瑞典科學家艾曼紐．史威登堡的傳奇人生

三百多年前，被譽為凌駕亞裡斯多德、達爾文的北歐巨人－－瑞典科學家艾曼紐．史威登堡（Emannel Swedenborg，1688-1772），可謂集當時人類所知學術於一身，舉凡物理學、礦物學、哲學、經濟學、醫學等，都有傑出貢獻。他在當時已提出 20世紀大腦生理學的基礎理論，也發現了與愛因斯坦「物質非必是物質，物質是能量」相同的理論與想法，甚至指出了20世紀最偉大的發現－－遺傳因數 DNA。晚年時，這位偉大的博學者根據自己靈魂出體、遨遊靈界所看到的景象，寫下了《靈界見聞錄》，出版後轟動世界。

史威登堡描寫自己在18世紀的某一天，為了學術研究遠渡重洋，住在英格蘭一間旅館中。那天晚上出現了一位神秘人，對他說：「我將帶你到人死後的世界－－靈界去遊歷！你應該與靈界接觸，並真實地寫下所見所聞，讓現實世界的人們能夠了解靈界。」

這本書籍對後世影響深遠。美國精神分析學泰鬥榮格、著名作家海倫凱勒、詩人愛默生、德國詩人與劇作家歌德、美國政治科學家班傑明．富蘭克林等，皆對其推崇備至，也使世人對於靈界－－人死後的世界，有了初步的了解。

20世紀以來，雖然科學界撻伐聲不斷，但研究瀕死體驗者漸多，逐漸形成一門顯學。

1688年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神秘的傾向，不到10歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到32歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。但是50多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」

這位被康德稱奇的人，名叫史威登堡（E.Swedenborg），在後半生30年間所經歷之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達8大冊數千頁，但絕大多數都已經遺失，只有其中一小部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。

據史威登堡所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克（1806～1861）、日本禪學家鈴木大拙（1870～1966）都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。我經歷的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」

由於史威登堡具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。

國人對史威登堡很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登堡在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言，史威登堡完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習制表、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。

在1745年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，從此便專心宣揚靈界見聞，在1749至56年間，共寫了8大冊《靈界記聞》（本博客中有一部分內容，見《靈界之旅》上下），在1758年出版《天堂與地獄》。

史威登堡的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明了。他在1772年逝於倫敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登堡在瑞典人的心目中地位的崇高了。

1910年在倫敦召開國際史威登堡會議，有全球400位學者及宗教家出席，分成20個專門部門，以20世紀的學術水準來檢討史威登保在18世紀提出的學術，可見他在學術上的偉大高超了。事實上，史威登堡的偉大應該超過文藝復興時代的達文西，然而其名聲不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登堡的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在240年過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。

史威登堡已逝世230多年，目前國際上還有數種史威登堡學會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發現我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年（1772年）3月29日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」

75歲時，史威登堡手拿Apocalypsis Revelata手稿(1766年畫作)。

這是十八世紀在西方出現的一位可以往返天堂地獄的奇人， 其實，這種奇人在中國歷史上也有許多記載（如《玉曆》等），只不過，這位奇人與其他任何一位奇人都不一樣。他在被神揀選、賦予這種能力時，已經57歲，已然是譽滿歐洲的一位功成名就的科學界全能奇才，被視為與牛頓同級的天才科學家。因此，他的名人效應使其往返天堂地獄之可信度達百分之百。

這位奇才就是1688年1月 29日出生於瑞典的伊曼紐·史威登堡（Emanuel Swedenborg）。

史威登堡出身於瑞典名門貴族，他的父親耶斯培·史威登堡是由瑞典女王直接任命的瑞典首都斯德哥爾摩的史卡拉大教堂主教。伊曼紐本人更以科學家、數學家、發明家、天文家、博物家、哲學家、文藝家等20多種不同領域的精通專家著稱。

一．被神揀選 完成神聖使命

據伊曼紐·史威登堡的日記《夢的日記》（Journal of Dreams）所記載，他於1743年至1744年之間常常做一些莫名其妙的夢，他甚至在夢中還親眼看到耶穌問他：「你準備好你的使命了嗎？」，讓他不知所云。而這些夢境終於在1745年的某一天得到了解答。

1745年4月，史威登堡一如既往的在世界各地旅行，這次他來到了英國倫敦，在一家自己喜歡的餐館就餐，史威登堡是這家餐館的老熟人，每次到倫敦都必定在這裡品嘗美味。

這天史威登堡的胃口特別好，多點了好幾份餐點，正享受著的時候，他忽然看到眼前萬丈光芒，正驚異間，突然一位穿著白色袍子的人從光中走出來，直視著史威登堡，並說了一句話「你不該吃的那麼多。」說完便忽然的消失了。 史威登堡問餐館的老闆和服務生，看沒看到剛才的這一幕。他們都搖搖頭說什麼也沒發生過。

