摘 要:本文從蒙善宇蒙元亨蒙應瑞三代文化同四川南充閬中古城的旅遊開發相結合,探索討論閬中古城對於蒙善宇蒙元亨蒙應瑞歷史名人資源開發的現狀,以及開發過程中存在的不足之處,提出了對策,旨在促進閬中古城關於對蒙氏歷史名人的旅遊資源開發。
關鍵詞:閬中古城歷史名人蒙應瑞
一、蒙應瑞與閬中古城的歷史淵源
(一)蒙應瑞簡介
對於蒙應瑞的歷史記載最初來自於史載:清道光元年分巡川北兵備道兼鹽運使黎學錦編纂《保寧府志》第八冊,卷四十,選舉制,封蔭第二頁:「蒙善宇以孫應瑞貴贈驍騎將軍、蒙元亨以子應瑞貴贈驍騎將軍」。[1]
公元1926年民國丙寅年仲冬月劉文選編纂《閬中縣誌》第五冊,卷二十二人物誌,人物、十一頁載:蒙應瑞字兆麟,由行伍於康熙五十九年從徵西藏以雪夜奮勇殺賊立功薦升湖南鎮筸鎮總兵,雍正五年引見,恩賞克食,乾隆五年,恩賞緞匹銀兩,後以老乞休,年七十餘,無病而終。[2]
公元1982年《閬中縣誌》帝制時期,204頁:蒙應瑞字兆麟,由行伍於康熙五十九年(公元1720年)從徵西藏,以雪夜奮勇殺敵立功,薦升湖南鎮筸鎮總兵。雍正五年(公元1727年)引見,恩賞克食,乾隆五年(公元1740年)恩賞緞匹銀兩,後以老乞休,年七十餘,無疾而終。[3]
公元1982年閬中縣誌(帝制部份),240頁一242頁冢墓:蒙應瑞墓在城北普賢寺側。[4]
《明清檔案》【蒙應瑞 】基本資料。系統號:No3082。權威號:003082。姓名: (清)蒙應瑞。性別:男。中曆生卒: 康熙[28]年-乾隆?年。西曆生卒: [1689]-?。異名: 出處。(漢語拼音)Meng Yingrui 。籍貫:四川省-保寧府-閬中縣。(今名:四川省閬中古城保寧街道)。傳略:引文 出處。出身:行伍。履歷:職銜 任期 出處。署副將銜 康熙?年-? 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,009946號。直隸密雲城營都司 雍正?年-雍正13年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,009946號。順義營遊擊(署) 雍正?年-雍正?年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,009946號。直隸提標前營遊擊 雍正13年-乾隆3年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,055497號。直隸馬蘭鎮標中軍遊擊 乾隆3年-乾隆?年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,055497號。廣東廣州城守營副將 乾隆?年-乾隆9年 清實錄:高祖純皇帝實錄 ,226卷 ,927-2。護理廣東碣石總兵印務 乾隆8年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,071814號。湖北宜昌鎮總兵 乾隆9年-乾隆10年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,066674號。湖廣鎮筸鎮總兵 乾隆10年-乾隆15年 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,072968號。
