說起鳩摩其人，很多人都會想到金庸的小說《天龍八部》裡的鳩摩智吧？翻書看看這位鳩摩智可是吐蕃的絕頂高手，一身小無相功幾乎打遍天下無敵手，位列金庸小說的武功高手之前五位，最後坐上了吐蕃國國師，大輪明王的位置。
很多金庸小說的愛好者分析說，這位鳩摩智先生的原型是一代奇僧鳩摩羅什。
說起鳩摩羅什來，他可是沒啥武功，而是一位學霸級的人物，從7歲人家就是學霸，一直到老了還是學霸。
今天，我們就說說三藏法師鳩摩羅什。
鳩摩羅什典型的官二代，他爹鳩摩炎是天竺有名的大貴族，世代為相，養尊處優，過的是百姓眼裡的神仙日子。
話說這鳩摩炎相國當的好好的，忽然有一天就離開故國，出家當了和尚，走上了求法的道路。雖然讓很多人想不通，不過，佛祖釋迦牟尼都是王子出身，可見信仰的力量有多偉大了，為了信仰生命都可以拋棄，更不要說一個相國了。
鳩摩炎當了和尚以後，有一天，就從天竺國來到了龜茲國。
當時國王的妹妹耆婆對鳩摩炎很有意思，十分的仰慕，一見到他就覺得是自己這輩子要嫁的人。耆婆當時不到二十歲，長得如花似玉，美豔動人。她動用一切手段將鳩摩炎成為自己的夫婿，女追男隔層紙，這鳩摩炎一心求法的念想就此耽擱了。後來史書沒有提及，大概又去雲遊四方了。
沒過多久，耆婆就懷上了鳩摩炎的孩子。
這個孩子就是鳩摩羅什。
傳說，這耆婆懷上了孩子以後，就變得很聰明了，簡直是看啥書都懂，什麼道理都能講的明白。
有遊方的高僧說她懷的是舍利子下凡降落人間。
果不其然，鳩摩羅什出身以後就非常的聰明，學習刻苦用功，又有名師指點，進步極快。
他在7歲的時候，就跟隨母親出了家。
少年時期，他一直學習大乘佛教的理論，其學識水平已經進入了高僧的境界。
當時中原也是狼煙四起，鳩摩羅什的龜茲國面對的是後涼國的建立者呂光，這個呂光22歲就一戰成名入主涼州，虎視眈眈於龜茲國。
當時，年輕的鳩摩羅什對龜茲國的國王白純說，如果東面的人攻打過來，我們一定恭敬相待，千萬不要和其爭鋒芒。
國王白純根本就沒有把他的話聽進去，在他看來龜茲國也不弱，當呂光攻打龜茲的時候，他出動全國的力量抗衡，無奈敗給了涼州來的呂光。
呂光攻下龜茲以後，見到了傳說中的鳩摩羅什。
這個時候的鳩摩羅什已經學貫東西，在佛學上已經有了成就，且在當地名氣很大。
呂光就百般凌辱與他，先是讓他和龜茲王的女兒成親，雖然他百般拒絕，但被呂光灌了酒以後，一切如呂光的願了；後來，又讓他騎著木馬給大家取樂。
鳩摩羅什卻是面無異色，不急不惱，這到讓呂光不覺慚愧起來，他覺得自己這樣對待一個佛學高人，有損自己的德行。
滅了龜茲國，呂光回涼州的時候就把鳩摩羅什帶了回來。
鳩摩羅什憑著淵博的學識和對時機的看法，很快讓呂光等人以師禮待之。鳩摩羅什隨呂光滯留涼州有16年左右，他不但是佛學家，還能看得懂天象，懂得了音律，當得了國師，自然是眾人敬仰。
幾年後，姚興攻打下後涼，姚興這個人不但神勇，還是十六國帝王中少有的仁德之君，提倡佛教和儒學，他把後涼滅了以後，親自把鳩摩羅什迎接到了長安。
姚興以國師對待鳩摩，兩人甚是投機，終日不倦。
後來，鳩摩羅什就住在長安，開始了他的宏圖大業。因為有姚興的支持，當時的翻譯經書場面非常大，分工精細，集體合作，制度健全，據說有八百多僧人來一起協助他翻譯。
他的一生完成了三百多卷經書的翻譯，大家熟悉的《妙法蓮華經》、《阿彌陀佛經》、《金剛經》、《首楞嚴三昧經》、《十住毗婆沙論》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《成實論》及《十誦律》等等大乘法佛的經典著作，都是由他翻譯來到中國的。
客觀的說，鳩摩羅什讓大乘佛教在中國的傳播奠定了基石，在中國的佛教史，思想史上都是深遠的。
鳩摩羅什還培養了很多弟子，其中最後成為一代高僧的就有道生、僧肇、道融、僧叡，被稱為「四聖」。
多年後，他的弟子們讓佛教融入到不同的風俗習慣當中，形成了佛教在中國的不同派別。
公元413年，鳩摩羅什大師圓寂，他的弟子們按照他的遺願，將他的舌舍利送到了涼州鳩摩羅什寺院供奉，現在這個寺院就在今天的甘肅武威。
鳩摩羅什的舌舍利是現在世界上唯一一顆三藏法師的舌舍利子，見證的大師了不世之偉大成就。