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就在昨天，2020年 5月7號王晶在自己的微博上發文：表示《新倚天屠龍記》即將回歸，劇情將延續1993年版本的《倚天屠龍記之魔教教主》張無忌離開武當回到冰火島......
寫在正文前：
金庸已逝，還有王晶：
要說王晶在香港影壇的地位，那絕對是不容小覷的，並且他是個多產的導演，他的作品簡直多到一眼望不到頭。請看下圖不完全統計：
但是王晶的作品其質量參差不齊，有經典之作也有垃圾作品，比如當年由周星馳主演的大部分系列如《鹿鼎記》系列、《逃學威龍》、《九品芝麻官》等還有和李連杰合作的幾部作品《給爸爸的信》、《新少林五祖》等都是膾炙人口的好作品，雖說有些惡搞和俗氣，但觀眾們就是喜歡。
但他的垃圾作品也不少，比如什麼《唐伯虎衝上雲霄》、《求愛上上籤》等，我就不一一列舉了。
但是，王晶1993年拍攝的這部《倚天屠龍記之魔教教主》可以說真的是非常經典，相信70/80後兩代人甚至於90後對這部作品或有意或無意地至少都刷過N遍了。這部作品可以與另外兩部周星馳主演的經典電影《大話西遊》和《唐伯虎點秋香》平起平坐，一較高低。《大話西遊》是劉鎮偉導演的作品，《唐伯虎點秋香》是李力持導演的。
大家都知道《倚天屠龍記》的小說原著是出自著名的金庸大俠，金庸的所有作品基本上都被輪番改編成影視劇N遍了，並且是不厭其煩地一版又一版推陳出新，或者更準確地說叫不厭其煩地往新瓶裡裝老酒，有些導演會在原著的基礎上適當創新倒也的確把老酒裝出不同的味道；而還有些導演卻裝來裝去仍然是陳詞濫調。顯然，王晶的這部《倚天屠龍記之魔教教主》屬於前者，裝出了不同的味道。
此前，很多評論都批評王晶擔任導演兼編劇時拍的這部《倚天屠龍記之魔教教主》太過惡搞，脫離原著太遠了。但在小編看來，在所有由這部武俠小說改編而來的影視作品中，王晶的這部「惡搞」之作實為最好的版本，王晶或許真正讀懂了金庸。
這部1993版《倚天屠龍記之魔教教主》曾經令所有影迷覺得遺憾的「沒有結局的結局」很快就要跟觀眾們說聲：親們，久違了。全新的王晶電影版《倚天屠龍記》回來了。
就在昨天，2020年 5月7號王晶在自己的微博上發文：「我這一版倚天會比93版更暗黑，張無忌回冰火島，在謝遜的教晦下不只練成了神功，更學會了王者之道。因為只有成為王者，他才能復仇，因為他的仇人是成昆背後的政治勢力，而非六大派。這花了他二十年時光。上光明頂時他已三十多歲，再也不會優柔寡斷、為愛糾纏了，他只會不惜一切代價，成為明教教主，再成為王。」
演員陣容：林峰飾演張無忌，文詠珊飾演趙敏，邱意濃飾演周芷若。陳紫涵飾紫衫龍王，劉浩龍飾宋青書，朱晨麗飾殷素素，古天樂飾張翠山，甄子丹飾張三丰；王晶在微博中還故意賣了個關子，小昭的飾演者還未公布。
好吧，王大導演，我們拭目以待，不過，在《新倚天屠龍記》電影版上映之前我們來細細地回顧和品味一下1993版的《倚天屠龍記之魔教教主》。
以下內容為網友：「南區熊貓」對金庸筆下《倚天屠龍記之魔教教主》的解讀和評論，小編在此引用，若有冒犯或介意，請原筆者@小編，通知小編刪除或修改。
一、解構所謂的名門「正派」人士
