常言道，人無千日好，花無百日紅。然而月季卻是個異數，迎春風，歷夏雨，經秋霜，傲冰雪，花開四季、風姿綽約，亦如她的名字那般，跟隨四季的輪轉，經受歲月的潮洗，而歷久彌香。
我們現在見到的都是「現代月季」，是1867年後中國月季傳入歐美大陸，與法國的玫瑰及其他國家的薔薇，經反覆雜交後育成的，屬常綠、半常綠低矮灌木，四季開花，一般為紅色或粉色，偶有白色和黃色。
月季適應性強，對寒冷、乾旱無所畏懼，地上、花盆亦是隨處而安。月季的花語包括「幸福」、「富貴」和「愛情」等等，不過，這些都是西方「薔薇文化」的體系，鮮為人知的是，月季還有一段奇妙的前世故事。
古老中國的絕豔
月季的前世誕生在古老的中國，那是距今約兩千多年前的漢武帝時期，她在宮廷花園中被大量栽培。至唐朝，其嫋娜多姿的身姿到處可見。不過，這時她還沒有正式擁有自己的閨名，屬於薔薇屬的她，有時候還被用「薔薇」來指稱。直到北宋，一個名叫宋祈的人出現後，她的命運才徹底改變。宋祈在《益部方物略記》中記載：「花亙四時，月一披秀，寒暑不改，似固常守。右月季花，此花即東方所謂四季花者。」「花亙四時」「月一披秀」，便是說這種植物可以四季常開，每月吐蕊，「月季」之名也因此而生。從此，月季有了屬於自己的名片，以及一個被賦予的獨特豐盈的靈魂。
這種綿遠悠長的特性，受到了文人墨客的極度青睞和追捧，月季不再是花園亭臺裡的一朵點綴，她開始走進中國古代的詩詞書畫之中，也漸漸走進了中國人的文化心理。
蘇軾有詩：「花開花落無間斷，春來春去不相關。牡丹最貴惟春晩，芍藥雖繁只夏初。唯有此花開不厭，一年長佔四時春。」蘇軾用「花王」牡丹、「花相」芍藥為之作比，凸顯在月季的常開不敗面前，即使百花中的冠首也只能俯首稱臣。韓琦也曾詠嘆：「牡丹殊絕委春風，露菊蕭疏怨晚叢。何似此花榮豔足，四時常放深淺紅。」立意與蘇詩如出一轍。
文人畫家的摯友
如果說月季四時紅、月月紅的天性俘獲了詩人的關注和讚譽，那麼她堅韌不屈、桀驁頑強的品格則真正贏得了詩人的尊敬、慨嘆和靈魂的共鳴。
蘇軾、蘇轍兄弟被貶謫流放期間，在蘇轍的住所後面，曾有一叢月季的枝幹遭人砍斷，然而一經秋雨，竟又重新長出嫩芽，並在秋風凜冽間日益茂盛。等到次年春天，這叢月季竟開滿繁花，這給貶謫中的蘇轍帶來了無限的驚喜與慰藉，他有感於月季再生，寫下：「客背在芳叢，開花不遺月。何人縱斤斧，害意肯留泋。偶乘秋雨滋，冒土見微茁。……及春見開數，三嗅何忍折。」蘇軾收到此詩後，回詩說：「也知宿根深，便作紫芛茁。乘時出婉娩，為我暖慄冽……誰言一萌動，已覺萬木活。聊將玉蕊新，插向綸巾折。」可見，月季這種遭坎坷仍昂揚向上，逢逆途猶不磨芬芳的生命意志能給人何其大的觸動。
後來，楊萬裡更有詩云：「只道花無十日紅，此花無日不春風。一尖已剝胭脂筆，四破猶包翡翠茸。別有香超桃李外，更同梅鬥霜雪中。折來喜作新年看，忘卻今晨是季冬。」在詩人的心裡，月季不再是那娉婷豔麗的四季紅顏，也不再是那纖弱瘦小的低矮芳叢，更不是那任人砍伐的無力枝芽，她成了與梅花一起傲霜鬥雪的戰士，用從冰雪中淬鍊的芳香演一曲笑傲群芳的絕唱。
文人刻錄了她語笑嫣然、出塵拔俗的風骨，藝術家則描繪了她風姿綽約、千嬌百媚的面目。宋代畫家趙昌《歲朝圖》中的月季花構成了群芳絢爛的一員，象徵四季如春，風調雨順。沈銓《松鶴圖》將月季與松鶴並置，取其「長春花」之意，表達延年益壽的祝願。清人居廉《月季圖》，則描繪了一株巖石縫中枝繁葉茂的月季，旺盛而恣意的生長力似要從紙上噴薄而出。
尋常百姓家的守候者
後來她遊歷了西方，於上個世紀搖身一變為「現代月季」重返故鄉。幾千年的世事變遷，她從漢代的宮廷走到歐洲的園圃，植根到我們每一個人記憶中的斑駁老屋、尋常院落裡。無論是從前略有些土的稱呼「月月紅」，還是今天洋氣的名字「玫瑰（rose）」，她在每一個中國人的生命印痕和文化記憶裡始終是那朵嬌豔欲滴「月季」，她月月開放，年復一年，而看花的人，卻在每一個不同的年月裡輪換流轉，改變了容顏，更迭了心境，不免讓人想起許多歲月的故事。
她有梅蘭菊那樣卓然不群的風骨，卻並不只活在士人的意象裡，她有嬌妍可人的面貌，卻並不著意賣弄她的姿容。也許「月季」這個名字太過普通，也許她在每個季節都被風光無限的應季花卉黯淡了她的色彩，然而她只是自顧自地開過春夏秋冬，走過光陰輪迴，守候著她自己生命中的春風。
上海的街頭綠地、高架以及公園內月季栽植較為普遍。辰山植物園有月季品種達800餘種。上海植物園月季園佔地2000平方米，共收集有現代月季品種450個，野生薔薇品種38個，玫瑰品種40個。顧村公園也種植了大面積月季。
人間花木最真實動人處，大抵盡在這無限平凡，卻又從不相同的一月一季之中了。
【來源：周到客戶端】
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