【天相星】
古人比喻天相為掌印之官，天機為謀臣，也就是說，天相與天機都欠缺領導力，但是卻有著扶匡之力。所以無論星曜會合如何之佳，其它人都難以取頂峰位置，只能成為佐式。
然而天相和天機又有著本質上的不同。天相的政治性比較重，所以大多數為行政主管人才；天機則以謀略為重，所以多為出謀劃策的人才。
由於天相具有政治色彩，而且是佐式並非領袖，因此天相本身的善惡，必須以和它會合的星曜而定。如果會合的星曜為善，則天相亦善；若是會合的星曜為惡，則天相為惡。前人說天相可善可惡，正是這樣的意思，並不是說凡是天相守命的人，其性格可善可惡。因為其性格可由星盤中的星曜組合顯示出來。絕不可以孤立天相一星來論人的品格。
天相是掌印之星，所以主權，它權力的大小，只看所會輔佐諸曜及吉利的雜曜多寡而定義，因此天相亦喜百官朝拱，只是其意義不同於紫微、天府、太陽、太陰等星主，星主有無百官朝拱是推斷領導力及領導局面大小的根據，而天相有沒有百官朝拱，則是根據權力大小來恆定。權力和領導力不同，一位署長，可以說有相當的權力，但他的領導力可能不及參政團體的的領袖，由此例即可推知其餘。
古人談論天相：為司爵之宿、化氣日印，是為官祿文星佐帝之位；曰：帝座合之則爭權，這便是論天相必注意及其權力之意。
天相喜諸吉曜，尤其喜紫微，亦即此意。
天相容易受所會星曜影響本質，而天相在星盤分布中和紫微、武曲、廉貞三曜關係重大，所以凡天相在命，必須重視此三曜是否相會，若相會，其性質為優為劣，因為它們的優劣，幾乎都可以決定天相的優劣。
若是紫微和天相同度，有百官朝拱，這就是富貴雙全的格局；若天相獨坐在醜未二宮，對宮是紫微和破軍，紫破會合諸吉，有百官朝拱，則此獨坐的天相亦可推斷為富貴雙全。但如果沒諸吉會合，紫破又見煞忌刑湊，影響所及，對宮的天相亦性質不好。
古人語：天相，貪廉武破羊陀煞湊，巧藝安身，便亦以武相、廉相星系是否見煞為推斷依據。
推斷紫微鬥數有一句口訣：逢府看相，即是說，凡是推斷天府一曜的吉兇，不應該只看天府一曜，應該時看天相的吉兇，天相吉，天府則吉，天相兇，天府則兇。
其實看天府兼視天相，看天相也應兼視天府，故亦可日：逢相看府。
若是天相所會的是天府，有祿同纏，則影響所及，天相亦主富。
若天相所會的是天府，無祿無煞，這便是所謂的空庫或露庫，則影響所及，此天相亦主睏乏。
所以中州派論天相的時候，以所會合的紫微，視天相之貴，以其所會合的天府，視天相之富。古人把這稱之為秘傳，不肯輕易洩露。
天相有「財陰夾印」和「刑忌夾印」二個格局，在推斷上非常重要。
凡天相所在的宮垣，其兩隣，必有一個是巨門，一個為天梁，毫無例外。
天梁為蔭星，如果另一旁的巨門化祿星之時，則此天相便被化祿及蔭星所夾，稱為財蔭夾印，為其數中重要的格局，主一生得貴人助力或蔭庇，由此賺取財富。
若是夾天相為天機化祿、天同化祿，而不是巨門化祿，也會成為此格，唯一般主格局比較較次。
天梁又叫刑憲之星，若另一旁的巨門化為忌星，則成刑忌夾印之局，主人一生有著很大的壓力，而且多刑傷克害。
若是夾天相的天機化忌、天同化忌，而並非巨門化忌，也會成此格，但克害關係較淺。
至於四煞，天相不懼擎羊或陀羅同度，但是卻懼羊陀相夾，是亦構成刑忌夾印。因為擎羊為刑，陀羅為忌。
在此情形下，若與天相同宮的星曜化忌，如武曲天相而武曲化忌；廉貞天相而廉貞化忌，則不但實刑忌夾印，而且還是羊陀夾忌，星曜組合甚為惡劣，主人容易招惹是非詞訟，受到的壓力大，有刑傷。如果命宮見此情況，古人認為只有出家去當和尚才能獲吉；而在現代，只要適當提高自己的修養，避免和他人爭鬥，便會轉危而安。
天相不喜和火鈴同度，也不喜火鈴夾，甚至於在三方見火鈴都不算為吉。
古人語：天相守命，火鈴衝破，殘疾。這句話雖然說得有點過分，但主人一生操勞，或者功敗垂成，所以更加要加強自我修養。
古訣語：天相之星和女命纏，必然是子貴夫賢。這句話，有先決條件。必須見到化祿或者祿存，以及化權、化科，然後才能子貴夫賢。故以已生人子宮廉貞天相；甲生人午宮廉相；庚時出生的人辰宮紫微天相為合格。
古訣又語：女命天相右弼福來臨，此乃因天相為佐式之星，右弼又為佐式，所以同氣，故此最喜此二曜同宮。
但是這種星曜組合，在現代社會也有一個缺點，便是俗語所稱大婆命，主丈夫會出軌納妾。在古代丈夫納妾並不視為壞事，反而認為有福，因此天相右弼在現代社會未必能視為佳構。
