林士傑:在臺灣,我們的公益服務怎麼做? | 來都來了

林士傑：主要在兩個方面，一是臺灣有比較深厚的宗教信仰和儒家基礎，基於這些，臺灣願意做善事、願意捐錢捐物的人就比較多，但是儒學傳統在大陸一度受到衝擊，宗教也是一樣。一個地方如果談論無神論的人比較多，可能就很少有敬鬼神、壞事少做、好事多做的先天觀念，之所以說是先天觀念，是因為這些人不是不願意做善事，而是需要有一些契機。

 

但臺灣人從小就覺得做善事、捐錢是理所當然的，是用這種心態看待公益服務，覺得人出生後就應該做服務，就跟吃飯一樣，所以臺灣可能每個人都有兩到三個組織背景，比如在小區參與小區服務，在公司裡參與針對某個特定人群的服務，這種形式非常普遍。

 

第二就是社會大眾的努力，臺灣的公益組織發展是自下而上的，民間發起。就像大陸的草根組織，是先看到哪邊需要幫忙，自己先去幫，然後再去找自己的幾個朋友幫，隊伍再逐漸發展起來，初期可能沒有組織化，也沒有其他政策、資金支持，臺灣大部分組織都是這樣發展起來的。

 

而大陸有大量公益組織是由政策發動的，是自上而下的推動，這個有好有壞，好處就是有支持，壞處就是難以判斷志願者是不是發自內心的，如果他不是發自內心的，那麼他能稱之為志願者嗎？比如有的城市號稱幾十萬志願者，但其實我們知道，其中很大一部分都是殭屍粉。

 

當然，即便如此，我還是肯定這個方向，在社會普遍不知道怎麼開始的時候，政府先來牽頭，這樣可能比較快得讓社會進入參與公益服務的狀態，只是說臺灣30多年的歷程不是這樣，臺灣政府很有趣，都是在做的熱火朝天的時候，臺灣政府才會在後面跟上，錦上添花，不管是志願服務還是經濟政策。