朝代:清。單位:本筆資料由中央研究院歷史語言研究所與國立故宮博物院圖書文獻處共同製作。[5]
其他參考文獻:欄位名稱 說明 出處。生卒年 蒙應瑞四川人年伍拾歲… 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,055497號。[6]
籍貫 蒙應瑞四川閬中人 鳳凰廳志(清道光四年刻本) ,13卷 ,13。[7]
《四川通志》卷四十五、輿地、陵墓、保寧府、閬中縣、附郭、保寧府、二、國朝、亡歸葬焉、蒙應瑞墓在縣治普賢寺官湖南鎭筸鎭總兵致仕卒。[8]
(二)蒙氏三將軍與閬中歷史結緣
蒙氏三將軍蒙順康熙帝賜名蒙善宇蒙元亨蒙應瑞與閬中結緣的歷史應從大清順治年間開始。陝西涇陽交龍堡,涇三原人蒙順20歲時開始了一生經商曆程。早年在四川川東北部川北鎮保寧府閬中一帶和大量陝西涇陽三原商人一起作乾貨菌類生意長期服務奔走於是川陝兩地之間服務於社會和人民並行走天下商幫。[9]
陝西涇陽和三原人從青年時開時做生意的歷史以及大量商人在全國各地建立龐大的商業會館還得從宋朝以後說起,宋代後期中國經濟中心南移,曾經是全國經濟政治中心的關中地區成為邊關重地,整個陝西也失去了漢唐時期在全國的顯赫地位。[10]
明朝建國後,政治局勢逐漸安定,再加上當時政府在全國推行休養生息政策,陝西經濟逐漸恢復興旺,為陝西商人群體的崛起創造了一個可能發展的商業大環境。但能和晉商一起成為我國形成最早的兩個商幫則得益於明清政府對陝西的特殊經濟政策。「明朝時期,政府為了鞏固邊防,在陝西等地實行『食鹽開中』、『茶馬交易』、『棉布徵實』、『布馬交易』等一系列的特殊經濟政策。[11]
當時的陝西商人抓住了歷史機遇,充分發揮自己在地域和物產上的優勢,形成了以涇陽、三原為中心。以西北、川、黔、蒙、藏為勢利範圍,輸茶於隴青、販鹽於川黔、鬻布於蘇湖、銷煙於江浙的名震全國的商業資本集團。並以財雄勢宏被尊為『西秦大賈』或『關陝商人』。在明清時代近300多年的歲月裡曾長期名列我國明清時期十大商幫前茅。明朝中葉商人勢力時說『商之有本者,大抵屬秦、晉與徽郡三方之人』,陝商排在三幫之首。到了明朝後期,徽商急劇勃興奪取了陝商不少地盤,但陝商仍然位居其次。進入清代後,雖然晉商憑與清廷的特殊關係和票號的雄厚財力而跳躍發展。但陝商仍是與之分庭抗禮的重要商幫。[12]
蒙順就是在陝西涇陽三原商幫這樣的大背景下長期行走在川陝兩省之間並且長期居住在曾經的四川省會城市川北鎮保寧府閬中城。[13]
對閬中這裡的山水風光和風土人情有著特殊的眷戀。加之相傳其遠祖蒙毅蒙恬故鄉山東蒙氏族祖是華夏人文始祖伏羲女媧。而且人祖其母華胥就是閬中人並在閬中養於了山東蒙氏族祖伏羲和女媧。認為大樹千丈葉落歸根。尋根問祖也是中華民族數千年來的傳統美德。加之閬中獨特的山水文化養於了歷史上無數的英雄文人學士。
