森林中常見的18種落葉喬木

繁忙的都市生活，快節奏的生活方式是現代年輕人的普遍狀態。各種工作壓力導致現代上班族身心疲憊，如何釋放壓力是大家共同探討的話題。大自然森林植物以其美麗的風姿、鮮豔豐富的色彩、醉人的芬芳，把人們的生活環境裝扮得分外絢麗多彩，給人們帶來了無限的溫馨和愜意。森林中的植被釋放出大量的氧氣讓整個環境雲霧縹緲，宛如仙境，使踏入林區的遊人們徹底陶醉其中，感受到無比的自由與放鬆。

森林中樹木主要分為喬木類，灌木類和藤木類。其中喬木類分布的較廣泛，平時我們常見的高大樹木都屬於喬木，例如玉蘭，松樹，白樺等。灌木通常指低於6米的樹木，例如牡丹，杜鵑，連翹，黃楊等。而藤木指的是纏繞類的木本植物，例如爬山虎，紫藤，葡萄等。今天我們和大家一起了解一下森林中常見的落葉喬木：

杉樹

一、杉樹：屬松科，常綠喬木，松杉植物是植物分類學上松杉綱植物的總稱，屬裸子植物門。水杉、銀杉、禿杉、百山祖冷杉，分別隸屬於松科和杉科的四個不同的種類。生長在海拔2500米～4000米的山區寒帶上。水杉主要分布於川鄂湘三省交界處，最早在四川萬縣磨刀溪發現。由於這類植物在中生代白堊紀及新生代曾廣布於北半球，第四紀冰期後，其同屬的其它種類已全部滅決，故「活化石」水杉的發現，被認為是當代植物界的重大發現之一。杉木紋理順直、耐腐防蟲，廣泛用於建築、橋梁、電線桿、造船、家具和工藝製品等方面。它是我國南方最重要的特產用材樹種之一。被稱為「萬能之木」。

松樹

二、松樹：是松科、松屬植物。分布於世界各地，松樹的種類有八十餘種，主要分為馬尾松、油松、白皮松、羅漢松、華山松、五針松、紅松、赤松、黑松、黃山松、雲南松、金錢松、樟子松、雪松等。松樹是我國荒山造林的主要樹種。松屬植物中的多數種類是高大挺拔的喬木，而且材質好，都是棟梁之材。著名的用材樹種「紅松」是中國東北的「木材之王」。

松樹的觀賞價值也是有目共睹的。在中國，從皇家古典園林到現代居民家中都能見到松樹的倩影，例如北京北海、頤和園中的油松、白皮松，樹樁盆景中廣泛使用的五針松等，一些名山勝地，更是山以松壯勢、松以山出名。黃山的迎客松、華山的華山松、長白山的美人松……無一不令遊人讚嘆。

松樹具有陽剛之美，它的枝幹更是具有柔中有剛的特徵，松的葉給人以清脫之感。古人畫松多以松石點綴山水，無論是曠野還是山巔，「枝如遊龍，葉如翔鳳」。松樹是山水畫中應用最多的樹木之一。畫家們將生活的感受和松的自然變化相結合，賦予松以人的品格和風骨，它是我們民族心目中的吉祥樹，也是常青不老的象徵。

柏樹

三、柏樹：柏樹為一般對於柏類植物的統稱，柏樹包含側柏、圓柏、扁柏、花柏等多個屬。為柏科側柏屬的一種常綠喬木，分布於南北兩半球，在中國分布極廣，是優良的園林綠化樹種。柏樹木質軟硬適中，細緻，有香氣，耐腐力強，多用於建築、家具、細木工等。用種子榨油，供制肥皂、食用或藥用。柏樹葉的味道雖然苦澀，但含有豐富的油，並有特殊的芳香氣味。

作為六朝古都的北京，在很多皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢，以及古寺名剎等處，都有蒼老遒勁、巍峨挺拔的古柏。京西古剎潭柘寺是北京地區最古老的佛教聖地，在其歷代主持高僧居住的方丈院內，高矗兩棵參天古柏，它們都高達30多米，是北京最高的古柏。這兩棵古柏為遼代所植，所以名叫「千年柏」。它們還帶有佛教文化色彩，因其高矗入雲，相傳寺內得道的高僧就是從這裡升入仙界的，故又名「登天柏」。因此，「千年柏」被視為寺內神樹。

