珍。
比如家裡有多少匹布料，哥哥的衣服為什麼多一個口袋等等。姚家人聽到這些外人所不知道的細節後，也就由不得不相信了。
專家們聽了姚福所描述的故事，難道「再生人」果真存在嗎？
隨後專家們又找到了兩位自稱是「再生人」的男孩，只是男孩的描述和真實情況出入很大，沒有吳玉周那般神奇。
隨後專家返回並進行了仔細的研究，發現世界上類似的事兒還有不少。
比如上世紀50年代，一個名叫「摩路」的美國女孩，在被催眠的情況下，能清晰地說出愛爾蘭土語，並且能描述出「前世」的情況。
要知道，愛爾蘭語是凱爾特語族分支中最難學的一門，目前全球只有7萬人還在使用這種「土語」，沒有十幾年的學習和應用，無法正確表達出來。
而經過證實，她所說的都是真實的，而讓人難以置信的是，她與愛爾蘭並沒有任何關聯，這一事件在當時的科學界引起了軒然大波。
但人們並不輕易相信她真的「靈魂轉世」，更多的解釋認為，她具有無法理解的意識，或者雙重人格。
而侗鄉山寨「再生人」的情況，似乎與「摩路」有著驚人的一致。那麼「再生人」到底是一種怎樣的現象呢？專家給出了三個解釋。
三大解釋，揭秘「再生人」背後的秘密
1、歷史文化
侗族的信仰是一種萬物有靈的信仰，不管是山水、石頭、樹木，只要是自然界的東西都有著自己的靈性依附。
而侗鄉山寨地處偏僻的山區，自古以來這裡的發展相對落後，在古代面對自然災害或戰爭，使得人口大量減少時，人們出於對死亡的恐懼，以及為了獲得心靈上的慰藉，靈魂轉世的說法就應運而生了，也是表達了一個繁衍的願望。
也正是在這種思想的潛移默化下，人們對於死亡也寄予了美好的想像，認為人的靈魂能夠再回人世，而兒童在父母長輩的思想灌輸之下，偶爾會說出一些讓大人匪夷所思的話，而這樣的話語有時會被人們捕風捉影、誇大其詞，甚至是主動性的承認。
2、心理學
兒童在成長的過程中最希望獲得家長的肯定，所以把侗族文化中「靈魂轉世」的說法灌輸給兒童後，有的兒童不僅會主動附和，而且在獲得了長輩的肯定之後，更加會不自覺地主動搜集一些，所謂「前世」的信息，以完美這種能回憶起前世的說法。久而久之，「再生人」現象就這樣出現了。
3、仿生學
神經細胞之間有一種無形的溝通物質，這種物質被理解為生物電。在生物死亡時，如果遇到一些極其特殊的環境，這種生物電可能會被保存下來，然後通過某種途徑被別人吸收，最終成為了我們所看到的「再生人」
當然，這個解釋現階段還處於研究的狀態，還沒有成功的通過實驗手段證來實現。
也許這三種證據還不能夠完全解釋這一現象，但從某種意義上可以肯定的是，關於前世的記憶，更多的是當地人們對於內在生命深處，那神奇秘境的神往，以及對未來的美好精神寄託。