上集說到，西遊中出現的通臂猿猴，是袁洪派去的，如來口中的通臂猿猴大能是"拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。命位處地水火風之地位。"，有如此能力的，只能是《封神榜》裡大敗哪吒，和楊戩戰鬥力不分上下的袁洪。因為如來在《封神榜》裡是道教的多寶道人，故對袁洪相當熟悉。
這集咱們來聊聊這"赤尻馬猴"的根腳，西遊記原文這赤尻馬猴是什麼時候出現的呢？
西遊記第三回，孫悟空學成歸來，打敗了混世魔王奪了他的大刀，但是看到自己的猴子猴孫用竹子和木頭當武器，這時候通背猿猴和赤尻馬猴同時出現了。
原文是這麼說的："正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道："大王，若要治鋒利器械，甚是容易。"悟空道："怎見容易？"四猴道："我們這山，向東去有二百裡水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那裡，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。"悟空聞說，滿心歡喜道："汝等在此玩耍，待我去來。""
在這裡，首先通背猿猴和赤尻馬猴並不是一隻，而是各兩隻。他們指引了孫悟空去得到這大禹治水的神器，如意金箍棒。
這赤尻馬猴有兩個傳說，大家可以自行評判。
第一個傳說：說在大禹治淮水時期，有一個妖怪叫一無支祁，也有叫"巫支祁"。話說這"無支祁"善於變化，力敵九龍，且善於控水。大禹治水時，三過桐柏山，皆狂風大作，電閃雷鳴，山石號叫，樹木驚鳴，天老進兵。禹深知有妖孽阻撓他治水，於是派夔龍除妖。但各部落首領唯恐殃及自身，臨戰怯戰，大禹把這些人都關了起來。無支祁（娶龍女為妻，生三子，皆為神通廣大的魔頭）能言善辯，知道江水、淮水各處的深淺，以及地勢的高低遠近。其率十幾萬山精水怪在淮源大戰禹王，禹先後派童律、烏木由出戰，都敗於無支祁手下。最後，派庚辰出戰，才擒獲了無支祁。
大禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的頸子，又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺，然後把他壓在淮河南邊的龜山腳下。
據《山海經》等古籍載，庚辰是"威武出色"的上界天神，在西王母（萬仙之祖）的女兒雲華夫人（東方神主）身邊做侍衛。在"洪水芒芒"的帝堯時期，大禹受命"敷下土方"。為了使大禹順利治理天下洪患，為百姓們重建家園，雲華夫人派庚辰等七位天將下凡相助。他們神通廣大，忠於職守，劈山開河，降妖捉怪，都立下了赫赫戰功。並配有上古第一神劍"避水劍"。在追隨大禹十三年間，庚辰先後參與博殺防風氏，逐共工並剿除其孽臣相柳，特別是在桐柏山與巫支祁的山精水怪激戰中，他大展神威，降服了"千古第一奇妖"巫支祁。
扯遠了，話說這裡的"無支祁"就是指的是赤尻馬猴。原因很簡單，因為你這無支祁的能力和如來所說的"赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。命位處地水火風之水位。"相符合。
那也就是說，赤尻馬猴是完全見過大禹的金箍棒的，在大禹手裡叫"鎮海神珍"，這裡是"珍"寶貝，是大禹測量水位的工具，並沒有被大禹用來戰鬥，原因也很簡單，這玩意兒重一萬三千五百斤。而且水戰的能力驚人，可見也是去過龍宮的，說他是水猴子一點也不為過。
第二個傳說，一說為南海龍王之子死後所化，後皈依佛門，封號"聞達侍者"。
相傳南海龍王之子遊歷世間，偶然遇見鳳凰在天池沐浴，當時便心動不已。奈何他倆屬於不同種族，自古以來龍鳳是死對頭，他們是不可能有結果的。為啥呢？如來說過，當初混沌初開，萬物生靈，有飛禽走獸，走獸以麒麟為長，飛禽以鳳凰為長。龍也是走獸的一種，古代龍其實並沒有像後來那樣，有著崇高的地位。《山海經》龍還是女媧拉車的，哪吒鬧海的傳說是唐宋時期的故事，龍可以被剝皮抽筋。西遊記受了佛教的影響，把印度的龍"那伽"當成一種動物，印度的龍是眼鏡蛇。
所以，龍的地位更低，這個時候這南海龍王之子是高攀不上鳳凰的。但是，鳳凰也有少女情懷，留下一根鳳凰羽毛，隱於天地間。龍子手持羽毛，自知他不可能與鳳凰相配，不久便相思過度，一病不起，最後閉目於世。
龍子辭世於南海東南方的芒邪山，盤於山頂，口銜鳳凰羽毛。天地周旋三百六十五年，芒邪山頂生出一樹，又三百六十五年，樹長萬丈高，衝破雲層，周遭磅礴壯大。這時有一驚天雷，劈破樹身，隨後飛出一猴，紅屁股，如馬大，便是赤尻馬猴。
這猴子幼年淘氣，竟然誤撞到靈山無來閣，他踏著仙霧轉身進入閣裡，閣中放一坐檯，荷花高砌，綠水環繞，那猴子便跳上蓮臺嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所，等到佛祖從雷音寺聽法回來，看到蓮臺被動，於是左掌伸出，意念發力，馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此，赤尻馬猴皈依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜"聞達侍者"。
第二個傳說，邏輯有問題，並不能完美說明赤尻馬猴的真實來歷。小編覺得
佛祖坐下修行的"聞達侍者"和"無支祁"雖然都是赤尻馬猴，但並不是同一隻。南海龍王之子因相思而死，化為赤尻馬猴。然後開枝散葉，這世間開始有了各種赤尻馬猴。後因各種原因，皈依我佛。正是因為，這赤尻馬猴可能是秉承龍子執念而生，才不在這三界內，屬於新物種。
"無支祁"是其後代才能說得通，無支祁有三個後代，然後再開枝散葉。才有了花果山的這兩隻赤尻馬猴，在能力上，赤尻馬猴是大於通背猿猴的，否則不可能成為孫悟空的兵馬大元帥，兩隻通背猿猴只是大將。還有一個原因，就是這赤尻馬猴"曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。什麼意思 呢？曉陰陽，是指通曉天地萬物的變化趨勢。知人事，一指深諳人情世故，一指掌控人的身體狀態與變化善出入，對照前後，其實也就是出入於陰陽兩界有了以上的本事，自然能夠躲避死,延續生。"
所以說，這赤尻馬猴類似於首腦軍師一樣的角色，又因為能避生死，所以是活得比較久的一類猴子。在猴群裡比較有威信，且這兩隻赤尻馬猴很有可能是如來派來輔佐孫悟空，原因就是這個第一隻赤尻馬猴成為了"聞達侍者"，佛教裡侍者是什麼職位呢？不如佛，菩薩地位高，但是卻是照顧如來飲食起居的貼身侍者，類似於宮廷裡的太監，雖無實權，但是最貼心忠心。
所以，此類關係到佛教未來的重大事情，只能安排最不易被天庭發現的人去做。所以，"聞達侍者"派出了自己的猴子猴孫，前去指引孫悟空，找到他的本命法寶，"定海神針"（鎮海神珍）。
通臂猿猴是袁洪的後代，為了輔佐猴族人才。赤尻馬猴是如來侍者，為了佛界未來，才都派子孫前去輔佐引導孫悟空，才能成就大道。
好的，關於西遊的赤尻馬猴就給大家講到這裡，下期給大家介紹這最後一猴，六耳獼猴，那這六耳獼猴為何要截取孫悟空的革命果實呢？
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