「入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。」這是來自詩仙李白的感嘆。自古以來,有情之人都難免會陷入相思之苦中,他們或苦澀、或甜蜜,大多嘗到了愛情的滋味。雖然在古代人們經常會讓表兄妹結婚,但絕不會讓兩個同胞孩子喜結連理,這在當時有違道德倫理,且不被世俗所允許。所以中國古代雖在意家族血統純淨,但也不會讓同胞結為連理。然而,臨近中國的日本,為啥卻盛行兄妹結婚?
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在上個世紀八十年代中國就立下規定禁止近親結婚,也是為了防止他們的後代出現遺傳性病症,日本卻反其道而行之,這其中的原因我們不得而知。日本人的這一奇葩行為傳到我們的耳朵裡,引起的自然是一陣好奇。在古代,日本人曾經是中國的常客,他們來到中國,自己的東西倒不知道留下了什麼。

卻從中國帶回去了很多,比如說他們的日文。據日本《古事記》記載,日本的文字是當初中國一個文學之士帶著中國的文學傳播到日本的,慢慢也演變成現在的日本文字。為什麼在文字上能進行正常演變,在對待結親這件事上就參考岔了。他們完全和中國相反,對表親結親非常反對,甚至是厭惡,反倒推崇同胞結親。

隨著醫學的發展,人們其實已經知道近親結婚可能會給後代帶來遺傳性疾病,作為亞洲少有的發達國家,日本的醫術不可能比中國落後,為什麼他們還會有這麼落後的思想?其實這還得從日本的天皇說起。日本有一個天皇,不顧世人說辭,執意要和自己的親妹妹在一起,直到他繼位成天皇,他也沒有拋棄妹妹,甚至將妹妹立為天后。
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雖然他們不顧世人反對在一起了,卻也沒有壓下輿論,最終,這兩人選擇結束生命。有這樣的前車之鑑,後面的天皇應該吸取教訓才是,沒成想,竟然還是有人像這個天皇一樣,把自己的親妹妹變成自己的皇后。天皇都是如此行為,而崇拜天皇的百姓自然跟著天皇學習,紛紛效仿天皇和妹妹結婚的行為。

也因此整個國家都形成了這種扭曲的風俗,到現在都還有這種近親結婚家庭。其實,從社會的發展來看,無論是近親還是表親,他們的結合都有違人文道德。在很多人的概念裡,親人只能是親人,如果變成了超過親情以外的愛情,這勢必會讓所有人震驚,甚至是唾棄。所以在中國古代,男女大防不僅適用於陌生男女,家裡的兄弟姐妹也要遵守。

在這種禮法下成長,所有人都知道自己的底線是什麼,社會的底線又是什麼,一旦有人跨越,就會特別顯眼。雖然現在的社會已經開放,中國的男女卻不可能完全磨滅這種特質,畢竟,千年的傳承不可能說磨滅就磨滅。同樣,日本人也是如此,天皇將這種習慣無意間傳遞給了百姓,百姓再經過傳承,最終也形成了同樣的特質,傳了千年。
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現代科學已經告訴日本人近親結婚不僅不符合道德規範,對孩子的健康也有影響,他們還是堅持這樣做?這不禁讓人懷疑日本人是不是又被下了密令,才不得不違背道德原則,又或者日本人的感情更加的開放,對他們來說,只要喜歡,就可以在一起?這些我們不得而知,也很難推測。

說到這,又不得不說一下為什麼我國古代也喜歡讓表親結婚呢?賈寶玉和林黛玉就是一對表兄妹,被家裡的長輩賜婚,雖然後面沒有在一起,他們也確實得到了家長認可,古時這樣的表親結婚更是數不勝數。其實這是因為古代的人很在意家族的血統純淨,如果家族成員和外面的人結合,很容易丟失家族的優良血統。

歷史上最在乎血統的人莫過於皇帝,他們娶妻最重要的就是女子的出身,其次是容貌,唯有這兩樣合格才能成為后妃。像一些青樓裡的女子雖然漂亮,卻沒有高貴的出身,這樣的人一般不會被皇帝選中,言官也決不允許皇帝做出這種荒唐決定。
結語
無論在哪個國家,哪個時代,近親結婚都有害無益,國家既然頒布了這項規定,作為中國人,就應該嚴格遵守,切不可學習日本。
參考資料:
《三五七言 / 秋風詞》
《古事記》