史威登堡回到住處的時候，不斷的回想他今天在餐廳所見到的異象，不知這到底代表什麼。後來他想著想著就睡著了，在迷迷糊糊之間，他的房間被強烈的白光充滿，光線之強使他不由的眯起眼來。令他吃驚的是，他在餐廳看到的那位神秘人士從光中走了出來，看著史威登堡的眼睛說：「不要害怕，我是神派來的使者，我來這裡是要給你一個神聖的使命，讓你到靈界，你要將你所見、所經歷的事情，一項一項記載下來，轉達給世人。千萬別輕視這份神的使命。」說完以後，「神的使者」與伴隨的白光一起消失了。

從那天起，史威登堡就有了一種特殊的功能，可以用意念主宰自己的靈魂（準確說叫「主元神」）離開身體，自由通行在另外空間。此時他才發現，人所認為的「死亡」，不過是離開了人的肉體皮囊而已，人的主元神並沒有死亡。而人在世間幹的好事壞事，是決定自己主元神在另外空間的去處，也就是善惡有報。

二.史威登堡跟已故將軍交談 震驚女王

史威登堡有了神秘能力之後，曾經當眾表示過，他可以在靈界跟已故的人自由交談。後來瑞典女王聽說後，把他召來，要當場檢驗真偽。 女王問史威登堡：「你認識某某將軍嗎？」史威登堡搖搖頭，說不認識。女王說，「那位將軍過世後，我才接到他臨終前寫給我的一封遺書，至今並未公開過，也沒跟任何人提起。你能去問問這位將軍，他的遺書內容嗎？」周圍的人一聽都面面相覷，為史威登堡捏了一把冷汗。 沒想到，史威登堡面無難色，只說了聲「遵命」，就當場進入靈界，按照名字找到那位將軍，詳問其遺書內容後，回到皇宮，把過世將軍的話向女皇複述了一遍，內容與將軍的遺書完全相符，這令女王驚訝不已。

常人說「人死如燈滅」。但史威登堡受命告訴人類，人死不過是脫掉了人類空間的這層人皮，而繼續在其它空間存活著。人的靈魂並沒有死。

三.元神離體去火災現場

史威登堡在首都斯德哥爾摩的家。

讓史威登堡名聲大噪的還有一件事，就是他的元神離體，回到五百公裡遠的瑞典首都斯德哥爾摩，看到一場滅頂大火正在向他的家蔓延。

這場大火發生在1759年的七月，當天中午史威登堡在哥德堡（Gothenburg）一位當地頗具財富的商人家裡用膳，吃著吃著，突然史威登堡臉色慘白，並歇斯底裡的說道：「慘了、慘了，斯德哥爾摩發生大火了！！！」

雖然史威登堡口中發出聲音，但在旁人看來，他當時是處於一種失去意識的狀態（實際是元神離體）。像是舟車勞頓發出的囈語。於是富商命僕人把他攙扶到舒服的椅子上半躺休息。史威登堡仍在焦急的念叨著：「糟了，要燒到我家了，我記載的資料都會付之一炬！」

過了一段時間後，史威登堡清醒了（離體的元神回來了），他告訴友人自己剛剛所經歷的一切。 他說：「剛才斯德哥爾摩西邊的一個地方忽然竄出了火苗，一陣強風吹向那處火苗，火勢開始擴大且開始往東蔓延，熊熊的火焰正要燒到我家，我當時心想糟了，我家要被燒成灰燼了，這時突然出現了好幾位天使，他們保護了我家並將風向改變，而火勢也在此時被熄滅了。」 這位友人聽了半信半疑，雖然他知道史威登堡能靈魂出竅（元神離體），可是怎麼也想不通，此地距離斯德哥爾摩足足有五百公裡遠。史威登堡是真的知道嗎？當日，這位在當地有頭有臉的富商便去找哥德堡市長查詢。

18世紀時期的訊息傳播仍然沿用最傳統的傳播方式，所以不管發生什麼事情，偏遠地方仍需要好幾天才會收到消息。哥德堡的市長也覺得不可思議，便派人乘著馬車去首都求證，兩天後，他派去的人回來了，並告知他斯德哥爾摩發生了百年以來鮮有的火災，且火勢正好燒到距史威登堡家的前三家房子處熄滅。

這件事很快的傳遍了整個瑞典甚至整個歐洲。同年史威登堡也發行了他的第一本著作「Heaven and its wonders and hell from things heard and seen」（天堂與地獄－靈界見聞），而這本著作成了當年最暢銷的書籍之一。

四.預知死亡

史威登堡曾說過每一個人的死期都是註定好的，除非你決定親手解決你自己的生命，但他也反覆強調千萬不可如此，因為自殺者毀滅的僅僅是自己世間的肉身皮囊，真正的主元神並沒有死亡，這樣到了另一個空間，就成了孤魂野鬼，處境比自殺前還苦，而且沒有休止，非得等到規定的壽數到了，才能結束這個苦難。

因為人們對史威登堡的神奇能力非常著迷，所以在他演講中常常會問到各種問題。 在一場演講中，史威登堡曾被人問過一個非常刺激的問題：「史威登堡先生，請問在場的人哪一位會最先死呢？」 史威登堡不知道自己應該不應該回答這個問題，但臺下觀眾的好奇心達到了頂點，都用非常期待的眼光看著他，並一再保證，不管答案如何，大家都不會介意。

