從《三俠五義》到《七俠五義》，小議公案小說的發展
相信看過俠義小說的人肯定看過《七俠五義》，而《七俠五義》是改編自清代古典名著《三俠五義》的小說，廣泛流傳於世。而七俠五義這部小說的體裁是公案小說和俠義小說合二為一。
而《三俠五義》正是公案小說的代表之一，公案小說是中國古典小說的一種，它主要描寫的是清官審案子，為民伸冤，由宋話本公案類演義而成，盛行於明清。公案小說的代表有《龍圖公案》、《三俠五義》、《施公案》、《海公案》等等。
而俠義小說是以俠客，義士的故事為題材，講述的主要是俠客們路見不平，拔刀相助，為國為民的事跡，它的主要代表作品有《三俠五義》、《續俠義傳》、《小五義》等等，可是這類小說隨著封建道德意識在社會中不斷深化，這一類故事的反抗色彩越來越淡薄，英雄人物越來越受正統道德觀念乃至官方力量的支配。
從上面的講述我們可以發現，公案小說和俠義小說是兩種體裁，各自發展，互不相干。直到清朝的時候，兩種體裁才開始合流，一起發展。俠義小說與公案小說的完美合流在《三俠五義》，此後引導了這一時期小說的創作，而在當時懲暴護民、伸張正義的清官與扶危濟困的俠客的憧憬和嚮往，成為民眾的重要心態，而正是因為這種心態，俠義公案小說則將這種心態納入封建綱常名教所允許的範圍之內。
將俠義和公案合為一體的小說較早是《七俠五義》，而這部名著也是最具有代表性而且影響最大和最廣的。而《七俠五義》這部小說全書一百二十回，在光緒十五年作序刊行，這本書主要是以包拯為視角寫的。可是後來近代學者俞樾認為《三俠五義》第一回"狸貓換太子"事，"殊涉不經"，遂"援據史傳，訂正俗說"，於是重撰第一回。可是對於俞樾的修訂工作，對《七俠五義》的評價，有兩種不同意見:一是:認為俞樾的修訂起了不小的作用。二是:認為俞樾的改本《七俠五義》不如原本《三俠五義》。
但其實這本書給人們帶來了很深的社會影響，可謂也算一本好書。對於這類經典好書我們應該更推薦大家去閱讀，讓大家去了解書中那個時代的歷史以及當時社會人們的心願和渴望。藝術源自生活，高於生活。任何文學創作的都不是憑空創造出來的，都是基於但是的歷史環境與作者的人生體驗。讀書與讀歷史都會讓我們更加清楚自己的人生路該如何避免彎路。感謝各位讀者花費自己寶貴的時間觀看小編的作品，希望能夠給大家一點積極的建議。