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今晚這期《奇葩說》的辯題有點長：村裡有一口愚人井，喝了裡面的水會變得意識錯亂顛倒黑白，村裡其他所有人都喝了，你喝不喝？
這道題換句話說其實就是：眾人皆醉，你要獨醒嗎？——像小s那樣「不喝酒會死」的人，估計肯定不要醒著。
如果我們再把角度換成上帝視角，不做「好與壞、對與錯」的預設，那這道題其實可以變成：聽不見音樂的人，以為跳舞的人瘋了——你要做聽不見音樂的人，還是跳舞的人？（下回你看到一群瘋子，先不要急著罵人家傻逼，先問自己：我會不會就是那個聽不見音樂的人？）
大多數人，不是舞者，是「聽不見音樂」的沉默者。
最終你會選哪一個，取決於你更在乎，或更喜歡哪一個。
你喜歡安靜，就會選擇做一個「聽不見音樂的人」，你喜歡狂歡，就會選擇做「瘋狂扭動的舞者」。
如果你認為好奇心大於一切，那你原本喜歡什麼，就不那麼重要了，你會選擇和現在的你，不一樣的那一邊——就像說自己「一直不合群」的康永哥一樣，他很好奇合群是一種什麼樣的體驗，所以他選擇喝。
如果你像如晶一樣，認為「愛的人大過一切」，那你的選擇權，其實就已經交給了你愛的人。
如晶在節目裡說的那個故事，《紅色的月亮》，很高級，我想到的是《暮光之城4》裡面，女主嫁給吸血鬼男主之後，變成吸血鬼的故事。
當時生完孩子的女主，停止心跳，躺在那裡。
絕望的男主別無選擇，替她注入吸血鬼的血液，讓她復活——等她醒來之後，這個世界還是那個世界，但女主的陣營，從此從人類，變成了吸血鬼。
看這部電影的時候，我還在上高中，是非、黑白、美醜的對立陣營，站得很清楚，但那是我第一次，那麼強烈地感受到：原來轉換陣營，並沒有我想像的那麼不好。
後來大學的時候看《奇葩說》，聽到高曉松說：小孩看對錯，大人看利弊。
才突然發現：自己不知道從什麼時候起，已經不覺得這個世界「非黑即白」了——不經意間，自己居然已經臭不要臉地，長大了！
嬰兒不懂什麼是「對錯」，上學的孩子聽老師教他們什麼是「對錯」，但等到我們畢業，在紅塵裡打過滾，悉數見了世間百態，再問自己，卻發現：是非對錯往往不是從一而終的。
再往後，你發現相比於」對錯「（不是說「對錯」不重要），你找到了更在乎的事情。
米未CCO牟頔在米未的大群裡，其實問過大家這道題，我當時的答案是：喝了還能變美我就喝（這就是一個典型的，臭不要臉，還臭美的人）——我更在乎的，就是「好看」。
為什麼選」好看「？因為很多時候，「好看」本身其實就是那一杯「可以顛倒黑白「的水——你有沒有發現，在這個本身就已經充滿混亂和顛倒的世界裡，好看的人說什麼，大家都會覺得挺有道理的，比如姜思達（當然思達說的本來就對）。
電影《黑客帝國1》裡，背叛黑衣人的塞弗，他更在乎的，就是快樂。
他在選擇回到「原本那個虛幻的世界」裡去的時候，和特工史密斯做交易，他當時說了一句話：「抗爭9年來，我才明白一件事，糊塗是福。」
（「愚人創造了這個世界，我們不得不活在其中」）
做黑衣人的他，看到他唯一堅持的理由，他愛的女主，愛上了後到的男主——他失去了唯一快樂的理由。
電影《大魚》裡，也有那麼一個愚人村，一個消磨人意志的、安逸至死的烏託邦。
那裡的草地綿軟纖柔，那裡的夜晚夜夜笙歌。
男主到了那裡，被偷走鞋子，這樣他就無法回家。
但當他意識到村裡的所有人，因為可以不勞永逸，所以都日復一日一事無成的時候，他最終不顧所有人的勸阻，選擇了離開——因為他覺得不經歷過人間的磨難，天堂的美好對他來說就沒有意義。
對《大魚》裡的男主來說，彼時彼刻，他更在乎的是「黑白灰混雜的人間」，不是「只有一種顏色的溫柔鄉」，於是他選擇了離開，放到《奇葩說》的這道題裡，也就是「不喝」。
《大魚》裡的這個愚人村，很像馬東老師在總結陳詞時提起的《桃花源記》裡面的桃花源。
然而馬老選擇了「喝」，他當時說：
一個小徑，你走進去之後發現一個完全不同的世界，裡面的人，不知有漢，無論魏晉。我喜歡的是樵夫在你離開的時候，跟你說，「這裡的事兒，不足為外人道也」，我怕的是，整個這個文章的最後一句，「後遂無問津者」，就是，故事完了以後，再沒有人知道這個世界了——那我一定喝了，去看看。
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馬老說的其實是：最大的悲哀，不是桃花源不存在，而是沒有人相信桃花源的存在。
對我來說，最大的悲哀，不是不知道另外一個世界長什麼樣，而是只活在自己的世界裡，是如同思達說的：「這個世界上，只剩下一種對錯。」
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