尤其是在今天，人們從環保的意義上認識，北京各大公園的古柏林，是北京的「城市森林」，是鬧市區的「肺」和「腎臟」，對清除大氣汙染，還首都一片藍天，起著重要作用。北京的古柏群和人民的身心健康密切相關，在每天的清晨，人們都愛到各大公園的古柏林中晨練，在首都人民的愛護下，這些古柏樹更加生機勃勃、萬古長青。

樟樹

四、樟樹：又稱香樟樹，別名：香樟、樟木、瑤人柴、栳樟、臭樟、烏樟，屬樟科、屬常綠大喬木。樟樹主要分布於中國長江流域以南區域，多生於低山的向陽山坡、丘陵、谷地，是我國亞熱帶常綠闊葉林的重要樹種。樟樹樹冠廣展，枝葉茂密，氣勢雄偉，四季常青，是我國南方城市優良的綠化樹、行道樹及庭蔭樹。樟樹葉枝葉秀麗而具有香氣，夏季可以避臭、驅蟲，還可防止和滯留煙塵。樹材及枝葉均可提取樟腦及樟油，是醫藥及出口物資首選樹種。樟樹抗二氧化硫、臭氧、煙塵汙染能力強，能吸收多種有毒氣體。於1999年8月4日經國務院批准，列入國家重點保護野生植物，法定列為國家二級保護植物。

楓樹

五、楓樹：楓樹屬於槭樹科槭屬樹種，是一種槭樹喬木或灌木，落葉稀常綠。分布於亞洲、歐洲、北美洲和非洲地區，中國也是世界上槭樹種類最多的國家，主產於長江流域地區。楓葉在春、夏兩季都是綠色的，到了秋天就會變成紅色，具有很好的觀賞性。 不同的楓樹植物品種中，有很多是世界聞名觀賞樹種。楓樹的藥用價值也很多。楓樹葉能夠行氣止痛、除溼祛風、治療乳結疼痛及腸胃方面的疾病。對毒蜂蟄商以及溼疹等皮膚病有很好的治療效果。楓葉色澤絢爛、形態別致優美，可製作書籤、標本等。在秋天楓葉則變成火紅色，落在地上時變成深紅。當秋季楓葉開滿山坡的時候，就會有萬山紅遍的壯麗景色。火紅的楓葉，點綴了美麗的秋天。

樺樹

六、樺樹：樺樹屬樺木科樺木屬植物的通稱，通常為落葉喬木或灌木，為主要森林植物之一。樺樹品種主要有白樺、紅樺、碩樺、黑樺等。主要分布於北溫帶，少數種類分布至寒帶。在中國以東北、西北及西南高山地區為最多。樺樹樹皮光滑，多為薄層狀剝裂。其樹形美觀，樹皮白色，是中國北方主要的園林木本觀賞植物，白樺材質優良，可作膠合板、細木工等用材，樹皮可熱解提取焦油，樹的汁液可以製作飲料，還可制工藝品，是園林綠化樹種及重要的工業用材樹種。

樺樹萃取物被作為天然香料用在天然化妝用品中，也用作皮革油。樺樹樹汁被用作為補劑或製成樺樹糖漿,軟飲料,和其它食物。樺樹糖漿主要成分為木糖醇，因為木糖醇相較於其他糖類對人體更有益的醫學特性，使得它比其它食物糖漿更加昂貴。

樺木質堅紋細，可以做犁具及各項農具，也可以做輞，木幹可以做枕木，最不成材的樺木可以燒炭，把溫暖送給人間。樺皮還可以為角吹，如果能聽到樺皮角吹的聲音，一定會把我們帶回到那原始的白樺林世界中去。

銀杏樹

七、銀杏：屬銀杏科、銀杏屬高大落葉喬木。為中生代孑遺的稀有樹種，系中國特產，生長於良好地帶的天然林中，常與柳杉、榧樹、藍果樹等針闊葉樹種混生，枝葉旺盛。銀杏樹邊材淡黃色，心材淡黃褐色，結構細，質輕軟，富彈性，不易開裂，不反撓，為優良木材，供建築、家具、室內裝飾、雕刻、繪圖版等用。種子供食用及藥用。葉可作藥用和制殺蟲劑，亦可作肥料。銀杏樹形優美，春夏季葉色嫩綠，秋季變成黃色，頗為美觀，可作庭園樹及行道樹。「一夜寒霜降，滿城銀杏黃」。每到金秋時節，丹東城區一些街道的銀杏都會為廣大市民自然鋪就出「黃金大道」。銀杏不僅生命力頑強，還是我們熟知的「活化石」，是世界上現存最古老的樹種之一。

