時間過得飛快，眼看著雨水之後第一候就要過去了。抓緊時間來看看「獺祭魚」。
吳澄的《月令七十二候集解》裡是這樣說的：... 獺，一名水狗，賊魚者也。祭魚，取魚以祭天也。所謂豺獺知報本，歲始而魚上遊，則獺初取以祭。...
就是說，開春後水獺第一次捕來的魚，會陳列水邊，如同陳列供品，以祭祀天地，感恩老天賞飯吃。照片來自網絡
實際上水獺真會這麼做嗎？我認為是人類加上了自己的想像力，借物寓意，更多的是在表達一種文人情懷。
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水獺是食肉動物，有個有趣的拉丁文名字：Lutra lutra, 喜歡居住在林木繁茂的水邊，白天穴居，晚上出來活動，除了澳大利亞，全世界都有分布。
查閱了許多關於水獺的資料，沒有一個地方提到有「獺祭魚」的行為。水獺是否會祭天，其實真不是事兒。水獺的皮毛對人類來說，卻有著巨大的誘惑力。上個世紀，水獺在世界各地遭到大量捕殺，幾近滅絕。經過環保人士最近二三十年的努力，水獺才慢慢回歸我們的大自然。2019年下奧的農業部覺得水獺的日子已經過得不錯了，又可以捕殺了，下令可以捕殺40隻水獺，結果引起NGO和其他環保人士強烈抗議，最後只好收回成命。
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水獺的天性就是捕魚吃，有時候也會吃點蝦，螃蟹，青蛙之類。它們的存在，對維持一帶水域的生態平衡至關重要。曾經一度有人從亞洲帶回鯉魚，鯽魚，不顧規定，擅自放生，在奧地利某一水域大量繁殖，引起本地環保監控部門深切擔憂。但是不久他們就欣喜地發現，一種歐亞品種的水獺也在這片水域安家落戶了，這些來自亞洲的魚被控制在一個合理的數量內！大家都長舒一口氣。
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用「獺祭魚」來比喻寫文章時羅列故事、堆砌成文，卻又是另一番境地。
清朝的孫枝蔚在《老妻病癒設餅祭神》中寫過：「一點虔誠意，惟同獺祭魚」
宋朝的吳炯在《五總志》中說，「唐 李商隱 ，為文多檢閱書史，鱗次堆集左右，時謂為獺祭魚。」
民國時的聞一多也在《龍鳳》文中說：「...歷史上公認的最有名氣的「獺祭魚」詩人，非李商隱莫屬。」
且看看李商隱的《錦瑟》這首詩，短短八句就用了四個典故：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
莊周夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚，藍田生煙都是歷史上有名的典故。
最後那兩句：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」已經是我們這一代人的經典。相信60後，70後沒有不熟悉瓊瑤小說裡這兩句的。在那些青春年少的日子裡，多少次午夜夢回，把這兩句咀嚼回味，還疼撒過幾滴珠淚。
這次囉嗦了這麼多，引經據典，也是有意嘗試了一次「獺祭魚」。
多瑙溼地公園 Orth an der Donau