比如俄羅斯抬槓動物園的園長奧列格，他帶小獅子時，小獅子也在時常試探邊界，挑釁他的容忍度。
奧列格園長的做法是不慣著你，一鞋底抽過去。
而我當時，面對貓咪小福的挑釁時，比如說它用爪子搔了我，又或是悍然霸佔了我的床位，我沒有立即採取自衛還擊，而是縱容了它（事實上我當時有反抗，但遭受到了老婆孩子的殘酷鎮壓，她們一起衝我吼，指責我對一隻小貓下狠手，不貓道，我當時屈服了……我不該屈服的）
總之，你給了對方弱者的人設，就只能接受被欺凌的命運。
這很殘酷。
也很現實。
第五個，動物比人更懂得鬥爭策略。
我被一隻小貓咪家暴，最主要的原因，是我智力不如貓。或者說，我的鬥爭策略不如一隻貓。
我家貓小福，是挑撥群眾鬥群眾的高手。
如果我愛人和孩子出門，家裡只有我和貓，貓咪小福很低調的，會躲到我找到不到地方。但等我愛人和妻子回來，小福就會衝出來，兩眼含淚的對她們喵喵叫，那副可憐的模樣，好像我把他怎麼著了。
然後我家人就質問我是不是虐貓了，我徒勞的辯解說沒有，我是清白的，但越辯解，越感覺自己理虧心虛。
我被一隻心機貓打敗了。
所以我翻遍典籍，最終找到了與貓咪相處的必殺絕技。
那就是，當我和貓咪在一起時，如果它的行為稍有逾界，就立即彈貓貓腦瓜崩一下，或是彈一下貓貓的牙齒。
這個叫小懲大戒。
動作極輕微，不易被人發現，不會引來「不明真相的正義群眾」的粗暴幹涉，但會讓貓咪第一時間意識到，你才是那個擁有著懲罰與主宰權力的人。
這個道理，適用於一切群體生活。
不管是人類的，還是貓貓狗狗獅虎類的。
只是養了一隻貓，就讓我看到了整個世界。
這幾個法則，看起來稀鬆平常，卻貫穿了動物學、訓養術、政治學與博弈學的諸多要點。人世間的一切學問，無非不過是讓我們更容易的適應自然與社會，更大一步的擴張我們的自由度。所以老子在《道德經》中說，道生萬物，萬物有道。前四個字，是說我們所見到的一切，不過是表象。第二句，是說只要捕捉到表象之下的本質，無論是人際關係，還是人貓關係，人狗關係都會很容易的得到改善。但如果我們思考不足，策略失當，哪怕只是面對一隻小貓，都會讓我們面臨被動。