全寺環境治理過程中，讓人感觸頗深的是清理溪聲閣小橋前的兩叢翠竹，這兩叢翠竹在這裡已經多年。年年都有枯死被伐掉的竹子，也年年有新的竹子補充到竹叢中，因此竹叢也一直能夠鬱鬱蔥蔥的，在這裡招呼著從小橋經過的遊人。
這樣年復一年地過去，竹子砍了一根又一根，逐漸地竹根越累越多，重重疊疊，新的竹子不得不從原有的根縫中求得生存，於是竹子的根開始堆積起來，形成了一米來高的「假山」，新根與舊根死死地纏在了一起，密不透風，滴水難進。後來新的竹子只能從邊緣尋找生機，而那些邊緣的竹子卻屢屢遭到遊人的籤名，密密麻麻的名字，真是慘不忍睹，這種行為完全背離了來寺院培福增慧的初衷。
在法師的帶領和安排下，淨人們開始清理這兩處竹叢，可是假山般的竹根一時難倒了淨人，由於竹根又硬又密，工具很難運用，只能耐下心來，一點點地用刀斧砍削，前後經過了十幾天的時間，中間還換了幾波人，最後在任老菩薩堅持不懈的努力下，才算徹底把竹根清理掉。淨人們鬆了口氣，就連在此路過的人似乎也感到呼吸順暢了起來。
無始劫以來，我們積下來的塵垢就像竹根一樣，遮蔽了我們的佛性，使我們像陀螺一樣被動地在六道裡輪轉，最可憐的是我們認識不到這一根本所在。學佛了，我們才知道根源是我們執著有個「我」。好不容易看淡了色身的虛假不實，卻又執著有個實在的精神——世人所說的靈魂，殊不知這又陷入了另一個執著，對識蘊的執取。當我們知道這些都不是實在的「我」後，可是那個久積的習氣卻又死死地抓住我們不放，境界一來我們很輕易地就會陷入了一個又一個貪或嗔的陷阱，這個積習就是我們複本還真路上的第一個大障礙。
其實佛陀早就為我們想好了突破這一障礙的妙法，那就是戒律。戒律規範我們的身口意，讓我們的習氣一點點地減弱，那些修行路上阻礙或魔障較大的人，往往與戒不清淨有關，使得我們一生生失去了解脫的機會。
尊重戒律就是尊重佛陀，尊重法，尊重我們的法身慧命；就是對我們自己負責，對眾生負責。就如同一層層砍削竹根一樣，不管有多難，也會有把它敲掉的一天。怕就怕我們見苦畏難，放任它自由增長，那樣就又一次失去了恢復清淨自性的機會。
我們是佛弟子，應勇敢地與自我宣戰，拿起戒刀，突破習氣防線，我們才能坐上定慧快車，直達快樂老家！