分享太歲的知識,明白了才能化解太歲

我覺得有必要給大家聊一聊太歲。不是大家看到的叫太歲的植物，也不是一種物品割了再生。我要講的是太歲菩薩，為什麼講這個話題呢？好多學佛的師兄弟，也會經常遇到一些不順。這是正常現象，是每個人前生所造的因，今生所受之果的一種展現，學佛學得不夠精進，學佛消業障比較少。根據每個人的情況不同，緣分成熟的也有快慢，果當然也有大小。比如說前生之因是一顆種子，是善是惡暫且不論。你每天給它澆水曬太陽，認真的呵護它，它就結果了。曬太陽，澆水施肥，就是你平時所造的善業，或者惡業，就是果子成熟的緣。當緣份具足，善果或惡果就會相應的成熟。善果惡果的成熟中都有負責的菩薩——太歲菩薩。

每年的太歲都是同一個菩薩嗎？不是的，每年都有輪班太歲。大家都聽過六十年一輪迴，六十年一甲子，六十年當中，每年變換一個，變換六十年之後再從頭開始這樣循環。太歲主一年的生殺，福禍等等大權。什麼叫犯太歲呢？給大家普及一下，這是儒家和道家的方法，原起於《易經》，大家不要把它當作外道去研究，因為太歲是菩薩。比如說今年是羊年，羊年在地支中是未土，和羊相衝的都叫做犯太歲。比如說子鼠，屬鼠的和羊之間是刑，所以犯太歲，屬牛的和屬羊的是相衝，也叫犯太歲。這是民間的流傳方法，不是最靠譜的講解。比如說今年是羊年，人家屬鼠的和屬牛的大部分雖然有些不順，但是也有很多運氣很好的，所以說這種講解犯太歲的方法不是很準，這叫做明犯太歲，表面上是犯太歲。更重要的是暗犯太歲：在今年，這個人的惡果惡業要成熟了，要令值班的太歲菩薩給你形成果報。 比如說今年太歲的名號叫羊仙大將軍，為什麼今天提到太歲呢？是想告知大家一個改運的小辦法——拜太歲。尤其是運氣很不好的師兄，可以在家裡供奉一個小牌位，上邊書寫四個大字——太歲菩薩，可以放在佛堂佛菩薩的像旁邊，一併進行供奉，給「菩薩」叩拜、給「佛陀」叩拜、給「太歲菩薩」叩拜，這就叫「拜太歲」。

拜太歲

因為大家沒有特別的法門，只能通過這種模式。另外放生的時候，由於特別不順，可以把放生的功德回向給當年的太歲菩薩，回向給他們有什麼好處呢？與這位太歲菩薩結個善緣。比如說有一個很大的惡報，出很大的災禍，或者損失很多。如果災禍來得特別急，這家人肯定受不了，但你如果多拜太歲菩薩與太歲菩薩結善緣，惡果雖然還有，但是太歲菩薩有可能會將惡果在示現的時候分次，比如說一下子這個人的胳膊就要斷掉的話，要是分兩次受傷，這個人的胳膊就有救了。雖然是同樣的果報不變，但是果報分兩次來實施，症狀就會減輕很多。這可不是太歲徇私枉法，是你與太歲結個善緣，太歲慈悲加持護佑，這也是相應。和我們平時念佛一樣，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……你為什麼念呢？是為了培養你和「阿彌陀佛」時時相應，你與阿彌陀佛相應，你與極樂世界相應，為的是當下極樂，同時當下往生，當下往生是什麼意思呢？身心所住的就是阿彌陀佛的極樂世界，在未來肉體消亡的時候，靈魂繼續往生到西方極樂世界。

同樣大家拜太歲菩薩，去恭恭敬敬的去拜，做功德，做善事去回向，這樣太歲菩薩也會給大家加持，讓大家災難變得少一些，生活更平和更順暢一些。太歲菩薩有時示現的會顯得嫉惡如仇，菩薩其實是沒有分別心的，他對每個人都是平等的，他只是公證的去執法，他住於定中，心裡很平和，他和任何人無怨無仇。