柳樹

八、柳樹：別名楊柳、旱柳 、腺柳、垂柳等，屬落葉大喬木或灌木。主要分布於北半球溫帶地區。中國南北各地廣泛種植。柳樹在中國北方常用來營造頭木林，民眾採用頭木作業法周而復始地獲取薪材或編織材料，是我國古人最早認識並大量栽植的樹種之一。

柳樹易成活，易識別，好看且獨具風格。古蜀人種植柳樹，春天伊始，萬樹吐綠，柳絲搖易，萬柳迎春，在溫江城區也叫柳城。柳樹樹形優美，放葉、開花早，早春滿樹嫩綠，是北溫帶公園中主要樹種之一。柳樹對空氣汙染及塵埃的抵抗力強，尤其於水池或溪流邊，盛開時，樹枝展向四方，使庭院青條片片，是美化庭院之理想樹種。

木棉樹

九、木棉樹：別稱攀枝花、莫連、紅茉莉、莫連花、紅棉、斑芒樹，為木棉科落葉喬木。原產地不明，廣泛分布於熱帶及亞熱帶地區。木棉樹為南方常見綠化樹種，具備很高的觀賞價值。木棉每年2～3月份先開花，後長葉，花冠五瓣，橙黃或橙紅色，花芯為綿，潔白如雪，溫暖無比。

木棉樹還有一個傳說：有人說廣州是座英雄的城市，是英雄的鮮血染紅了紅棉花。因此，廣州又稱木棉花為英雄花、稱木棉樹為英雄樹，由此而推之，近現代革命的策源地廣州也自然被叫做英雄城了。

木棉的用途也很廣，它的木質鬆軟，可製作包裝箱板、火柴梗、木舟、桶盆等，還是造紙的原料。它的花蕊也是很好的織物材料，廣州人對木棉有著特殊的情感，這是因為木棉一直造福嶺南。早在1931/1935年，木棉花曾被廣州市定為市花。深刻反映廣州市民對木棉的青睞和尊敬。

榕樹

十、榕樹：屬大喬木榕樹科。我國有上百種，常見的有木瓜榕、蘋果榕、厚皮榕、高榕、聚果榕、突脈榕、黃葛榕、斑葉垂榕、花葉榕、垂榕等。產中國臺灣，分布於中國、亞洲地區，在華南和西南等亞熱帶地區。是福州市和贛州市市樹。榕樹的種子萌發力很強，能從潮溼的空氣中吸收水分，葉茂如蓋，四季常青，可用來美化庭園。對於日常相對強烈的南方地區而言，在園林廣場的休閒區，種植一些該類榕樹，讓遊人在休息的時候，感受到天然陰涼。榕樹樹皮纖維可制漁網和人造棉，氣根、樹皮和葉芽作清熱解表藥。

在孟加拉國的熱帶雨林中，生長著一株大榕樹，鬱鬱蔥蔥，蔚然成林。從它樹枝上向下生長的垂掛「氣根」，多達4千餘條，落地入土後成為「支柱根」。這樣，柱根相連，柱枝相託，枝葉擴展，形成遮天蔽日、獨木成林的奇觀。巨大的樹冠投影面積竟達1萬平方米之多，曾容納一支幾千人的軍隊在樹下躲蔽驕陽。

在中國廣東新會縣環城鄉的天馬河邊，也有一株古榕樹，樹冠覆蓋面積約15畝，可讓數百人在樹下乘涼。中國臺灣、福建、廣東和浙江的南部都有榕樹生長，田間、路旁大小榕樹都成了一座座天然的涼亭，是農民和過路人休息、乘涼和躲避風雨的好場所。

梧桐樹

十一、梧桐：梧桐樹種類分為中國梧桐和法國梧桐。又名青桐、碧梧、青玉、庭梧、桐麻、桐子樹。梧桐科屬落葉喬木, 梧桐原產中國和日本，南北各省均有栽培，尤以長江流域為多。是我國有詩文記載的最早的著名樹種之一。北魏賈思勰《齊民要術》中對梧桐有「明年三月中，移植於廳齋之前，華淨妍雅，極為可愛」之記載。