與《笑傲江湖》一樣，貫穿《倚天屠龍記》全劇的一個核心衝突就是「正派」和「邪教」之間的殺伐紛爭。根據經驗，自稱名門正派的往往就是道貌岸然偽君子，那些口口聲聲說要「五嶽劍派，同氣連枝」的更是偽君子的巔峰。
《倚天》中的正派也毫不例外的成了藏汙納垢之地。眾多名門正派之所以對張翠山夫婦緊追不捨，真正的目的是為了從二人口中查得謝遜所在，以圖謀那稱霸武林的屠龍寶刀，杭州龍門鏢局滿門七十餘口被滅門之事不過是幌子罷了。那些在光明頂上同明教大戰的名門正派之中其實多的是為忘恩負義、寡廉鮮恥之徒，除卻一些少林高僧和武當五俠，能夠被稱為正人君子的一個也沒有。
以門派來判斷正邪本身就是極不合邏輯的做法，這其實是古代武俠版的「出身論」，反過來也是金庸對現代出身論的反諷。只要出身峨眉，殘忍如滅絕惡尼者也是一代名門正派宗師，罔顧人倫濫殺無辜也都能以一極其抽象的「正邪不兩立」作為豁免的藉口。
即使以參禪悟佛、普度蒼生為己任的兩大武林正派——少林、峨眉，某些時候也是五十步和百步的關係。兩大門派本來有能夠救治無辜孩童張無忌的九陽神功殘篇，但他們卻不願對一垂死的孩子施以慈悲，而且還要以「不堪江湖中人以為少林從武當獲益的流言」這樣冠冕堂皇的理由給自己遮醜。就是這樣的門派，仍能以名門正派自居忽悠江湖。數年之後，少林更是率領武林眾「名門正派」討伐明教，光大他們的「正氣」。
虛偽，絕對的虛偽。對付虛偽，惡搞反諷最直接有效，也最痛快淋漓。在電影中，王晶做到了這點。當看到穿著紅十字救生衣出場的華山二老的滑稽相，那是多令人解氣。
當然，名門正派也不是沒有，只不過屬稀有品種，其珍貴程度不亞於繁衍能力極弱的大熊貓。掐掐手指和腳趾數來數去，也就張三丰領導下的武當派能夠接近這個形象。張三丰一代宗師的名號自然不是虛的，他手下七位弟子也個個人品、武藝俱佳，時刻想著懲惡揚善，做好事還不寫日記不留畫像不留名。更為難得的是，張三丰和他的弟子們不為虛名所累，如張三丰所言：「為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。
這正邪兩字，原本難分，正派弟子若是心術不正，便是邪教，邪派眾人只要一心向善，便是正人君子。」是所以，俞蓮舟初見殷素素時嫌其過去殺戮太多，不認這個弟妹。但時間一久，俞蓮舟發現殷素素與張翠山結合後戾氣已去，一心向善，於是就轉變了態度，還暗暗立下心志，即使是拼了性命也要護佑五弟一家三口平安。倘若殷素素一如十年之前那樣動輒殺戮，俞蓮舟自然不會如此待她。俞蓮舟看的是現在，而不去深入追究一個人的將來，這份胸懷和氣度，十分難得。兄弟情誼，更是山高水長。
二、正反相合的角色
（一）張無忌
若說顛覆，那麼顛覆最厲害的當屬男一號張無忌的形象。原著中的張無忌心慈手軟，優柔寡斷，人帥力強，但無一統天下的雄心壯志。張無忌做明教教主那是被逼的。類似今天各派別爭權奪利，大家誰也鬥不倒誰，誰也不服誰，那就乾脆推出一個不相干的第三方當頭，這個新頭頭最好不會和大家爭。張無忌就是這樣一個新頭頭，他武功天下第一，但胸無大志，最大的理想也就是抱得美人歸，天天起來給老婆把眉畫。就是這美人老婆，他也猶猶豫豫，不知道選哪個好。
