王陽明做一怪夢，夢中作一預言詩，41年後預言成真，夢境成現實
佛家喜歡論「境界」，按照儒家的說法叫「胸次」。王陽明講，做人應當「胸次悠然」。王陽明是個性情中人，平生主張盡性而為。在他看來，一切本該順其自然。太過糾結在意，反倒成了內心的障礙。王陽明說：「過去未來事，思之何益？徒放心耳。」過去事放不下，未來事想不通。胸次漸窄，人也就走進了死胡同，是謂「著相」。
詩人兼有政治家和學者等多重身份者並不罕見，但像這樣行走在思想和政治的場域中，百鍊身心，優入聖域，而且經綸參贊，才有所縱，有明一代，一人而已。這也在一定程度上遮蔽了他詩歌創作的光華。其實，王陽明在詩壇上也建起大將旗鼓，自成一家氣象。
王陽明是心學宗主，卻也是一位實幹家。在他看來，任何成就都不是憑空想來的。要想取得一番大成就，必得先下一番苦功夫。如果做得不夠好，一定是功夫下得還不夠深。只要工夫深，把該做的事都做好了，一切便會不求自來。
俗話說得好「日有所思夜有所夢」，晚上做夢每個人都歷經，有的人甚至於每一天都是會做夢。夢實際上是一類密境，但我國自古以來就對晚上做夢有套理論，最廣為人知的便是「周公解夢」。
古代人覺得夢鏡能夠預兆著將來的在歷史上兇吉，在歷史上也確實有周公解夢的人應驗了那些事，例如朱元璋曾有過1個噩夢，劉伯溫就為他周公解夢說不久後會出現喜事產生，果真3天後張士誠投降，夢鏡講解應驗如願以償。
實際上，不但劉伯溫預言了朱元璋的夢，明代思想家、軍事家，心學集大成者王陽明心學，在15歲時曾有過1個怪夢，夢中作一預言詩，41年後預言如願以償，夢鏡成現實。
王陽明心學，又稱王守仁，幼時時名雲，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人。聽說王陽明心學出世之前，他的奶奶晚上做夢神仙架著彩雲將手上環抱的嬰兒贈送給她，醒來時後兒媳婦產下一位男嬰，這時王陽明心學出世了，因此取名字叫王雲。
5歲時王雲受高僧指導，更名為王守仁；王守仁28歲考到進士後惹惱官宦劉瑾貶官至貴州龍場，王陽明心學在貴州龍場悟道，創建「心學」，布道講學，因此世人多稱之為「陽明先生」。
王陽明心學自小便非常聰慧，被左鄰右舍稱之為神童，且王陽明心學自小，理想便和其它小孩子不同。另一家的孩子讀書為了更好地考到功名，王陽明心學則是自小志向做聖賢。
因此王陽明心學不但飽讀私塾中的詩書，還對《孫子兵法》、《史書》等書籍尤其很感興趣。到明朝晚期，太監亂政，邊疆蠻人肆無忌憚入侵土地，天地老百姓痛苦不堪。
那時候的王陽明心學感受到官府的衰落，體恤老百姓的疾苦，在他15歲那一年便讓生父王華幫自身給官府上書，稱自身想要領兵出關，為國靖難。結果王華把兒子訓斥一通，叫他努力學習，不必想其它事。
但「做聖賢，為國靖難」的種子早已深深埋在了王陽明心學的內心，遭受生父的抵制後，王陽明心學悄悄跑到居庸關調查，回家後性情大變，從之前的儒雅秀才氣場，變成了俠客一樣的威勢強悍。
從關外回家後，王陽明心學便做了1個怪夢。他在夢中夢見了自身崇拜的東漢大將馬援，還在夢裡拜見了謁伏波，並寫了一首詩。
卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲埋銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。
「卷甲歸來」是指馬援平定交趾叛亂後勝利歸來，當時，馬援在邊境立了一根銅柱，上面寫了六個字——「銅柱折，交趾滅」。
這首詩不僅看出王陽明志在四方，似乎還預言了王陽明晚年平定思恩、思州叛亂之事。
1527年，思恩、思州兩地的頭領盧蘇、王受起兵謀反，總督姚鏌無能何以平定，嘉靖帝命王陽明為左都御史，帶兩湖、兩廣兵馬，前往平定叛變。
王陽明在行軍道上時，盧蘇、王受就聽到王陽明熟讀兵書，並在江西就曾用奇計平定盜賊和寧王叛變，因此兩個人方寸大亂，未起兵就自主撤退。
就是這樣，王陽明節節勝利，嘉靖帝震其震懾，讓王陽明在廣西待在家裡。王陽明抵達廣西之後不但水土不服情況，還舊疾復發，僅6個月時間病況就加劇，頂不住的王陽明決策先斬後奏，一面回家一面向朝廷說明。
1528年的10月，從廣西回到抵達南寧時，經過伏波寺前灘，岸上有伏波將軍廟。王陽明了解後趕快靠岸，前往伏波將軍廟拜謁；四十一年以前，他在夢中和伏波將軍相會，並拜謁大將，想不到四十一年後夢境成為現實，他在現實生活中拜謁伏波將軍。
在此情景，回想到當初他在夢中做的那首詩，還記憶猶新，更為詫異的是，他走入伏波將軍廟看了，廟中的場景竟和四十一年以前在夢裡的場景一樣，人生道路有多少事兒，竟會這般湊巧？
之後，王陽明在歸家的道上過世，徒弟問起有什麼臨終遺言，他面帶微笑著說：「此心光明，亦復何言！」
如今王陽明雖然已經遠去，但他創建的「陽明心學」卻風靡海內外，影響至今。王陽明心即理的人生論，「知行合一」的認識論，致良知的修養學說已經深入眾人之心，並且當代的名人、大家也在他的思想指導下，創造了不菲的成績。
王陽明心學高揚的主體意識，強調內心的力量，追求初心，灑脫的胸懷，從改善現代人的精神狀態有著積極意義，讓疲憊脆弱的內心重新獲得強大的力量，在浮躁的氛圍中獲得內心的寧靜，是修身養性良好的指導思想。
人這一輩子，就應當讀讀王陽明。
人的一生就該讀一讀王陽明
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的「立德、立功、立言」三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
王陽明有詩曰：「人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。」在名利場中奔波、與世浮沉的現代人，是到了找找自己定盤針的時候了。
在這兩本書中，你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明，也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明，更可以學到他一生最高明的智慧！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啓超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過：「21世紀將是王陽明的世紀！」
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