梧桐為普通的行道樹及庭園綠化觀賞樹。中國梧桐也是一種優美的觀賞植物，點綴於庭園、宅前，也種植作行道樹。葉掌狀，裂缺如花。夏季開花，雌雄同株，花小，淡黃綠色，圓錐花序頂生，盛開時顯得鮮豔而明亮。木材輕軟，為制木匣和樂器的良材。「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋」，形象生動地道出了南唐後主李煜悽凌孤獨憂愁的意象。

櫻花樹

十二、櫻花樹：屬於落葉小喬木，原產北半球溫帶喜瑪拉雅山地區，以日本櫻花最為著名。中國南北各地都有栽培。國內普遍種植的品種有早櫻、晚櫻，垂枝櫻，雲南櫻等，晚櫻在國內種植及園林綠化中運用比較廣泛。櫻花是早春重要的觀花樹種，被廣泛用於園林觀賞。植於山坡、庭院、路邊、建築物前。

櫻花樹和櫻桃樹的區別：櫻花樹和櫻桃樹其實屬於一個家族，而且關係相當近，都是薔薇科李亞科櫻屬植物。櫻花樹實際屬於櫻桃亞屬中的分屬植物。櫻花可分單瓣和復瓣兩類，單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。櫻桃花是櫻桃樹開的花，和櫻花不同。櫻桃樹的果實是可食用，也就是粵語中的車釐子和大櫻桃。櫻花樹的果實則稱為櫻花果，有些品種的櫻花雖然也會結果實，但是果實很小，入口很澀，幾乎不能食用。

作為春天的象徵，在春天櫻花樹上會開出由白色、淡紅色轉變成深紅色的花。櫻花花色豔麗，盛開時節滿樹爛漫，如雲似霞，極為壯觀。遠處觀望猶如「花海」。櫻花充分展現了生命真誠，美好純潔，熱情高尚的精神含義。

玉蘭樹

十三、玉蘭：是木蘭科、木蘭屬植物。落葉喬木，分布於中國江西（廬山）、浙江（天目山）、湖南（衡山）、貴州，中國各大城市園林廣泛栽培。玉蘭樹材質優良，紋理直，結構細，供家具、圖板、細木工等用；花含芳香油，可提取配製香精或制浸膏；花被片食用或用以燻茶；種子榨油供工業用。早春白花滿樹，豔麗芳香，為庭園觀賞樹種。藥用有祛風發散，通鼻竅之功效，主要用於風寒頭痛、鼻塞、鼻淵、鼻流、濁涕等。

玉蘭花蕾卵圓形，花先葉開放，直立，芳香，花開純白色，初開時形如燈泡狀，盛開時如一朵潔白的蓮花。那芳鬱的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，清新可人。

關於玉蘭花的傳說，故事講很久以前在一處深山裡住著三個姐妹，大姐叫紅玉蘭，二姐叫白玉蘭，小妹叫黃玉蘭。龍王鎖了鹽庫，不讓湖南張家界的人吃鹽，最終導致了瘟疫發生。三姐妹十分同情他們，於是決定幫大家討鹽。村子的人得救了，後來人們為了紀念她們，就將那種花樹稱作「玉蘭花」。反映了人們對美好事物的追求、對完美的嚮往。

女貞樹

十四、女貞：為木犀科女貞屬常綠灌木或喬木。原產於中國，廣泛分布於長江流域以南地區。女貞為亞熱帶樹種，枝葉茂密，樹形整齊，是常用觀賞樹種，可於庭院孤植或叢植、行道樹、綠籬等。女貞耐寒性好，耐水溼，喜溫暖溼潤氣候，喜光耐蔭，葉片常綠。對大氣汙染的抗性較強，對二氧化硫、氯氣、氟化氫及鉛蒸氣均有較強抗性，女貞還能吸收毒性很大的氟化氫，二氧化硫和氯氣等。

女貞樹與冬青樹的區別：江浙一帶把女貞也稱為冬青，其實它們是不同科的植物。女貞屬木犀科一般高僅6米，是灌木和小喬木。冬青屬常綠喬木，樹冠卵圓形，樹皮平滑，呈灰青色，高達13米。冬青樹的籽名為女貞子，是一味中草藥。

冬青樹

十五、冬青樹：冬青屬常綠喬木，國家重點保護植物。冬青為亞熱帶樹種，產長江中下遊地區。樹冠卵圓形，樹皮平滑，呈灰青色。樹葉小枝淺綠色，四季常青。花淡紫紅色，有香氣。為我國常見的庭園觀賞樹種。冬青樹木材堅韌，供細工原料，用於制玩具、雕刻品、工具柄、刷背和木梳等；樹皮及種子供藥用，為強壯劑，且有較強的抑菌和殺菌作用；葉有清熱利溼、消腫鎮痛之功效，有抗菌、清熱解毒消炎的功能。

