2020-04-27 10:39:25| 中公教育
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對於人性的研究，千百年來許多學者都不曾停息。而在我國古代，儒家學派的聖人們也早早就開始了思索，譬如被世人稱之為亞聖的孟子，他歷來主張性善論，認同人之初性本善的觀點。而同為儒家學派代表人物的荀子則截然相反，他主張性惡論，認為人天生就是不善良的就是邪惡的，而通過後天的教育才慢慢變得善良懂禮。這是學術層面我國最早去對人性進行的思考。而今天中公教育輔導專家就帶著各位考生們一起來從管理學的角度學習人性假設理論。
從管理學的角度來看，因為整個管理學思想主要是誕生於資本主義社會，所以今天要給各位考生分享的也是來源西方的管理學中的人性假設理論。主要有這麼兩大理論：其一就是麥格雷戈的X-Y理論，其二則是沙因歸納的四種人性假設理論。首先說說其一，麥格雷戈在1957年的《企業的人性面》這本書裡提及了兩種截然不同的人性假設，一種是傾向於性惡論的X理論，X理論認為一般人天生懶惰，不思進取，甘願被別人領導，一有機會就會逃避工作，不願承擔責任;而另一種則是傾向於性善論的Y理論，Y理論認為一般人天生有工作的積極性和主動性，願意工作願意發揮自身的潛力。而麥格雷戈本身其實更傾向於推崇Y理論。
第二大理論則是沙因歸納的四種人性假設理論，從管理學誕生之後的四大主要人性假設，包括亞當斯密提出的理性經濟人假設，梅奧在霍桑實驗中發現的社會人假設，馬斯洛提出的自我實現人假設以及沙因自己提出的複雜人假設。這四種人性假設分別把人想成了什麼樣子呢?理性經濟人假設認為人都是自私的，追求自身經濟利益最大化，做出的很多行為都是考慮自身，考慮付出後能否收穫相應的回報，所以經濟人假設和麥格雷戈的X理論其實很相似，這種人性假設其實也是經濟學這門學科研究的一個前提假設條件。社會人假設則是在霍桑實驗中發現的，在該實驗之前，人一直被看作理性經濟人，所以工人也從不曾被給予任何的人文關懷，因為管理學一直認為人只要給予了相應的經濟報酬和外在環境條件就一定會努力工作，該實驗證實了人居然更關心人際關係而不是工作報酬。自我實現人假設其實和麥格雷戈的Y理論很相似，把人想得很具有積極性主動性。最後沙因不同意以上這三種單一的人性假設，他認為人是複雜的，在不同的環境條件下會有不同的想法和需求，故而提出了複雜人假設。
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