王晶片中的張無忌則堅忍頑強，城府極深，野心也是大大的。用朱元璋的話說，張教主你一開始就很想當教主，不但如此，你還想當皇帝。因為之前中過周芷若和宋青書的美人計，張無忌想起了老媽臨死前的教誨，純潔的心靈受到了極大的創傷，從此對女人，特別是美女再也不信任了。
其實，原著中張無忌城府的確是有的。光明頂一役，他為了實現六大派和解的目標，一直隱瞞自己的身份，甚至和師伯師叔過招也強忍不認親。這一點，不是一般人能做到的。在靈蛇島上，張無忌見了謝遜，為了避免謝遜和波斯三使拼命，他還是忍著親情暫不相認。忍，是張無忌性格中很重要的一個特點。凡能忍之人，城府不深是不可能的，只不過張無忌不會去想著害人。
片中張無忌和小昭雖然很親密，但卻一直提防著她，當這份提防之心公開出來時，看得人心寒。我想，讀者和觀眾應該理解張無忌。張無忌提防女人，的確是小時候受到殷素素之死震動太大，長大後春情初勃發時又被朱九真擺過一道（周芷若在武當派玩的美人計應該是借自朱九真的情節）。理論加實踐，他若還無戒心，那他就是傻帽張而不是張無忌了。
王晶對張無忌稱霸天下的野心的描寫屬於一種現實主義進路。權力就是鴉片，絕對的權力更是海洛因，沒人不迷戀。朱元璋當初也就是想吃飽飯才造反，但一旦有了權力，他也是不擇手段，殺戮起來比誰都兇狠；
明英宗朱祁鈺的弟弟朱祁鎮本來和哥哥很親密，也沒想過奪哥哥的皇位，哥哥被俘了他也很傷心。但一旦自己當起了皇帝，他立即就成了癮君子，為了保持自己的皇位，他拋棄了哥哥，後又軟禁虐待哥哥，不但兄弟之情蕩然無存，反而比一般人對待鄰居還壞。
王晶的張無忌就很像這個朱祁鎮，迫不得已當教主，當了教主當然不願意再退位了，反而要進一步一統天下當皇帝。不願當皇帝，只願當老百姓給老婆畫眉毛的張無忌只存在於虛擬的小說中，是一個夢想，但卻不是現實。現實中的張無忌，應該是和朱元璋一樣的狠角色。雖然，他曾經很善良。
張無忌並不老實，最典型的就是他「色」。心思一動，大手就緊握住人家小手了；雙眸一對，嘴唇就湊到人家櫻唇「深深印上一吻」；淫念一起，感覺「懷中嬌軀也惹了起來」；剛在小酒館中被趙敏的香吻挑動得意亂情迷，帶著齒痕未退的嘴唇回到客棧又「雙臂一緊，令周芷若動彈不得，終於在她唇上深深吻了下去」；沒和周芷若享受洞房花燭夜，就讓還帶著重傷的趙敏「以身相代」，賠他洞房花燭夜……！如果這都不算色，世上哪還有西門慶。所以啊，對於張無忌，還是小妖女趙敏看得透徹、說得直白：
「你這小淫賊！」
趙敏、周芷若、小昭、殷離，都漂亮的不得了，張大教主是見一個愛一個。愛上了，即使身上被人家給捅個洞也不在意。不但如此，還會說「你刺得越深，愛得越深。」唉，真可謂油嘴滑舌的輕薄之徒。茫茫大海之上，性命懸於一線之時，張無忌還在想：「我不能同時娶她們為妻，但得和她們同時畢命，也不枉了。」這就是張無忌最大的夢想：一股腦把趙敏、周芷若、小昭和殷離全娶回家做老婆。可惜張大教主有賊心、沒賊膽，僅僅在幻想中實現過這個香豔的美夢。更何況，他最終的老婆「小妖女」趙敏從來都不是省油的燈，一見張無忌抱了殷離，她就傷心的使出「天地同壽」這樣自戕的絕招。