槐樹

十六、槐樹：又名國槐，原產於中國和日本的一種觀賞喬木，樹型高大，其羽狀複葉和刺槐相似。槐樹木材富彈性，耐水溼。可供建築、船舶、枕木、車輛及雕刻等用。花為淡黃色，可烹調食用，也可作中藥或染料。種仁含澱粉，可供釀酒或作糊料、飼料。種子榨油供工業用；槐角的外果皮可提餡糖等。

國槐是庭院常用的特色樹種，其枝葉茂密，綠蔭如蓋，適作庭蔭樹，在中國北方多用作行道樹。配植於公園、建築四周、街坊住宅區及草坪上，是城鄉良好的遮蔭樹和行道樹種，對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強的抗性。

古代三公宰輔之位的象徵：古代漢語中槐官相連。如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指執政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兗，喻指三公；槐宸，指皇帝的宮殿；槐掖，指宮廷；槐望，指有聲譽的公卿；槐綬，指三公的印綬；槐嶽，喻指朝廷高官；槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。

科第吉兆的象徵：唐代開始，科舉考試關乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴，能藉此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象徵著三公之位，舉仕有望，且「槐」、「魁」相近，企盼子孫後代得魁星神君之佑而登科入仕。此外，槐樹還具有是古代遷民懷祖的寄託、吉祥和祥瑞的象徵等文化意義。

榆樹

十七、榆樹：又名春榆、白榆等，素有「榆木疙瘩」之稱，為榆科落葉喬木，分布於中國東北、華北、西北及西南各省區，朝鮮、前蘇聯、蒙古也有分布。榆樹屬陽性樹種，喜光，耐旱，耐寒，耐瘠薄，不擇土壤，適應性很強。在土壤深厚、肥沃、排水良好之衝積土及黃土高原生長良好。可作西北荒漠、華北及淮北平原、丘陵及東北荒山、砂地及濱海鹽鹼地的造林或「四旁」綠化樹種。

榆樹嫩果（俗稱「榆錢」）可食，以果實、樹皮、葉、根入藥。中國民間有食用榆樹錢的習慣，榆樹錢是榆樹的種子。

榆木木性堅韌，樹幹通直，樹形高大，紋理通達清晰，硬度與強度適中，一般透雕浮雕均能適應，刨面光滑，弦面花紋美麗，有「雞翅木」的花紋，可供家具、裝修等用，榆木經烘乾、整形、雕磨髹漆、可製作精美的雕漆工藝品。在北方的家具市場隨處可見。

菩提樹

十八、菩提樹：是桑科、榕族、榕屬的大喬木植物，菩提樹在中國廣東沿海島嶼、廣西、雲南北至景東，多為栽培。日本、馬來西亞、泰國、越南、錫金、巴基斯坦及印度也有分布，多屬栽培，在喜馬拉雅山區，從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。

菩提樹喜光、喜高溫高溼不耐霜凍；抗汙染能力強，對土壤要求不嚴，但以肥沃、疏鬆的微酸性砂壤土為好。菩提樹對二氧化硫、氯氣抗性中等，對氫氟酸抗性強，宜作汙染區的綠化樹種，同時它分枝擴展、樹形高大，枝繁葉茂，冠幅廣展，優雅可觀，是優良的觀賞樹種，宜作庭院行道的綠化樹種。

菩提樹枝幹上流出的乳狀液汁，可提出硬性橡膠，枝葉可作象、牛等牲畜的飼料，菩提樹木材心、邊材區別不明顯，散孔材，紋理交錯，結構中，重量輕，幹縮小，強度底，油漆後不光亮，容易膠粘，適宜做砧板、包裝箱板和纖維板原料。

菩提樹是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等的傳統中醫藥。另外，菩提樹對抗癌症、心血管疾病、神經炎性疾病、神經精神疾病、寄生蟲感染等都有顯著效果。花供藥用，可發汗鎮痙，並有解熱之效。

傳說在2000多年前，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的，在印度，無論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹視為「神聖之樹」。政府更是對菩提樹實施「國寶級」的保護。佛祖既然是在此樹下「成道」，此樹便被稱為菩提樹。

隨著佛教傳入中國，菩提樹在中國也有深遠的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對話，寫下詩句：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」慧能看後回寫了一首:「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。