要麼讀書，要麼旅行，身體和靈魂總得有一個在路上。一起來找尋那些遺失的，不一樣的美好，探尋不一樣的魅力。
民居古建築群中最出名的便是山西晉中的喬家大院，要說皇家古建築群中最出名的莫過於故宮，兩者把皇家和民間的古建築群完美的體現，那麼對於不屬於皇家，又不屬於民間的宗教建築來說，什麼樣的古建築群是它們的代表呢？今天所說的是道教文化中的古建築群的代表，其規模不輸故宮，更是超越了喬家大院。
道教是我國土生土長的宗教文化，所以在國內的道觀比較眾多。說道道教你就得提到「泉城」濟南，因為濟南是道教聖地。華陽宮就是這濟南城中最大的古建築群。也是道教古建築群中的代表，也是和故宮，平遙古城有著一個價值地位的古建築群。
華陽宮，什麼年代修建的沒有人知道，現在我們所看到的華陽宮基本上都是明清時代的遺物。為什麼一個古建築群被稱為「宮」呢？其實和故宮一樣，華陽宮其實是寺廟的一個廟宇，是寺廟界的「故宮」，因為其中包含了棉花殿，龍王廟，三皇宮，三元宮，關帝廟等等的寺觀，殿宇眾多，因此也有了「巨觀」之說。
華陽宮不僅僅是規模之大，更是因為其中包含著許多的神秘色彩，建造年代不詳就是一層神秘。建築布局又是一層。800多年的十幾棵古樹還是一層。層層的神秘感交替，又會讓你感覺超然脫俗。華陽宮被稱為「寺廟故宮」其實還有一個原因，不僅僅是從規模上看，更多的是從內含文化。
都知道齊魯大地是儒家的發祥地，道教的聖地是從漢朝開始，所以兩個文化的交融從古至今都非常的和諧，再加上佛教文化的流入，讓華陽宮看上去就像是「天庭」一樣，各路神仙在華陽宮都能找到。泰山行宮就是一個完美的體現，在泰山行宮的背後，還有三開間殿，是三教鼻祖的集聚地。
宗教文化的繁榮，自然給華陽宮中增添了不少的藝術色彩，關帝文化也讓華陽宮增添了現實的色彩，所以無論是從文化角度還是從建築角度，華陽宮完全能被稱為「寺廟故宮」，並且這樣的地方門票還是免費的，而且周圍的景色近幾年開發的還算可以。
山東又一「巨觀」走紅，人稱濟南「寺廟故宮」，門票免費少有人知。對於華陽宮你有什麼認識？歡迎各位在評論區留下足跡。
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