「以得無礙清淨天眼智神通故，所謂十方一切世界無窮眾生，逝世此生彼，善趣惡趣，福相罪相，悉皆明見。」
對於天眼最形象的表現就是二郎神的第三隻眼，道教稱為「無礙清淨天眼智神通」，開了天眼就能夠看透事物的本身，知曉過去與未來，傳說中位於兩眉中間，有了天眼之後，閉上眼睛額頭就會出現屏幕狀的東西，並且其中會形成各種圖像，說到這裡就顯得有點玄幻了，在一些道教神像上可以看到了類似天眼的痕跡，在佛教中也有這個說法，根據「修為」的不同，獲得天眼的方法不同，天眼的層次也不同，在很多故事中都有天眼的說法。
「開得天眼，知曉古今。」
其實天眼就類似於一種神通，也有說法稱松果體就是人類的第三隻眼，在很久之前的人類頭骨上可以看到第三隻眼的存在，這個說法是不成立的，而且沒有事實依據，也有調查說天眼就是一個部落的風俗，在古代的西北部有個叫做氐族的部落，部落先民會用刀在額上刻上痕跡，然後在傷口塗上墨，墨生在肉中之後就會生成一種豎立的痕跡，類似於眼睛，所以被稱為天眼，當然在正統道教裡也有系統的關於天眼神通的說法。
有古書稱天眼最開始的表現是為內視，在修煉內丹中常有「內視」這個說法，意思也就是看到自己的身體內，通過內視來自查身體，又被叫做內觀，慢慢會發展為外視，可以看到常人看不到的東西，然後慢慢超越事務本身，最後達到通曉古今的層次；有很多會認為陰陽眼就是天眼，其實不然，陰陽眼屬於天賦，而天眼屬於後期修煉，兩者有質的差別，記載的陰陽眼只是可以看到部分鬼神，相對而言，天眼要高明得多。
在現代，有很多關於開天眼的方法，我們隨便拿出一種方法來看一下，比如說「觀眉心法」，這一種方法流行於民國時期，產生於什麼時期已經沒有記載了，眉心在道教被稱為玄門，大體意思就是把注意力放在眉心，靜坐冥想，在一定機緣巧合下，會產生一種能量，產生一定熱度，而使用這種能量與熱度不斷刺激眉心，就會出現開天眼的徵兆，其實，說實話是比較扯的，大家靜坐觀眉心會產生一些圖像，只不過都是大腦裡的意識，就算做到思緒放空，也是沒有任何依據的，可能每個人的「慧根」不同，真正開天眼的方法是沒有任何流傳的，就算是有傳承也是口傳心授，是要有師承的，所以說，可遇不可求，也不必強求。
真的有天眼這個說法嗎？
對於天眼這個說法不同於陰陽眼，天眼屬於神通、法術，而且屬於層次較高的，而且過於玄幻，實在不敢絕對的說有或無，畢竟科學不能解釋的東西，誰也不能保證真與假，不過在正統的記載中是有這回事，總歸還是仁者見仁，智者見智吧。
你見過天眼嗎？