就這種性子，張無忌別說想四美同歸了，就是娶個二房葉門都沒有。趙敏是何等精明，張大教主那點小肚雞腸都被她給理得一清二楚。在趙敏拼死表明不是自己害了殷離、偷了屠龍刀倚天劍後，張無忌暗自嘀咕，說想來是波斯總壇在島上暗藏人手幹的。結果剛一出口，就被趙敏揭穿：小樣，「你巴不得想見小昭，便杜撰些緣由出來。」
我猜，王晶把張無忌給塑造的野心勃勃，多半是借了張無忌在「色」上的野心，補了他「逐鹿天下」的野心。
（二）周芷若
黎姿很神奇，她在這部電影中出演周芷若，後來在TVB吳啟華版的電視劇中又出演了趙敏，兩個演得還都挺好。在王晶手下，黎姿版的周芷若自然也是很顛覆的，原本的青春淑女變成了個淫娃蕩婦，心思還壞得不得了。一出場，周芷若步步蓮花，秋波流轉，把武當弟子給迷得七葷八素個個一柱擎天，包括張無忌和宋青書這兩個小子。搭上宋青書後，周芷若又勇於獻身，用美人入浴陷害張無忌。張無忌哪見過這場面，他老媽殷素素臨死前說的話早都忘得無影無蹤了，心甘情願的中招了。光明頂上一副楚楚可憐的樣子，轉身就是一劍刺去。整個電影中，周芷若從頭壞到尾，整個一淫娃蕩婦形象。不像書中寫的，周芷若自幼美麗純潔善良。
許多人認為，周芷若在後面變得很壞是因為被滅絕老尼姑毒誓所逼迫，她肩負了太多的重擔，身不由己實在可憐。可我看了王晶的電影，再又看幾遍書，老感覺這種想法不對味。這裡不得不探究下：周芷若本性到底如何？
從金庸書中的描述以及一些蛛絲馬跡來看，周芷若顯非平常女子。她心思縝密，善於揣度人心；她聰明絕頂，說話得體；她天賦異稟，武功卓絕。這些都顯而易見，但還有一點雖不明顯，但決不能忽略的特點是，她有極大的野心。
元大都遊皇城一節，布袋和尚說張無忌教主位尊，不能冒險作博浪一擊。彭瑩玉的話到此點住，而周芷若卻接過話頭，說道：「彭大師這話當真半點不錯，你怎能輕身冒險？要知待得咱們大事一成，坐在這彩樓龍椅之中的，便是你張教主了。」這話裡有話，不只是關愛心上人的意思。接著韓林兒說：「教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，楊左使和彭大師便是左右丞相，那才教好呢！」周芷若聽了這話，「雙頰暈紅，含羞低頭，但眉梢眼角間顯得不勝歡喜。」可當張無忌對天發毒誓，表示自己絕不會去做皇帝時，周芷若一「聽他說得決絕，臉色微變，眼望窗外，不再言語了。」
後來，張無忌攜周芷若到濠州城成婚，進城的時候曾有明教教徒列隊迎接。書中寫道：「周芷若騎在馬上，跟隨在張無忌之後，左顧右盼，覺得這番風光雖不及大都皇帝皇后「遊皇城」的華麗輝煌，卻也頗足快慰平生。」
看到不，人家周芷若心裡的目標是當皇后母儀天下，小小峨嵋派掌門在她心中算什麼呀，武功天下第一也不算什麼。此人有女主之才和大志，也有成大事的心機和謀略。為了得到屠龍刀和倚天劍，她能殺害殷離；為了打擊張無忌，她可以「娶」宋青書，殺謝遜。這樣的女人，擁有亂世梟雄一樣殺伐決斷的本領。為了獲得天下，鬼才知道她會怎樣的心狠手辣。和這樣的女人談情說愛，實在太危險了。
試想，若是張無忌最終選擇了周芷若，那他肯定要在周芷若這個賢內助的輔導下一步步剷除異己，奪取天下。朱元璋就是再心狠手辣，那也毒不過周芷若的婦人心。
說到殺伐決斷，趙敏不輸於周芷若。但對於趙敏，張無忌是又愛又恨；而對於周芷若，卻是又敬又怕。患難之時見真情，張無忌後來也想得明白了——「芷若待我，哪有這般好！」
