人民日報評論（微信號rmrbpl），涵蓋精彩評論推介、原創內容分享、實用寫作點評等。請點擊標題下方的「人民日報評論」，選擇關注；點擊右上角圖標，可將本文分享到朋友圈。希望得到您一如既往的關注與支持，期待我們在新媒體平臺上相逢。
扶起人心，需要樂觀的現實主義
我們有必要給樂觀的現實主義者一點掌聲、一陣喝彩，因為他們用自己的樂觀感染了我們，他們所樹立的樣板，人人可學，人人可為
一方說被撞、一方說被訛，法院使用測謊儀當「判官」；交警扶起老人，第一句話被問「小夥子你怎麼撞我」；肇事者撞完人逃跑，「奔馳大叔」先拍照取證再施以援手……馬年新春，幾起很有代表性的「扶人」新聞又擺到我們面前，相比觀看春晚小品的會心一笑，現實更令人五味雜陳。
有網友唏噓：這年頭，做好人還真是需要技術含量。的確，助人為樂、見義勇為本是中國人幾千年傳承的古訓，也是現代社會公認的道德準則。但是，在今天的社會情境中，無論是拍照先行，還是測謊鑑定，都說明「行善風險」無形中增添了好人的負擔，讓「扶不扶」這道原本簡單的道德設問，變得複雜起來。
1982年，大學生張華捨身救下落入糞池的農民，「讓張華的生命在自己身上延續」的呼喊曾在各地迅速見諸行動，但也引發了「國家辛苦培養的大學生，為救農民犧牲值不值」的爭論。類似的討論有助於客觀理性地推動人們的善舉。比如，爭議聲中，見義勇為的保護、補償和鼓勵機制不斷完善，「勇為」過程中施救者的自我生命保護意識不斷提高，這些都體現了時代的進步。然而也正是在這一類討論乃至反思中，道德領域的「理性經濟人」觀念開始盛行。
伴隨著30多年不斷深化的改革開放，凡事講究成本的意識普遍覺醒，這是人們經濟頭腦日漸成熟的象徵。但這種意識向道德層面的延伸，使得趨利避害與舍利取義的錯位越發明顯。以簡單的投入產出概念來衡量見義勇為，勢必讓不少人面對可能的風險和損失畏葸不前。再加上一些救人反被訛、好心沒好報的個案不時被輿論放大，「扶還是不扶」的內心衝突就變得激烈和尖銳起來。長久糾纏於這種價值的撕裂和矛盾之中，不免得出人心不古、世風日下的結論，而這種負面情緒一旦形成相互激蕩的循環，很容易進一步拉低對道德水準的社會心理預期。
事實上，大眾對「扶不扶」的強烈關注，背後投射的，正是向善者在現實困境中的糾結，對社會轉型期良好道德風尚的迫切期待。當利益考量與道德選擇迎頭撞上，江蘇泰興的「奔馳大叔」先取證再救人，類似這樣的選擇，體現出一種樂觀的現實主義精神。在行善風險客觀存在、制度和規則對善行的保護一時還難盡如人意的情況下，他們沒有怨天尤人，沒有躑躅退縮，始終充滿信心，並用自己的行為，守護住了心中善的衝動。在一個遠比當年張華捨身救人更為複雜的社會環境中，他們的所作所為，捍衛了社會的公義和「德不孤，必有鄰」的信念。
「人倒了扶得起，人心倒了扶不起」。討論這個樸素的道德話題，離不開複雜的時代語境，更與我們的自身處境息息相關。「奔馳大叔」這些樂觀的現實主義者們，儘管沒有捨生取義的毅然決然，沒有赴湯蹈火的豪言壯語，但他們比一萬個在網絡上痛斥老人變壞、壞人變老卻在現實中無所作為的空談家更可寶貴。我們有必要給他們多一點掌聲、多一陣喝彩。我們應該向他們致以真誠的敬意和謝意，因為正是這些樂觀者、行動者，為現實中那些並不那麼純粹的人們樹立了一個樣板，而這樣的樣板，人人可學，人人可為。（曹鵬程）
---
人民日報評論微信號：rmrbpl
人民日報評論部主辦 人民網協辦
歡迎關注訂閱 共同見證精彩