從古至今，世界上一共發生了三次全球性的大災難，並且我們現在也是處在一次大災難當中，已經幾個月了。
第一次災難是遠古時代的伊甸園。
伊甸園是人類有史以來第一次全球性的大災難。並且是第一大的災難。為什麼呢？因為本來人是可以不死的。可是這個大災難要人必定死。亞當夏娃違背神的旨意，在蛇的誘惑下吃下了禁果，他們的眼睛明亮起來，像神那樣開始能分辨善惡，於是神懲罰他們來到地上，終身勞作，大地也被咒詛，長滿荊棘雜草。人從地裡勞苦，汗流浹背才得以餬口。我想許多知道《聖經》的人應該會更明白其中的緣由。
第二次全球性的大災難是大洪水。
就是挪亞方舟。除了挪亞一家人類全部滅絕。而且這次大災難以後人的壽命被限制在120歲以內。而在這之前人的壽命是可以達到1000歲的，挪亞就活到了950歲。所以這是人類歷史上的第二次大災難。也是第二大的災難。
第一次災難從可以不死到必定死，第二次大的災難人的壽命就從1000歲減少到120歲。
第三次大災難，就是巴別塔。
我想一些人肯定會對巴別塔陌生。巴別塔就是地球板塊大漂移。人類分散到各地變換了口音(小的時候聽媽媽講過這是《聖經》記載的事情，大概是人類自從從伊甸園來到地上之後，那時候人的口音、種族都還是一樣的，可人總是自傲，還是想回到伊甸園，於是他們聯合起來，開始從造塔通向天堂，妄想以此爬到伊甸園，上帝看到他們這樣，就讓人群分散開來，變亂了他們的口音和種族。人們之間不再互相理解，他們沒法溝通交流，於是這個工程也無法再繼續完成，因此這個未修建完成的塔被稱作為巴別塔)人類的文明也因此倒退了好幾百年。
這三次災難都是全球性的，也是上帝主導的。那這三次大災難的根源又是什麼呢？為什麼神要對他親手所造的人引發如此大的災難呢？
那是因為人的逐漸「神化」。在伊甸園中神對他們說，你們不可吃這棵樹上的果子，因為你們吃了之後就眼睛明亮便如神會分辨善惡。這不是神化了嗎？神怕他們會再吃生命樹上的果子。就像神那樣會永遠活著，於是就把他們趕出去了。這就是原罪，我們通常把原罪概括為驕傲，這就是人常常說要成為神，這更是一種僭越。
第二次大災難是大洪水，一般的說，是世界上滿了罪惡才引發了大洪水。大洪水之前地上的狀態。也是人神混雜。當人在世上多起來，又開始生兒育女。神的兒子們看見地上的女子貌美，隨意挑選娶來為妻生子。孩子就是上古英武有名的人。現在科學無法斷定神的兒子們是什麼人，或者是不是人。有一點可以確定，他們同人類所生的孩子是半神半人的人，是上古有名的人。他們仗著他們的能力為非作歹，讓世界充滿了罪惡。第二次的大災難中，可以看出世界上人神混雜。其國語中記載，周書上也說，世界上分不清誰是神誰是人了。
中國古經也有記載，第三次大災，也就是巴別塔。那時候的人們說，來吧，我們要建一座城一座塔。塔頂通天，為了要紀念我們的名。人類聯合在一起，想用巴別塔來揚自己的名。堯舜禹的後代啟，駕著兩條龍從天上竊取九辮和九歌，為自己演奏。這不很明顯嗎，他要竊取神的榮耀，放在自己身上。巴別塔也是如此。人竊神榮，這三次大災難都是人的神化，一次是人要如神。一次是人神混淆。一次是人竊神榮。這就是人類歷史上三次全球性大災難。《聖經》所記載的原因。說的清清楚楚，明明白白。
我們現在所處的光景，就是針對第四次全球災難，也是末日的災難。
為什麼神對人的神化那麼敏感，那麼容不下？難道是神怕人神化？怕人像他一樣嗎？絕對不是的。神從不妒忌人，神也不怕人像他一樣，而是因為人的神化會遠離神。就等於脫離了他、脫離了他的愛和恩典。而人真是一點都不能離開她的愛和恩典的，離開了就會死，就像魚離不開水，魚不是靠水。而是靠自己的唾沫活，這不是找死嗎？人如果愛這條魚就不會讓他這樣做，也不會讓集體的魚這樣做。離開了神人就會死。世界上這三次大災難真的很無情，有人說這就是公義的審判，但在公義的審判後，也都有神的恩典和愛。都準備著恢復的工作，神為人準備了伊甸園，從無到有的準備了一切，神照著自己的形象造人，而且用人不勞而獲的果實來養育人。為人著想，造男又造女，並且又為人預備了永生。但人終究沒抵過誘惑。一次又一次的自我神化，導致了第一次大災難。