（三）趙敏
論歹毒，周芷若和趙敏還差很多，但在愛情大戰中，更歹毒的小妖女反而贏得了愛心人士張教主的心。趙敏在江湖鬥爭中夠狠夠毒辣，在愛情中也是如此。但同周芷若不同的是，趙敏能分得清大是大非，她在愛情中的狠，是對自己狠。她願意為張無忌放棄自己郡主的身份，願意為了張無忌而使「天地同壽」這樣自戕的招式。像她的婆婆、張無忌的母親殷素素一樣，趙敏跟了張無忌之後，一心一意在幫他，順從他，為他改變了自己。即使張無忌誤會她，冤枉她，甚至背叛她和周芷若結婚，她對張無忌的心也都沒變，也沒有對別人發洩自己的委屈和怒氣。
敢愛敢恨，一旦認定，就堅持一生。這就是趙敏。在電影中，趙敏於綠柳莊用計毒倒明教眾人，張無忌前去所要解藥，趙敏刁難張無忌，二人不得不動手。原著中，趙敏藉機把張無忌騙摔到地牢裡，共度了一段二人時光。美足在握，美人傾心，自此小妖女愛上了張教主。而在電影中，王晶讓趙敏和張無忌在地面上打，並讓張無忌使用乾坤大挪移把趙敏的衣服給一層層「挪」掉了，十分得香豔刺激。但妖女就是妖女，趙敏要是怕了或害羞了那就不是趙敏了。一句「我早晚是你的人了，我也懶得反抗了。反正我現在叫破喉嚨也沒人理我，就讓你為所欲為吧」，把張大教主聽得一愣一愣。不但如此，劇中趙敏還主動投懷送抱，把張大教主挑逗得不知所措，自此是又恨又愛。說她「顏如桃李，心似蛇蠍」，真是太貼切了。
可就是這個蛇蠍美人，對張無忌不知有多好，犧牲有多大。小酒店夜會、大海上相隨，破廟中相依，濠州城隱歸。趙敏和張無忌的愛情，一直都是處於強勢的趙敏在一點一點犧牲自己，遷就張無忌。
趙敏和父兄決裂一節，寫得真好，讀得人潸然淚下。汝陽王「突然回過身來，說道：『 敏敏，你的傷勢不礙麼？身上帶得有錢麼？』」如此骨肉手足之情，卻要生離，就憑這點，也夠得上張無忌一輩子了。趙敏付出很多，卻要求很少。她的願望，也就是「嫁魔隨魔，跟著小魔頭，做個小魔婆」罷了。相比之下，周芷若則是讓張無忌成就她自己。周芷若為了自己兌現師傅的誓言，不惜殺害殷離，謀害謝遜，挾持宋青書，讓張無忌陷入不仁不孝不義的困局。天上地下，其中分別，張無忌再色，又豈會不知。
王晶挑選御用女主角張敏演趙敏，也實在再合適不過。那時的張敏年輕但成熟，嫵媚妖豔，平時短髮，經常演一些有男子氣息的中性人物，這正契合原著中趙敏智謀過人，常年帶兵謀軍國大事的形象。其他版本的趙敏在美貌上均不能和張敏的扮相相媲美，在氣質上也多嫵媚有餘，但無陽剛之氣。更妙的是，張敏的英氣並沒有遮擋住她的美麗。這個金庸原著中明豔不可方物的角色在王晶的電影中一出場就把張無忌給鎮住了，迷得張無忌流著哈喇子直對小昭說趙敏像他大美女媽媽殷素素。現代心理學說人都有戀母情結，想到此，張無忌最後要是能逃出趙敏的手掌心那可就奇了怪了。正應了書中張無忌對趙敏說的那句話：「你是我命中的魔星，撞到了你，算是我倒黴。」
（四）小昭
邱淑貞演得的小昭也很不錯，機靈古怪，王晶在這個角色身上融合了原著中小昭和她媽媽紫衫龍王兩個形象。電影中的小昭也是敢愛敢恨，性格很是主動，這在原著中是屬於紫衫龍王的性格。電影中紫衫龍王這個角色沒有出現，編劇把這兩位母女的性格融合在女兒一個人身上，也是比較巧妙的安排，免得鋪排過大。當然，最為重要的是，邱淑貞演的小昭十分十分的可愛而且漂亮。