蒙順為了使蒙氏後人有一個良好的社會和城市教育環境加之湖廣大移民(俗稱湖廣填四川)的政策號召下並於康熙十八年(公元1679年)護送年滿二十歲的長子蒙元亨從陝西涇陽縣交龍堡移民四川川北鎮保寧府閬中籍並開始從經營豆腐業、餐飲業、客棧業以及行商天下商幫。[14]
康熙六十年(公元1721年)蒙順因長孫蒙應瑞閬中人西徵戰功顯赫和對西徵出色的後勤保障以及蒙氏祖籍陝西省涇陽縣交龍堡其遠祖秦朝名卿蒙毅名將蒙恬以及蒙毅先父蒙武,先祖蒙驁三世都為華夏統一大業功標史冊歷史原因貴贈驍騎將軍,康熙帝賜名蒙善宇,時年87歲成為世界軍事歷史上年齡最大的拜將者,賞賜頭品頂戴紅寶石雙眼孔雀花翎以及黃馬褂,享受總督待遇(相當於今天的「中將軍銜」)。[15]
換言之,蒙善宇之所以一夜之間能夠成為將軍,是因為他的孫子立了赫赫戰功,而且其祖先是秦朝名卿兼將軍的蒙毅以及出色的西徵後勤保障所以才被封為一品將軍。[16]
不僅如此,蒙善宇和他的長子蒙元亨、長孫蒙應瑞是因川北軍人蒙應瑞西徵一人一次戰功從士兵到將軍連同祖上三代同時被封為將軍的,三代人同時同地因一人一次戰功被封為將軍,這在世界軍事晉升將軍歷史上也是極為罕見。[17]
四川南充閬中人蒙應瑞西徵一戰定乾坤一人一次戰功連同祖上三代同時同地在今四川南充閬中古城北門威德坊處官拜三元大將軍這個也是歷史上古今中外所罕見。[18]
蒙應瑞是著名的康熙五十九年西徵戰役中最大的受益人,翻閱中國歷史各朝各代名將的檔案,目前所知唯一蒙應瑞的檔案一出場就是一位將軍。可見其戰績對敵影響之深刻。[19]
因為從古至今軍人是神聖的。「將軍更是一個崇高的榮譽,非指揮千軍萬馬、功勳彪炳者不可得。在戰爭年代,都是在戰場上,拚殺過來的能徵善戰之輩,正所謂「一將功成萬骨枯」」。[20]
閬中軍人蒙應瑞的赫赫戰功是在西徵戰役中建立的,康熙五十九年前邊疆西藏人民一直受外部勢力長達近24年的困繞,人民生命財產安全長期得不到保障。也威脅著大清江山社稷,朝庭上至帝王、下至群臣24年間寢食難安。無數將士血灑邊疆。大清康熙年間,全國政治經濟出現繁榮景象,國力比較雄厚,奠定了中國歷史上康雍乾盛世。但是在中國的邊疆西藏人民一直受外部勢力長期困繞。[21]
從大清康熙三十四年四月開始,西藏執政桑結用達賴五世的名義,請康熙帝給自己封爵,康熙帝受其矇蔽,冊封他為土伯特國王,到噶爾丹死後,從其投降人口中得知「桑結」如何慫恿噶爾丹的情形,且探知達賴五世早巳圓寂,康熙帝曾遣使責問。到康熙四十四年,駐在喀木的一個蒙古王子拉藏汗,將桑結殺死。噶爾丹死後有個姪兒,策妄阿拉布坦,起先他忠於清朝,朝廷劃給他阿爾泰山以西、天山以北全部額魯特四部的領土。策妄阿拉布坦野心很大,處心積慮想吞併西藏。康熙五十六年,策妄阿拉布坦藉護送女婿歸省為名,派大軍侵入西藏。於康熙五十七年十月佔領拉薩,將拉藏汗殺死,對於朝廷亦構成嚴重威脅。康熙帝乃於不得已情形下,採取用兵一途。康熙五十六年任命富寧安為靖逆將軍,在烏魯木齊郊外吃了敗仗。五十七年二月康熙又命令侍衛色楞率領禁軍,會同西安將軍額倫特,由青海一路向西藏前進,救援親近朝廷的拉藏汗,大軍開到哈喇蘇河,遇伏,全軍覆沒。[22]