女命天相，不喜見昌曲，女主聰明而命薄，古人認為這乃是妾侍之命。
【天梁星】
古代的佔星世家相傳，南鬥主生，北鬥主死，天梁便是南鬥司福壽之星，貪狼為北鬥司災厄之星。
所以在命宮或者疾厄宮見到天梁,主會逢兇化吉,消災解厄。然而貪狼若和煞忌刑耗會合，更遇流煞衝起，則是災難之兆，尤其要忌會廉貞化忌。
然而天梁能消災解厄，但從另一方面來說，便必有災厄發生，然後始見其消解能力的發揮。所以凡是天梁坐命的人，一生災難必然很多，童年也必有災厄危險，最終都能逢兇化吉，危而不危耳。
天梁不喜臨已、午、未三宮。所會太陽在亥、子、丑三宮落，不足以解開天梁孤克刑忌的特性。
天梁在已，不必見煞忌刑曜，主一生有很多的劫難，或者有很多的病患，或者從事危險性質的工作。如果見煞忌刑曜，更主九死一生，唯一定能逃過大難。此類命例經常可見，準確度非常之高。曾經有人已被綁赴刑場，到最後關頭又被獲救。
天梁在午、未兩垣，主容易受到他人的排擠。尤其是當天梁與祿存同度，或天梁與化祿會合，超級容易招惹他人的是非尤怨。若是和煞曜同度，則口舌是非更重，並且容易受打擊，唯亦始終能予化解。
只不過，午、未二宮的天梁，性格比較孤獨，人緣特別的不好，而且六親又沒有什麼人可以依靠，所以人生過的比較艱苦。
天梁在午宮和文曲同度這反而是大貴之徵。
但是當空耗煞曜亦同度的時候，則多半會傾向於信仰宗教文化，在古代的話就是信仰僧道之流。
古人語：機梁會合善於談兵，卻又云：夏天機耗曜，僧道清閒。二者之間的區別，在於耗曜。
所謂的耗曜，一般有人以為指的是破軍，但是天梁在三方四正卻沒有和破軍相會，所以有人也說是指的大耗，大耗在鬥數中只屬於雜曜，起的作用不應該如此巨大。
在這個問題上，可以說是古人故弄玄虛，但實際情況是：天機天梁同度辰戌二宮，其主愛好廣泛，尤其是喜歡炫耀才華，但是浮光掠影，說了很多卻沒有實際行動。古代文人能談兵法卻不能文武皆具，便是說的這種情況。
天梁是壽星，所以當天梁和天壽同宮的時候，往往象徵著人際關係之間的年齡差距。
比如，夫妻宮見天梁天壽同度，女命主配夫年長十二年或以上（否則相反，自己比丈夫年長一至三年）。男命則主配少妻，年齡差距可八年以上（否則相反，反比妻子年輕一、二年）。
又比如天梁在子女宮，天壽同度，則主晚年得子，或和女兒與兒子的年齡差距非常大。
如果上述的星曜組合在父母宮，則父母年齡有很大的差距。
若是在兄弟宮，則主為長子或長女，和兄弟姐妹之間的年齡有差距，或有後媽所生的兄弟。以上的徵驗比較準確，可用於參考星盤。
天梁坐命宮，一般主有壽。或命宮之對宮有天梁纏度者亦然。
但是當煞忌刑耗諸曜和天梁同纏的時候，所謂有壽卻不等於健康，也可能是帶病延年，或服藥以延年（以前的人吸鴉片來治療咯血，即是服藥延年一例）。
因此，天梁也是服藥的星曜，尤其是當所會的太陽落陷，且有火鈴同度之時，加上一些帶不好性質的雜曜，即主有嗑藥的傾向。
在我國古代，名士都有服食毒藥的習慣，例如魏晉名士之服五石散，唐宋名士之服丹汞，以至清代名士吸鴉片，皆屬此類。所以天梁坐命的人，亦每多名士風度。天梁天同對拱者會煞曜空劫，大多數都是如此。
天梁一曜即帶名士風範，所以喜見輔弼、昌曲、魁鉞。古人語：天梁和文昌居廟旺，位至臺綱；天梁左右昌嘉會，出將入相；天梁居午文曲同，臺省之位。蓋自宋代以還，重名士而不重門第，所以天梁遇到吉曜便是主清貴。在現代社會，大多數為專業人士，都居於監核管理計劃之職。
若是天梁見煞忌刑耗諸星，則名士氣質化為浪蕩不羈。古人語：梁同對居已亥男浪蕩，女多浪蕩；天梁天馬陷，為人飄蕩風流；梁酉月已，卻作飄蓬之客。最惡劣的星繫結構，是天梁居已宮，火星、陀羅同度，這種格局不但一生多災多難，而且六親孤克，人生也相當的孤苦無依。
天梁又為傳播之際星，其傳播的性質，是由天梁帶文曜的色彩而來，所以和昌曲、天才同度，若是事業宮有巨門纏度或對拱，則必然傾向於傳播事業。
但如果天梁和桃花諸曜同度，則傾向於表演藝術，更見煞曜，則主因色致禍，凡是天梁坐命者，夫妻宮必定見巨門，所以對於婚姻應該更加注意。
天梁居子，如果多桃花諸曜，尤其喜找尋刺激，以感情困擾而尋樂子。這時候，若是昌曲會合，則昌曲亦化為桃花，主人地位並不崇高。而且人生亦多浮蕩無根。
所以天梁一曜，雖然有蔭庇之意，而且又為壽星，但卻並非全是為吉，於推斷時必須留意其富德宮，和所會太陽為廟旺抑落陷。由於天梁在命宮者，福德宮必於太陰有關，故見天梁必兼視日月。
金易學