小昭對張無忌的一往情深，被王大胖子化作滅絕師太凌厲的三掌。一襲紅色下的嬌軀，鮮血忍不住噴出，那血中，含著情意綿綿。
（五）張三丰
洪金寶出演張三丰也是個大亮點，圓滾滾的胖子造型很是幽默滑稽。很多人雖很喜歡洪金寶的演出，但難免認為王晶實在惡搞過分，把一代宗師給改變成老頑童了。其實不然，金庸在書中開始就說張三丰性情本來就十分隨和，言語幽默，常和弟子們說玩笑之言。即使張三丰已經百歲高齡，性情修為早已近化境，但在涉及師徒親情時感情仍是無法制止，因而也才有了當發現無法救治張無忌後對天感嘆不如自己死了才好（「翠山，翠山，你拜我為師，臨去時重託於我，可是我連你的獨生愛子也保不住，我活到一百歲有什麼用？武當派名震天下又有甚麼用？我還不如死了的好！」）。由此可見，張三丰實是性情中人，非不食人間煙火的神仙。電視劇版的《倚天屠龍記》多把張三丰塑造成一個仙風道骨、無喜無悲的慈祥老頭，其實是大大的錯了。
原著中在張三丰帶張無忌到少林寺求醫一節，也曾提及他一身汙穢不堪的破道服，並順便回顧了張三丰的以往的邋遢史——年輕時被人稱為「張邋遢」或「邋遢道長」，年老了仍是如此。只是張三丰年歲太高，已是武林泰山北鬥，一擺輩分都能跨越朝代，扯出人家曾祖以上的人來。如此一來，江湖上也就沒人好意思再叫他這個外號。譬如滅絕，你別看她那麼囂張，到了張三丰面前照樣歇菜。除了功夫差太遠之外，張三丰一說我和你們開山祖師郭襄算是平輩的半個同門，你說你該怎麼稱呼我吧。神馬？打你幾巴掌？那你就挨著吧。
有了這一節，張三丰在電影中的諸般令人捧腹的表演和對白也就不是離經叛道不可思議了，這只不過是在原著基礎上略加誇張罷了。譬如他在後山上和張無忌談「一柱擎天」，再後來見到成年張無忌後言及自己仍保有童子身，這個看起來太黃了，太不正經了。其實這個情節是由書中張三丰在給張無忌療傷時曾經提到的他因保持童子身，因而純陽功練得無人能及這一細節轉化而來的，並非無稽之談。
（六）滅絕師太
火工頭陀曾告訴小昭，女人不可練九陽神功，否則會胸部變小，身上長毛，變得像個男人，還一邊說一邊大笑不止。王晶此處明顯是在諷刺滅絕師太。滅絕也學習了峨眉九陽功，估計太過專心，以至於眉毛長得老長老長，本來一「隱隱頗具姿色」的四十餘歲的女人，臉上卻有兩道白眉飄然垂下——「活像戲臺上的吊死鬼」。此部影片中的滅絕的扮相就是一胸部平坦，皮膚甚好，但卻兇神惡煞的惡尼，怎麼看都像得了女人練九陽神功後的後遺症，和火工頭陀說得一點都不差。
練了峨眉九陽功的滅絕最像誰？最像謝晉導演的《芙蓉鎮》中整天領導「運動」的女書記。他們都是當時道德的權威——滅絕師太是名門正派的掌門人，女書記是革命思想的傳播者和革命鬥爭的領導者；他們對敵人都像秋風掃落葉——滅絕心狠手辣，女書記整起人來也看不到人性；他們都號稱要消滅邪魔外道，但又都暗藏私心——滅絕更多的是要報同門的私仇，女書記則嫉妒別人的美麗和富裕。另外還有一個共同點，她們差不多都是更年期的老處女。
（七）宋青書
