柏拉圖之愛是希臘人認為的純粹愛情，而宙斯也不能免俗。
起源於古巴比倫的黃道十二宮，卻是由於希臘神話的補充而更加有血有肉。今天就為大家講一講水瓶座的故事。
水瓶座是黃道星座之第十一宮，出生的人在1月20日—2月18日。按佔星術來說，水瓶座的人是新思想的開拓者，但比較謙虛，擁有很高的智商。而水瓶座背後的故事，其實與一位宙斯鍾愛的美少年有關。
這位美少年就是特洛伊城的王子——伽倪墨得斯。他擁有宙斯為之側目的容貌。
特洛伊的國王十分愛自己的兒子，為他請來最好的守衛和老師，教授他角鬥與打獵。一天，少年正與朋友嬉戲，天上的宙斯看到他，心中燃起熊熊愛火，便化作象徵著神王權威的老鷹俯衝而下。正當好奇的少年漸漸靠近老鷹，與它玩耍之時，神鷹突然背起少年，將他掠奪至奧林波斯仙界，成為宙斯最鍾愛的愛人。為了撫慰失去兒子的老國王，宙斯便送與他兩匹神馬作「聘禮」，這兩匹神馬也就是水瓶座上方的飛馬座與小馬座。
藝術家十分偏愛這個題材，為此創作了許多作品。
魯本斯的《掠奪伽倪墨得斯》中，宙斯背上的伽倪墨得斯神態自若，充滿好奇。遠處，彩虹環繞的奧林波斯山上，是眾神的宴會。而他正用左手接過青春女神赫柏的酒杯，成為侍候眾神的斟酒官，類似於餐館中的招待。
而另一幅作品中，帶著花環的少年肌膚宛若玫瑰，尚在睡夢中，離地面越來越遠。而在雲中，有若隱若現的孩童，那是調皮的小愛神厄洛斯（丘比特）和他的弟弟，情慾之神安特羅斯。
神祇們都十分高興伽倪墨得斯做他們的侍酒童，因為他的美貌帶給大家極大的愉悅。伽倪墨得斯也樂在其中，他穿梭在宴席間，輕盈的為眾神斟滿瓊漿玉液，當輪到愛人宙斯時，伽倪墨得斯總是先斟滿酒，然後舉起酒杯在自己的唇上輕輕碰觸一下，再把杯子轉半圈，遞到宙斯的手中。
要說被取代的青春女神赫柏，實在是有點冤。她是宙斯和天后赫拉的女兒，卻平平庸庸，並沒有什麼特殊的才能，只能在眾神的宴會上擔任斟酒的職務。事實上，這也是古代希臘社會主人家的女兒招待客人的傳統。
宙斯移情美少年後，便藉口一次赫柏時斟酒的失誤，將嫁她給了一位從人間升上天界的英雄，也是宙斯和凡間女子所生的兒子——赫拉克勒斯。出嫁的女兒自然不必再為眾神侍酒，宙斯便心安理得地將這職務為心愛的愛人拱手奉上。
而善妒的天后赫拉對此非常生氣：不但自己的女兒無故被免職，嫁給一個宙斯情人的兒子，又因為宙斯太過花心，屢次三番出軌，她決定報復卻又無法對抗宙斯，便只能對貌美的伽倪墨得斯下手。
赫拉使計陷害，誣陷伽倪墨得斯要和侍女私奔，宙斯氣得要處死他。然而，就在射手奇倫射出那致命一箭的剎那，侍女海倫擋在了他的胸前。赫拉惱羞成怒之下，將伽倪墨得斯變成了一隻透明的水瓶，永生永世為宙斯倒水。然而，水瓶中倒出來的卻是眼淚！眾神無不為之動容，宙斯便將他升上天空，變成了水瓶座。這便是水瓶座的由來。
後來，宙斯將伽倪墨得斯恢復成了人形，讓他繼續擔任斟酒官，而赫拉只能嫉妒這一切。
有趣的是，雖然宙斯和眾多凡女相愛，可他只是和她們短暫結合生下子嗣，卻將伽倪墨得斯升上天界，可見對於他的寵愛。科學家伽利略也是很懂，便將木星朱庇特（Jupitar，宙斯的羅馬名）的衛星紛紛命名為宙斯情人的名字，其中木衛三便是伽倪墨得斯（Ganymede）。不得不說，他可能是存心讓不在宙斯身邊的赫拉生氣了。這樣想來伽利略還真是可愛。
或許現代人不能理解希臘人竟能如此坦然地接受這樣的愛情。然而，在古時候的希臘，男子之間的愛慕才被視作「愛情」，是純粹的愛情；而異性之間的感情，因為摻雜了生兒育女的繁衍功能，則被視作男性對女性的「播種」。至於女子之間的感情，則根本不放在愛情的討論中。由此可見，在古時的希臘生育的功勞完全被歸功於男性。女子的地位低下，而男性不管在家庭還是社會，都完全佔據主導地位。
在柏拉圖的《會飲篇》中，詳細地介紹了希臘人的愛情觀。他們認為，最高貴的愛是男人之間的愛，愛是對美的企盼，對知識、智慧與美德的嚮往。在一段愛情中，佔主導地位、較為年長的被稱作情人，而被動地位、年紀較輕的被稱作愛人。愛人對情人的仰慕，完全是基於情人具有高尚的品德與顯著的智慧，而能夠給予他許多教導。這種愛情體現了人類的理性。愛人和情人並不會進行精神戀愛以外的行為，這種精神戀愛後來推而廣之，被稱為「柏拉圖之愛」。
這種愛情觀在今天看來驚世駭俗，不過不論男女，它或許可以給今天的愛情觀一些啟示。這不禁讓我想到柴靜在《看見》裡，那句富有哲理的名言：
「愛情，應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應。」
衷心希望每個人，都能擁有美好的愛情。