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作者：李牧童 播音：花語
今天我們來學習十誡的第九誡。
什麼是假見證呢？是不是單單指基督徒做一些不真實的見證呢？不單單是這些。假見證包括：虛假的消息，謠言、未經證實的流言、假證據、假報導、不真實的廣告、司法上的假證詞、證據、證人。財務上的假帳、假票據；信仰上的假道理，等等。這些都是對人對社會有危害的。
也許你會說，「假見證」如果包括這些，那當今社會實在是太多「假見證」了：到處都是流言蜚語，到處都有謠言；至於虛假廣告，編造的小道消息，更不用說了，人們已經對這些見多不怪了。是的，人類最擅長的是撒謊造假，因為這是撒旦在人性裡面植入的墮落本性之一。耶穌在論到撒旦時說：「他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（ 《約翰福音》 8：44 ）人類社會隨著商業化，和功利主義盛行，虛假與撒謊，就會越來越常見，就如聖經說的：「聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」（《提摩太前書》 4：1-2）在利益的驅動下，聖人的教誨，優良的傳統，都會被擱置一邊，因為在某些人看來，這些有礙於他們所謂的「經濟發展」。
當「假見證」給人帶來很多傷害，給社會帶來不公的時候，人類就會制定一些懲戒虛假 的法律。法律的目的也是為了警戒人不造假，不說假。但是，法律的功用只是對虛假經造成了「陷害」的事實後，才對造假人實施懲罰的，而不能從源頭，也就是從人的意念裡約束人，給人以能力與習慣不說謊，不造假。因此，若從源頭上治理虛假的行為，必須從信仰與文化入手。一個敬畏上帝，把順服上帝的旨意看為首要的人，一個將犯罪看作是得罪他敬畏的上帝的人，是不願意說謊，不願意造假的，即便是他經不住世界的影響也隨之虛假，事後他也會懺悔，進而悔改的。多次的悔改，就會在心中形成依靠聖靈意志的定勢習慣，從而勝過說謊，造假的人性惡習。
耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者」（ 《馬太福音》 5：37 ）主的意思是說：在是與不是之外，再編造模稜兩可或虛假的言語，就是出於撒旦的屬性了。
雅各也說：「你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下」。（《雅各書》 5：12）
上帝既然為人類定下了「不可作假見證」的誡命，人類如果故意不遵行，為了自己的利益而故意造假傷害他人，那麼，上帝最終是要審判的。主說：「我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（《馬太福音》 12：36）。
所以，弟兄姐妹，在這個虛假盛行，誠信缺失的世代，神的兒女要做光明的之子，在世上為主做美好的見證。不但自己不弄虛作假，也不隨眾傳播虛假。
「耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。我要聽神耶和華所說的話，因為你必應許將平安賜給他的百姓、你的聖民；他們卻不可再轉去妄行。你的救恩誠然與敬畏怒的人相近，叫榮耀住在我們的地上。慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。耶和華必將好處賜給我們 」（《詩篇》 85：7 -12）奉主耶穌的名，阿們！
1221耶和華是忌邪的神，到底什麼意思？
1222何為「妄稱耶和華的名」？
1223「安息」的真義
1224：一條帶應許的誡命
1225恨人，是殺人的源頭
1226意淫也是淫
1227十誡之第八誡真義