康熙五十九年康熙帝排出反對意見決定大軍徵西,命皇十四子允禵為撫遠大將軍,川督年羹堯全權管理軍需進藏物資和糧餉,各族各旗大將軍全力配合,又派宗室延信與噶爾弼,分別由青海及四川進軍,噶爾弼指揮下的嶽鐘琪,從打箭爐第一仗便打下裡塘,再一仗攻下巴塘,衝進拉薩,終於解決了長期困擾的西藏問題。使這場數年間的戰勢因此取得了決定性的勝利、解決了長期對大清帝國的威脅。邊區人民生活得到了保障。由於這場戰役後勤保障全權負責的是川督年羹堯,年將軍在四川任職期間就經常到各地所轄軍營巡察,深知川軍們的驍勇善戰,為了不辜負大清皇帝和國家的重託、他上奏朝庭決定從川北松藩挑選精兵前往西徵。川北:即川北鎮總兵駐地今天的四川閬中古城。松藩:即松藩鎮總兵駐地今四川松藩古城。然而歷史巧合的是正是這位年將軍挑選的這兩鎮組建的不朽川軍在這次數年的戰勢中發揮了重要的作用。促進了這次戰勢的順利平定。也因此造就了後來的無數名將。四川川北鎮閬中營區的不朽川軍閬中人蒙應瑞就是在這場戰勢中脫影而出的造就的傑出將軍代表之一。[23]
川北閬中軍人蒙應瑞不但因戰功三代拜將,而且朝廷和康熙帝根據當時川北鎮保寧府閬中城荒地增多人口稀少的歷史原因還欽賜閬中蒙氏一門三將軍封地四處。明確建門闊五開間宅第'元戎府邸'於蒙家居住地振武井附近今迎恩街南、宗祠'蒙氏宗祠'於川軍行伍演武廳旁今部隊與民居工程處、種植'蒙家官菜園'於川北鎮總兵署旁今人民廣場東方廣場官菜園街一帶、休閒'蒙家避暑山莊'離城十餘裡曾經的漢王廟後山處今七裡街道金頂觀核桃種植休閒觀光園內外蒙家灣村三八水庫旁。這種明確土地建築用途在古代帝王中實屬罕見,也是康熙帝欽賜閬中軍人蒙應瑞家族歷史遺產更是留給川北各地特別是閬中人民珍貴的旅遊文化資源。[24]
歷史評價:康熙帝:「蒙善宇以孫蒙應瑞貴贈驍騎將軍賞賜頭品頂戴紅寶石雙眼孔雀花翎以及黃馬褂享受總督待遇」、「蒙元亨以子蒙應瑞貴贈驍騎將軍賞賜頭品頂戴紅寶石雙眼孔雀花翎以及黃馬褂享受總督待遇」。「蒙應瑞從徵西藏以雪夜奮勇殺賊立功薦升湖南鎮筸鎮總兵賞賜二品頂戴紅珊瑚三眼孔雀花翎以及黃馬褂待旨歷練」、雍正帝:「順義營遊擊、密雲城都司、直隸標前營遊擊、直隸馬蘭鎮中軍遊擊」、李衛:「看得該員人材精壯準予撥補」、乾隆帝:「新授湖廣鎮筸鎮總兵官蒙應瑞、謝恩。得旨。鎮筸乃苗疆要鎮。汝其實心實力。整飭營伍。和輯兵民。以綏靖地方。勉之莫忽」。[25]
二、閬中古城開發蒙善宇蒙元亨蒙應瑞歷史名人資源的有利條件
(一)武將文化和經濟文化的市場基礎
(1)武將文化。狹義上指人們對古代各時期地方傑出軍人保家衛國的歷史探索進行研究所得到的知識經驗,廣義上也指人類在社會歷史發展過程中各時期所創造的物質財富和精神財富的總和。武將文化表現最形象生動的,莫屬於「忠孝節義」維護祖國和平統一大業的文化傳統,尤其是和平時期極為大力宣揚。當今無論在學術還是政治經濟上,都在全國乃至全世界掀起了維護和平共謀發展的熱潮,世界各地遊客對和平環境帶來的福利旅遊資源需求不斷提升。閬中人蒙應瑞獻計獻策智取賊首結束數年戰勢成為西域開發和平的使者。也成歷史上康雍乾盛世的傑出貢獻者。蒙善宇蒙元亨父子從古絲綢之路走來投資閬中古城經濟建設發展,教育子孫忠孝華夏統一大業維護疆土完整,行走天下商幫為西徵後勤出色的保障最終成為大清歷史上早期的一品紅頂商人大商世家。為閬中進行蒙氏三將軍歷史名人資源的開發提供有了有利的市場基礎。
