本來是打算先把神秘學擱置一段時間，我食言了。反正我是個胖子，不怕再肥一點。
開玩笑，開玩笑，偶爾皮一下。
今天要分享要分享的話題跟神秘學有關，跟我們的日常生活也有關。
有很多書用「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」來排列章節，前面的幾個，我們生活中用的比較多，也就比較熟悉。後面幾個我們日常生活中用的比較少，就不是那麼熟悉了。那麼「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」這一串文字究竟是什麼呢？
記得高中的時候，有一次化學課上，化學老師在黑板
上寫了十個字，讓我們記熟。並叮囑我們，這跟我們以後的學習生活息息相關。
「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹，中國很多地方計數排序用的，我們化學裡也有很多地方跟它們打交道的。」
有個刺頭得意地說：「老師，你說錯了，英語裡就不用這十個排序。」
化學老師伸出三個手指，冷冷對他說：「第一、甲到癸和一到十、第一到第十本質上沒有差別；第二、你那麼能，下次考化學的時候用英語寫；第三、你給我站著，我下了課再收拾你。」
我想，那位仁兄最後應該沒被化學老師教訓吧（平時挺和善的小老頭，應該不至於氣量狹小至此)。因為這個小插曲，我記熟了「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸這十個，是十天幹。」
那麼為什麼十天幹是「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」而不是別的什麼呢？比如，貓狗魚之類的，只要本質不變，名字有什麼要緊的呢？
所以我找了些資料，總結如下：
最初華夏先民在龜甲上刻畫，用以計數，所以商建立後，就把「甲」作為排序第一位。
後來又用原生的竹木取代了龜甲，這個取代的過程，就成了甲骨文中「乙」字。
再後來又把事情記在青銅鐘鼎上，所以就用鼎的形狀表示「丙」。
鐘鼎搬運還是不易，人們於是又用了竹木片代替了鐘鼎用來記事，所以就有了甲骨文「丁」。
竹木片還是比較沉重，所以人們又把目光放到動物毛皮上。甲骨文中「戊」就是割取動物皮毛的樣子。
最早是用結繩記事的，到了商王朝，這種比較原始的方式不再那麼廣泛，可依舊是日常生活中比較重要的臨時計數手段。所以用彎曲的繩結代表「己」。
當時人們用「庚」，表示妾與妾的子嗣（類似於庶），作為一種比較重要的排序方法，也被放在了其中。
至於「辛」，在當時，是女陰的尊稱。作為生殖力的象徵，它排在了第八位。
「壬」代表的是從竹木的刻畫痕跡上認識天地，排在第九位。
「癸」代表萬事萬物的根本、根源，表示人和萬物都從屬於自然。被排在第十位。
十天幹的排列如此，其本身就代表了一種順序，傳承的順序。