第一次大災難之後，神也並沒有拋棄人，他用毛皮給人做了衣服保護他們，在該隱犯罪之後也沒有殺他。也讓它們繁殖變滿全地。讓人存活，養育，保護他們。神的恩典並沒有離開人。人在神的恩典之下開始第二次神化，不安分。用神力滿足私慾。導致了第二次大災難。第二次的大災難上帝依然為人類留了後路，為人類準備了方舟，並且以彩虹為據。將人類重新放在他的恩典之下，但是人類卻開始第三次神化，這就是罷別塔。人類再一次不領會神的恩典，要高揚自己的名，欲與天公試比高。神不得不變亂他們的口音。拆散他們。讓他們彼此隔離。
經過了漫長的歲月，人類又重新連結在一起，到了今天的時代。神的恩典一直都沒有離開，讓人類進步、繁衍。但是人類繼續神化，這是從罷別塔之後到今天，人類各族人民有各族的差異，有很大的紛爭。但是在一點上是不約而同，就是追求神化，所謂追求人類的進步，知識的進步，科技的進步、能力的進步。這就是把前三次大災難，人類的神化集中在一起了。現在有一伊甸園的神化，人要如神。如神什麼呢？那就是分善惡。這個人和那個人，這個國和那個國，都在分善惡，什麼對我有利，什麼對我有害？有利的是善的，以自我為中心，各個階層社會各國。都是自以為是，自以為善，自以為義。這不就是神化嗎？
大洪水之前的神話也在我們身上很嚴重，第二次災難神化是因為半神半人的人。他是人也有神的能力，這怎麼解釋呢？這就是用高科技武器的罪人們，是不是有血肉的人？是。是不是凡人？是。是不是罪人？是。但是他的能力大的不得了。人工智慧，核能，太空能力。掌握了各種能力。但我們是罪人。這不正是大洪水之前的那種光景嗎？
第三次巴別塔。人類多麼驕傲，人竊取神的榮耀。今天更不用說了，特別的明顯，人類自稱、自詡，自誇我們已成神了。已經記載過的三次大災，今天我們看到人更加有過而無不及。原因都是人的僭越人的神話，人類所面臨的大災難已經都不遠了。刀劍，饑荒，瘟疫和野獸。這是啟示錄裡所說的。人類，地球和宇宙都要毀滅。人類的歷史要終結。直到如今沒有過這樣的災難，也就是說末世的災難比前三次會更大的災難。因為現在人的神化比歷史上更嚴重。我們真的不知道我們人現在狂傲的什麼程度。雖然在一個小小的地球上活著，靠陽光，空氣，大地養著。但是我們卻驕傲的盛不下我們了。在宇宙中驕傲，在人跟人之間彼此的驕傲。你如神要審判我的善惡，我如神要審判你的罪惡。
神看著我們簡直亂了套，一個小小的病毒來了。神告訴我們你們錯了。你們不是神，你們是人。你們能連自己的命都保不住。你們全世界聯合起來也沒用。所以災難已經離我們不遠了。末日的災難已經在發生。因為末日的災難是一個過程。不是第一天來第二天就離去的。是一個歷史的階段。毫無疑問我們已經在災難的起頭。雖然第四次人的神化必然會導致末日的第四次大災難，但神的恩典依舊會拖著我們。他就是愛。在最後的一次大災難，他給我們預備了耶穌。這是拯救我們的最後一條路。他是末日的方舟。
也許很多人會想大災難是懲罰別人的。可有沒有想過引起大災難的就是你，就是我。也許不了解《聖經》的人對此並不會有很什麼感觸。人就是如此的剛硬。自大，人總是不自覺地在犯罪，我們論斷他人的敗壞，論斷世界的敗壞，也許這是我們生來的本性。人總是自以為義，去抵擋恩典。
可終究還是要記得神愛世人，他是我們的方舟，他是我們救贖，他是我們無條件的保障。因為歷史正在悄悄地走來，我們要謙卑下來，自己有時是靠不住，世界靠不住，金錢靠不住，請抓住自己唯一的方舟。因為未來發生什麼你不可能會提前知道。