(2)街道文化。2009年著名文史書法家劉先澄著「詳解閬中古城街道名稱的由來」一文中閬中古城唐宋街道名稱未見記載。明嘉靖《保寧府志》載,當時保寧府附郭閬中縣城有街道三十九條,府轄其他縣城街道為南部四條,蒼溪五條,廣元七條,昭化四條,巴州六條,劍州八條,南江四條,梓潼五條,江油、通江未記。清鹹豐《閬中縣誌》載閬中街道達四十九條,到民國時期,治城圖標有街名六十餘條。1985年統計,閬中城區有街巷九十多條。古城街巷依舊保持著唐宋格局,明清風貌,是我國古城建築中一份寶貴的遺產。
歷史形成的古城街道職能分區,井然有序,功能齊全。現仍清晰呈現著以清代貢院為中心、由府縣文廟和學道街、狀元街、三陳街組成的科舉文化街區;以華光樓為中心,由上華街、下華街、下新街、上新街、大東街組成的古商貿文化街區;以雙柵子街為縱軸,屏江街、筆向街、白花庵街、米糧市街組成的官宅、民居文化街區;以禮拜寺街為主幹,由禮拜寺橫街、淨聖庵街、南街組成的回漢宗教文化街區;以漢桓侯祠為中心,由西街、原建關帝廟的武廟街組成的三國文化街區;還有由油房街、醋房街、皮房街、沙河街、高家坎、機房街組成的傳統產業作坊街區……。
進入新世紀以來,對古城街區進行了較徹底的整治修葺,地面一色的青石板,房簷整齊的瓦當吊簷,簷下燈籠高掛,匾聯取代了洋招牌,鋪面門板古風重見,管線埋入地下,儘可能地修舊如舊,再現了古城風貌。
古城街道蘊含的人文內涵、風水意象,是閬中歷史文化豐厚積澱的組成部分。
【迎恩街】古城北門之外,順延北街的主街,嘉靖府志載有「大十字」、「小十字」、「北壇街」、「五裡街」等,今已無可對照確指;鹹豐縣誌載為「迎恩街」,沿襲至今。據蒙氏家譜資料,清康、雍、乾三朝在湖南任總兵四十餘年的閬中人蒙應瑞,屢立戰功,曾在北門井巷附近建府邸,康熙欽賜「元戎第」金匾,蒙氏與閬中官民接匾,乃迎接聖恩,因取街名為「迎恩街」。
【官菜園街】內東街北今電信局處,明代為守御千戶所「帥府」,清代為川北鎮總兵衙門,亦即「川北鎮署」,俗稱「鎮臺衙門」。其背後今廣場一片,原為官地。清乾隆五年(1740),在湖南任總兵的蒙應瑞年逾七十告老還鄉,居於康熙賜匾的迎恩街「元戎第」。乾隆欽賜其附近的這一片官地為「蒙家官菜園」,所種菜蔬多餘者常添補官家及市民食用,故民間慣稱這一片為「官菜園」。民國時期始有菜園西邊小道。後城市發展,形成南連鹽市口街、北頭折接古蓮池街的街道,遂因舊地名稱「官菜園街」。
【北街】中天樓以北至北城門(今新村路口,原有北門城樓,1956年拆城樓後曾設豬市於此,故俗稱「豬市壩」)為北向主街,明代稱振武街(甕城小巷有「振武井」,稱「振武井巷」今稱「北門井巷」),因臨近兵營校場而得名。鹹豐縣誌、民國縣誌均稱北大街,今稱北街。………
(3)蒙氏文化多元性:2006年下卷總第7期閬中市歷史文化名城研究會編《名城研究》一書第182頁著名作家毛明文著
