詩訣：六癸人逢己是殃，不逢甲數盡乖張。莫教醜未乘於火，定知貧賤永無糧。
原註：癸人以戊為官，見己為陰陽失序，反為鬼。五行中若得甲木之氣解救，尚可免迍駁。若見己丑、己未之類夾攻之，癸人福氣藐然。
周易微學堂註解：
詩決的原意是說，癸水以己土為七殺，為鬼，這個鬼需要甲乙木製之，注意詩訣的第二句，不逢甲數定乖張，而不是不逢甲木定乖張，甲數是什麼？代表著甲乙木，不是說只有甲木才能夠解救，不是說乙木就不行。第三句，莫教醜未乘於火，這句話也不是原注作者所講的己丑己未之類，是說己土七殺透幹，又以醜未作為強根，並且又得財生，這種情況主貧賤兇災。至於原註解釋為己丑己未，那是因為己丑己未這兩柱納音又是火，不過話說回來，六癸之人逢己土是不是夭，那還要看這個己土的體用，要看己土在原命局中所扮演的角色，所起的作用。
乾造：己酉 丙子 癸未 戊午
周易微學堂分析：
天幹官殺混雜了，年上的己土七殺起的是什麼作用，是混官的嗎？不是，不用他混，這個癸水的眼睛特別的亮，首先就跟時幹的這個戊土相合，七殺幹擾不了命主的視線，影響不了命主的判斷，因為日時是天合地合嘛，再說了，年上的七殺乃是從日時的地支中透上去的，日時抱成了一團成為了一體，這個七殺透到年幹是七殺發用，他跑到年上佔領了年支的酉金印綬，他去獲取年上印綬的好處，所以命主也是個當官的，仕至官朝。