我們在觀因果的時候，有些人明犯太歲或暗犯太歲，總能看到太歲菩薩怒氣衝衝，嫉惡如仇。因為這個因果快要成熟了，就顯的比較怒。太歲菩薩看到前世或者今生這個人做了哪些惡事，才示現了怒相。當我們在做因果法事的時候，會請這個人懺悔他自己的過錯，並發願改正，並發心去做多少多少善事，來化解，這時就會發現太歲菩薩哈哈大笑。也就是說很多本來要發生的大災難被化解掉了，前提是你的承諾：說做多少善事做多少功德，必須兌現。而且很重要的一點是必須認錯，認錯不是負能量，不要被誤導。因為只有知錯，才能改正，知惡才能向善，明白地獄才不敢做地獄的業，去嚮往極樂。所以大家不要去害怕一些惡的東西，不要去怕，當你知道了這個惡，你才能向善，再次提醒諸位師兄，在自己的運氣不太順的時候，自己在修佛障礙比較大的時候，就是說你做了很多善事，但是生活還是沒有改觀的時候，嘗試下去拜太歲，去懺悔，去功德回向，這時可能就是你的業力現前的時候，所以通過和太歲菩薩結緣，去和太歲菩薩去溝通，在太歲菩薩面前懺悔自己的過錯和業障，並發願放生，印經，誦經，持咒，戒殺，如素，改善還是挺可觀的。

佛法中有一句話叫做「放下屠刀，立地成佛」。剛才有一位師兄發了懺悔方面的事情，我給他點了個贊。在果報將近於成熟的時候，有些附體要報復你，但你要真真正正的誠心懺悔，也可以把他們感化。在懺悔的時候，如果中間有調解的人，比如菩薩，會更好一些，說對不起，請原諒，我錯了，然後磕頭，他們還是很容易原諒的。自己在家懺悔有沒有效呢？也有效。但是旁邊沒有旁證，你是不是真懺悔了呢，你以後做不做這個事情了呢？要看你的心，懺悔完了，就會考你，看看你是真懺悔還是假懺悔。比如說被你殺死的眾生今生來報仇，不是要你的命就是要你生病等等，形成的果報不一樣。你說：「我錯了，我要誠心改過，我再也不殺了。」眾生特別有良心，很容易感動，他說：「這個人不殺了，我就原諒他吧，但是要再看看是不是真的不殺了。」你剛發了懺悔文，懺悔了半天，突然間來了一個蚊子，嗡嗡，你兩手一舉，啪，打死了，一個習慣性動作，就把你的懺悔全部推翻了，考試沒通過。

別以為蚊子小，螞蟻小，我們要「不以惡小而為之，不以善小而不為。」很多東西都在你的細節處考驗你，我們隨時都在考試，都是考驗，有的時候是白天考，在生活當中考，有的時候是在夢裡考。你通過了考試，一關一關的過你才能晉級。就好像咱們從幼兒班，小學、初中，到高中、再到大學、上面還有碩士、博士。就說不停的一直在考試，你考試合格，才能進入下一班級，小學生你通過了一些時間的磨練學習，到時合格，上初中了，初中要想上好的高中，又得進一步的去磨練，九年義務教育就過去了，你到高中後進一步磨練，想要到好的大學要看你的考試成績如何，要經歷考試。

在人生中，不僅僅是在學校考試，生活中點點滴滴，為人處事，都是在考試。好多人說：我念佛好久了，我修道好久了，我念經念咒好久了，我怎麼生活都沒有改善呢？是因為大家沒有通過生活中日常的考試，你的念經念咒的功德都給你記著呢，一點也不會少，只是你沒有通過做人做事方面的考試，所以說你的功德無法展現出來，但是你的功德福德都不會減少，只是不給你，考試沒通過，機緣不到就不能給你示現出來。

佛由誰成，乃是人成，人當修五戒十善，佛寶居願意做什麼呢？願意傳播儒釋道文化，做一個中華傳統文化弘揚的傳播者，當然也不排斥正法法門，歡迎諸位大德師兄來加盟佛寶居，我們一起弘法利生，把中國傳統文化發掘出來，不需要大家有多麼的創新，只要你能完全的發掘出來，其實已經完全夠用，而且太夠用了。問題是現在中華傳統文化的百分之一，都用的不夠，都沒有發掘出來，還需要去創新嗎？不外呼是度人，改用一些語言，善功德去做。比如說你勸一個家人不要吃肉，如果你跟一個不學佛，不懂中國傳統文化的人直接說吃肉是要墮地獄的，或者說你吃了它，下輩子它會吃你的！你這樣說，他會吐你口水，罵一頓真是個神經病。但是咱們可以換一個思路，換一個方法來說，度人就會方便很多。