《迎恩街、官菜園街與蒙氏一門 》
閬中古城的兩條街道迎恩街、官菜園街的得名,一般解釋為:舊時由京都而來的大員,都由北面這條街而來,為迎接聖恩,故名「迎恩街」。
又說,這一帶古為官家菜園,以後建街,故名「官菜園街」。這些望文生義的解釋,似無錯謬,
但要弄清原由,必須從清代閬中北門井(迎恩街)的蒙氏家族說起。
蒙氏遠祖本齊國(山東)人,遠祖蒙驁時遷入秦國(陝西),貴為將軍,後因先祖蒙毅被奸臣所害,其兄蒙恬亦受牽連,後裔在眾多忠良的保護下,從鹹陽遷至涇陽縣境內。
至清代康熙十八年,蒙順之長子蒙元亨由陝西涇陽縣遷居閬中,以經營豆腐業為生。元亨以「忠心報國、忠孝傳家」之祖訓教子。
其長子蒙應瑞,字兆麟(1689__1776),在康熙五十九(1720)年,以行伍從徵西藏,在抗擊準葛爾入侵西藏的戰爭中,戰功卓著,經滿漢將士聯合上奏,於康熙六十(1721)年薦升湖南鎮筸鎮總兵,鎮臺、武將二品頂戴花翎。
同時,其祖蒙順(未入川籍)、其父元亨亦由此而贈驍騎將軍。民國《閬中縣誌》有載。祖上三代封將,在北門井附近建「元戎府」為三進四合院,欽賜「元戎第」宅匾一道(原迎恩街20號,今迎恩街2號院和4號院相連處。匾毀於1966年破「四舊」,院拆於1998年建設徵用),為思恩、迎恩,此街遂名「迎恩街」。
蒙應瑞任職將軍四十餘年,歷經康、雍、乾三朝,為「三朝元老」。在任將軍期內,於雍正五(1727)年,因「清正廉明」經滿漢將軍聯合引見,賜緞匹銀兩,又於乾隆五(1740)年,因勤儉節約,恩賞克食,賞緞匹銀兩,年七十餘告老還鄉。欽賜菜園和避暑山莊。欽賜菜園名「蒙家官菜園」,本為蒙家私家菜園,種植蔬菜除自家食用之外,亦有部分作官家及市民添補,由其三子蒙暐及後人經營管理。以後園田荒蕪而建街,這就是「官菜園街」名稱之由來。
避暑山莊稱「蒙家避暑山莊」,在今雙龍鎮之蒙家灣。此地遠離城市,地勢奇特,山青水秀,風光旖旎,為蒙家及地方官吏休閒之所,由蒙暐及其後人掌管,後為蒙氏後人墓葬區,二十世紀中葉毀於盜墓賊之手。現存「光緒 三十四年歲次戊申十月立」「皇清例贈徵仕郎蒙公字筠圃府君之墓」碑一座。
蒙應瑞任職期內,頗有治績,告老還鄉,至87歲而終,葬於城北郊外較場口(現8744部隊內,1937年建飛機場時平毀),欽賜「蒙氏宗祠」,為蒙氏之墓葬群和蒙氏早期祭祖之地。民國《閬中縣誌》有載 但歷代《保寧府志》卻載:「墓在普賢寺側(今金龍大酒店附近)」,實為其父蒙元亨之墓。
蒙家自應瑞之後,次子蒙旭為乾隆科舉人,為清時外籍中舉之第一人,賜「文魁」匾,故蒙府又有「文魁元戎第」之稱。人稱「蒙家桅杆大院」,俗稱「蒙家大院」。
應瑞之孫蒙得正,授川北鎮標左營外委。乾隆五十六(1791)年,隨軍西徵,在抗擊廓爾喀(尼泊爾)的一個部落的入侵戰爭中壯烈犧牲,歸葬閬中蒙氏宗祠。嘉慶九年保寧府奉旨建昭忠祠於府文廟署西,以紀念在西徵、金川、緬甸三地戰役中陣亡的將士(載民國十五年《閬中縣誌》),這也是古城昭忠祠的由來。
蒙應瑞之重孫蒙恩詔,在道光十四(1834)年住太平汛(萬源)右司把總,分防羅文壩,獻身邊疆,賜「簪纓濟美」匾一道,歸葬閬中蒙氏宗祠(萬源縣誌有載)。