史威登堡出了一陣子神兒之後，說出了震驚全場的答案：「這裡有一位歐洛福森先生，會在明天凌晨4點45分去世。」 這時，一位年輕、瀟灑、俊秀的年輕人站了起來，他尷尬的對史威登堡笑了一笑，說：「這個玩笑也開得太大了！」史威登堡沒有道歉，而是帶著些許抱歉的微笑來回應這位歐洛福森先生的指責。而這場演講就在這種讓人稍感不安的氣氛中結束。 第二天一早，當地傳出了一個驚人的消息，這位被史威登堡點名的30多歲男子，被發現死在床上，死因是心臟麻痺。

史威登堡的棺木安放於烏普賽拉大教堂。

在這次事件之後，史威登堡感到深深的懊悔，因為雖然他知道死亡並不是人真正的完結，但別人會把死亡當成生命的終點。他也認為將死期提前告知，的確會讓人感到恐慌與絕望，從那一天開始，他便發誓再也不道出任何人的死亡日期，除了自己的之外。

史威登堡死於1772年3月29日，在死前他曾與一位知名的牧師有書信往來，他在信中確切的註明自己離世的時間，並說在這之前他們可以見上一面。史威登堡確實是那天安祥辭世的。史威登堡遺體的棺木安放於烏普賽拉大教堂（Uppsala Cathedral）。

在別人看來，他死了。但史威登堡說，這是自己「正式離開人世」的時間。他的意思是，過去27年來，他多次離開又多次回來，那天之後他就不再回到人世間，因為神認為他完成了自己的使命。

五.史威登堡遵神旨意留給後人多本著作

史威登堡一生分為三部份：28歲以前，是學習；28歲到58歲是歐洲最博學的科學家之一。1745年4月，他受到神的揀選，被賦予可以上天堂入地獄的能力，為的是讓他把自己親身的經歷寫成書，留於世間，當人類的道德淪喪時，人不相信有神時，就需要把他出版的著作拿出來作為依據，提醒人。1747年科學界奇才史威登堡退休，晚年他放棄了科學研究，專門寫作自己親身經歷的天堂地獄的見聞。在1749至1756年間，史威登堡共寫了8大冊《天堂地獄見聞錄》，此外他還將巨大的精力用於解釋《聖經》。

1745年到1772年27年間，史威登堡留下的其它主要著作：

1、《屬天的奧秘》(Arcana Coelestia or Heavenly Secrets 作於1747-1756年)

這是史威登堡奉召後，寫成的第一部大作，該書長達十二卷，逾七千頁。他逐節解釋《創世記》和《出埃及記》的內涵。對於神七日的創造、亞當與夏娃、該隱與亞伯、挪亞洪水、巴別塔等故事作了理性而信服的解答。

2、《天堂與地獄》（Heaven and Hell 作於1758年）

在所有史威登堡的著作中，本書引起的關注最大。該書分為三個部份，第一部份講述天堂的光景，第二部份講述人死後的光景，第三部份講述地獄的光景。

3、《宇宙中的生命》（Earths in the Universe 作於1758年）

地球之外是否有生命存在？在該書中，他依次講述自己在水星、木星、火星、土星、金星、月球，以及太陽系外恆星的所見所聞，肯定地球外生命的存在。

4、《最後的審判續》（A Continuation Concerning the Last Judgment 作於1763年）

本書是對聖經中《最後的審判》作補充說明。

5、《神的仁愛與智慧》 （Divine Love and Wisdom 作於1763年）

本書集中闡述神的本質及神的創造，創造的方式、構造及目地等奧秘。

6、《詮釋啟示錄》（Apocalypse Revealed 作於1766年）

史威登堡曾經系統詳細解釋的聖經僅有三卷，即《創世記》、《出埃及記》與《啟示錄》。《詮釋啟示錄》是其中的一卷。

7、《契合的愛》（Conjugial Love or Married Love 作於1768年）

本書講述愛情與婚姻方面內容。方方面面，皆有合情合理的論述。

8、《新教會真道簡述》 （A Brief Exposition of the Doctrine of the New Church 作於1769年）

本書通過對比，表明天主教等在傳統的認識上，均有許多偏見、錯誤、荒謬、自相矛盾之處，特別是在「三位一體」等方面的認識。

9、《身體與靈魂的相互關係》（Interaction of the Soul and Body 作於1769年）

闡釋身體與靈魂的相互關係。肉體在塵世，而靈魂（主元神）在另外空間。作者追根溯源，闡明彼此的關係。

10、《真正的基督教信仰》（True Christian Religion 作於1771年）

本書乃史威登堡的巔峰之作。對於信仰上諸多的疑難困惑，可從這本書中找到答案。

奇才大科學家史威登堡放棄了對科學的研究，而專心致志的遵照神的旨意，上天堂下地獄，為後人留下天堂地獄的真實資料。他記錄下來的見聞不但對當時的社會起到淨化作用，對於今日墮落社會的人類來說，更是必不可少的歷史見證資料。

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