女士不是很愛美嗎，那你就說現在的肉有屍毒有毒素，美國某某科學家研究成果。咱們佛寶居吉祥共修平臺裡邊有《戒殺放生》這本書，裡邊登記有最新的國外的研究成果。如果女士想美容，減少斑和皺紋的話，儘量吃素，吃素有利於健康。如果女士想身體變得更清香一些，不一定需要香水，只要你少吃肉，身上的狐臭腥臭味就會減少很多，少吃葷，比如說蔥，蒜等。

讓自己家的孩子抄經書，如果你說，孩子呀，抄經書有多大多大功德，尤其是孩子。他逆反心會很強的，就說：「我不抄，我不信。」但是現在的小孩子老師會經常組織讓他們練習書法，硬筆或者軟筆，咱們可以把描的經書，金剛經，地藏經等等經文請回來，跟他說練字，又很漂亮，用金色。用毛筆的可以寫寫心經，練字特別好，就可以這樣來教化人。

現在特別流行「能量」這個詞，大家也容易理解，太陽有光能有熱能，颳風有風能，都是一種能量，電子能，量子能等等，那佛菩薩的加持，不也是一種能量嘛，所以說咱們可以用一些大部分人能接受的語言去弘法，所以有時候佛寶居加持的時候，可以說佛菩薩能量加持。不提能量行不行呢？完全可以，佛菩薩加持，只是「能量」這個詞比較流行，你把能量放進來，本來也是能量加持，加持力也是一種能量，這樣就能讓大家知道，這個是能量。

用智慧度人勸化人，就看你怎麼去用心，怎麼運用自己的智慧，讓你身邊人去改善。不要怕自己的家人反對你，不要怕自己身邊的朋友反對你，其實他們就是咱自己的影子，為什麼他們會反對你呢，那是因為咱們做的不夠好。丈夫不讓我念經，妻子不讓我誦經。那還不容易嗎？你不要對著他誦經，不要對著他念經不就得了，他不在的時候你誦不就行了！他看電視的時候，你心裡邊默念「阿彌陀佛」「六字大明咒」，他能聽得見嗎？聽不見。他不讓你供佛沒關係，你要想拜佛那不是太容易了嗎？佛是無時無處不在的，只要你的心在，比如說心裡邊鞠一個躬也是拜，跪下也是拜，家人在的時候偷偷的，沒有人的時候，恭恭敬敬的鞠一個躬，想像佛在你的眼前，佛就在你眼前，你就拜了，就這麼簡單。不要每天強迫家人絕對不能吃肉，這樣子讓大家逆反心裡很強，要潛移默化，首先第一條做到自己不吃肉，自己還得保證多鍛練身體，營養均衡一些，讓自己健康，讓自己變得像吃素的人，像動物一樣耐力更持久一些，然後吃素久了，會更智慧一些，顯發你的健康，智慧，耐力，以及喜悅感。

讓家人感覺到我們確實是有改變，比如說女士在家裡不吃肉，先生一看這麼長時間不吃肉臉上斑也少了，皺紋也少了，身體也好了，紅光滿面，身上也沒有那些狐臭氣味了，先生說吃肉果然是不太好，然後他自然而然的吃的就少了。以後也逐漸適應放生，剛開始會反對，不要理他，偶爾去到河邊，碰到一次魚，先生咱們把這些魚放到河裡吧，就這樣慢慢潛遷默化，帶孩子玩也可以培養孩子，讓孩子看一看，就這樣每放一條魚的時候他的慈悲心就增長一次，在哪個星期六玩的時候再放一次，他們的慈悲心就再長一次，就這樣慢慢的，因為一口吃不成胖子。用智慧來傳法，弘法，讓每一個人都能受益，不一定你能度化每一個人，只要有一個人受益就是咱們的願望。

講得太長的話就不是小故事了，因為現代人耐心有點差哦！今天的小故事就講到這裡。