(4)山水與民居文化:著名大師趙秋貴在 2005年卷(總第2期)
四川閬中風水文化研究會主辦 《風水文化》第62頁。
《閬中風水探奧古城風水與民居》
「閬中古城民居大院,比比皆是,迎恩街的蒙家大院,門口斜倚的兩株梧桐樹,亭亭如蓋,寓意著「家有梧桐樹,何愁鳳凰來」的吉祥意義,街門上高懸「元戎第」、「文魁」兩道鎦金匾額。落款有「同治年間字號。
二門則是塊木結構的鬥拱建築,美奐絕倫,氣勢恢宏。過廳中的匾額書「簪纓濟美」四個大字流光溢彩,熠熠生輝。據考證,蒙氏祖先曾官至湖南總兵。名聲顯赫,紅極一時。
一元街的鄭家大院,花廳中鑲方形水磨青磚也是很有品味的。
田家巷有著田家牌坊之稱的宅院,門楣上掛著金龍纏繞的『御前帶刀侍衛』的匾額也頗有名氣。
淨聖庵街『尚義可風』的李家石門風韻猶存。
再就是三陳街有『旌表節烈』之稱的樊家大院也很不錯。
白花庵的孔家大院。
南街的秦家大院。
武廟街的李家桂花大院。
下新街的杜家客棧。
筆向街有望月樓之稱的馬家大院。
現為民俗會館的田家大院。
左營街的『寒知松柏,香啟蘭桂』的張家大院。
大東街的徽派院落,各具特色。
它們是古城民居的代表,向人們展示著昔日的光彩和輝煌。
古城民居和院落是閬苑仙景的重要構成、民居古院小部分是唐宋和元代建築、普遍展現為明清建築特點、歇山單簷式穿鬥式、有寓意長命富貴的長方形;珠玉滿堂的單珠式;官高一品的品字形;多子多福的多字形........。
式樣奇特、古樸精美、實為全國罕見、天井中的植樹栽花、樹以紫薇、金桂、珠蘭、山茶、含笑居多、曲徑通幽、華廊繞翠、魚缸、假山點綴其間、給院落增添了無限情趣和生機....。
(5)園林文化:四川閬中古典園林歷史沿革探討。
餘燕__廖嶸
閬中古典園林具有濃鬱的地方特色,既是川東北古典園林的典型代表,也是四川園林中重要而獨特的一部分。
考證閬中古典園林從隋前生長發跡,至唐宋蓬勃發展,到明清成熟繁榮的歷史沿革及其組成類型,體現其悠然閒靜、飄逸灑脫、樸野靈動、外獷內秀的園林風格。
【關鍵詞】
閬中;古典園林;歷史沿革;園林風格。
[文獻類型]:期刊
[文獻出處]:《廣東園林》
閬中古典園林是閬中特有的具有濃鬱地方風格的園林,既是川東北古典園林的典型代表和集中體現,也是四川園林中重要而獨特的一支。
論文從閬中古典園林與閬中傳統文化和自然地理條件的相互關係入手。在對閬中地區現存介紹園林實例和古典園林的遺址、遺蹟、以及有關歷史文獻資料調查與分析的基礎上,
考察了閬中古典園林的發展歷史以及與之相關的政治、經濟、文化環境,從「閬苑奇葩」、「園中之城」、「城中之園」、「閬苑仙境」等四個層面闡述閬中古典園林的發展歷程、構成體系及其藝術特色。
隨著地方經濟、文化的發展,人們的生活水平和品位提高了,人們的追求已經,從物質滿足上升到了精神享受,加之當時的中原、江南發達地區園林文化的影響,閬中地區許多人士紛紛建起私家園林或宅園。
據文獻載,自宋以來閬中私家園林就已成氣候。