宋青書最令人噁心。在電影中他夥同周芷若陷害張無忌，投靠朝廷，偷襲祖師爺張三丰，絕對無惡不作，禽獸不如。影片中，宋青書同周芷若玩脫衣計一節，應是化自原書中二人結婚那一段；投靠朝廷，偷襲張三丰則應是源自其轉投峨眉，勾結丐幫害死七師叔莫聲谷。不同的是，電影中的宋青書最後只是被廢了武功而沒有死，而書中的宋青書則被張三丰一掌拍死在武當山。這並非惡人沒有惡報，而是借茍活的宋青書更凸出了偽君子的下賤本質——為了保命，寧願像一隻狗一樣活著。
（八）空性
空性在光明頂以龍爪手大戰張無忌時曾經爆出一句讓人噴飯的臺詞：「我的戰鬥力有2000，這傢伙的戰鬥力起碼在10000以上。」要是不留神，還以為電視出了問題，哪個臺的遊戲節目聲音串了過來呢。在之前張三丰百歲壽誕，各派齊集武當山逼問張翠山一節時，金庸曾對少林四大神僧有過簡單的評語：已死的空見人最好，方丈空聞城府極深，空智心胸狹窄，餘下空性最是純樸，於俗世無染。王晶讓空性和張無忌一起合練「少林龍爪手格鬥遊戲」，穿插兩句惡搞臺詞，空性毫無城府的坦率便立刻深入人心，順便也通過對比把張無忌武功的NB程度給拔得老高老高的。
三、武術設計與配樂
《倚天屠龍記》中的武功是很厲害的：超級牛的九陽神功，那是傳自天下武學正宗的少林寺。覺遠大師練了後能夠用腳上的鐵鏈把何足道在石板上刻的棋局抹得一乾二淨;還是毛頭小子的張三丰只學得幾年就能抗得了何足道;張無忌一練，乖乖更不得了，一練成就驅除了張三丰都無法消去的玄冥神掌寒毒。張無忌的內力洶湧澎湃綿綿不絕，弱一點的角色一碰他就自個兒玩完，那是帶有自動反擊功能的強大氣場。電影中，張無忌練成九陽神功後來到光明頂，恰遇明教和六大派混戰，混亂中神功初試，立即技壓群雄，震驚全場，連滅絕也讚不絕口，生生給看成了花痴狀。
更妙的是，電影中角色的武功設計和角色的背景符合若節。譬如張無忌練成九陽神功初現光明頂一節，這時張無忌的武功動作給人以強烈的朝氣之感，這和他初出茅廬，神功剛成的背景十分契合；在光明頂大戰之後，張無忌療傷成功，破壞了密道中乾坤大挪移心法石板之時，卻有給人以成熟大氣的印象；至綠柳莊逼張敏出交解藥一節，張無忌的武功已經有了凌厲霸道之氣，這與片中他本人彼時的心境是一致的。
同是以九陽神功為根基，但片中張三丰和滅絕的招式看起來卻是明顯兩種風格。趙敏率玄冥二老攻打武當，張三丰在中了宋青書暗算後與玄冥二老打鬥，動作不算複雜，但張三丰的招式大開大合，如淵臨嶽峙，氣象森嚴。一套太極拳，演示起來也如閒庭信步、行雲流水，盡顯一代武學宗師的風範。高，不愧是高。練了峨嵋派九陽功的滅絕的動作，則武如其人，精準凌厲，看起來似鬼魅一般，唯不見半點佛家慈悲之氣。
馬景濤版《倚天》中周華健唱的《刀劍如夢》與李連杰版中的《歡笑之歌》都屬上品。個人特別喜歡王晶對《歡笑之歌》的使用。在六大派強攻光明頂一節，千軍萬馬在烈日黃沙中對陣廝殺，鮮血四濺，殘肢亂飛，背景中突然想起「生生世世……」的纏綿情歌，讓人如痴如醉，同時也強化了血腥和溫存的反差，令人印象深刻。
四、結束語
總之，無論是1993年版的《倚天》還是即將誕生的《新倚天》，只要王導拿出誠意，用心製作，相信粉絲們也定不會令王導失望（票價不是問題，口碑也好商量），畢竟我們每個人心中都有一個武俠夢。
END.