明清是我國古代造園的鼎盛時期,受當時社會風氣影響,閬中也出現了眾多富有特色的私家園林和宅園。由於園林是一種藝術「奢侈品」。私家園林更是文化高度發達的表徵,同時造園與人力、物力、財力直接相關,閬中私家園林在造園規模上表現出較大的差異,位高權重、實力雄厚者,園林規模宏大,名山勝地,景致繁盛,反之則小家窄園、拳石勺池。
此時期閬中最宏大最奢華的私家園林當屬明宗弘治七年(公元1496年),孝宗第九子壽王的壽王府。《舊通志》載:「壽王府第,方四裡,易軍民居千餘家,徙縣府、壽、觀、廟宇、公署數十區,為造宮殿房八百五十餘間」。
其次是地方文武官員的宅邸園林,由於封建禮制的約束以及物力、財力上的不及等原因、規模較前者小得多,但園林景致卻毫不遜色。
蒙氏家族的「蒙家避暑山莊」,乃清乾隆年間朝廷欽賜,遠離城市,地勢奇特,山青水秀,風光旖,為蒙家及地方官吏休閒之所。
民間百姓雖宅地有限、財力不敵,但是對於院中布置園林,營造理想人居環境的追求卻是孜孜不倦的。
此類宅園多依附於邸宅,規模一般不大,將宅院中的天井美化、綠化成為園林化環境……
(6)教育文化:搜狐首頁教育__第272期【正道漫話】熊芳芳:認識一個真實的劉蘭芝
劉蘭芝的穿戴和日常用品有很多都是宮中之物,由此可見其家非富即貴,甚至可能與宮廷有關係。她說「我有親父母,逼迫兼弟兄」,其父卻一直未出場。當然,讀者也可能會把「父母」理解為一個「偏義複詞」,單指母親。但從後文登門求親的媒人絡繹不絕,納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎等一系列正式而隆重的娶親程式,府君聽聞允婚消息時的「心中大歡喜」,和納徵時「青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風轉,金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,鬱郁登郡門」的盛大場面來看,劉蘭芝之倍受追捧絕不僅僅由於她的美貌(如果單因美貌,縣令家的三郎和太守家的五郎為何不向「窈窕豔城郭」的秦羅敷求婚,而偏偏看上被休的劉蘭芝?),更與她背後的家世有關,其父很可能是一位朝官或是一名豪商。
漢代的朝官由內朝官(亦稱中朝官、中朝、內朝、內廷官、和內廷)、外朝官(或稱外朝、外廷)、離官(中央下派地方的監察官、欽差和特派員)、都官(中都官、京官)和地方官等五個部分構成。劉蘭芝的父親若是朝官,就有可能長年在外且不帶家眷。歷史上這樣的例子並不少。清代名將蒙應瑞在次子四歲時就奉旨遠離家鄉,並沒有帶上家眷,前往各地鎮守以及任湖廣鎮筸鎮總兵,鎮守各地。其父驍騎將軍蒙元亨因病去逝,他也未能回家盡孝。蒙應瑞是康、雍、乾三朝重臣,深受三朝君王恩寵。
劉蘭芝的父親若非朝官即為豪商,古代的生意人,「行曰商,處曰賈」,那些做大生意的商人,常年在外奔波。這樣的家世,才會那樣豐厚的陪嫁,才會在「還家十餘日」就招來了一大堆媒人。足見劉蘭芝在當地是聲名遠揚的「白富美」。
(二)社區居民對蒙將軍的特殊情結
驍騎將軍蒙善宇蒙元亨父子初為平民商人行走天下商幫,蒙應瑞雖然岀生於商人世家,但他從小勤奮學習團結同事,愛打抱不的俠義質樸真實,其「精神」情節與普通百姓的生活十分接近,極具親切感;蒙應瑞雖然戎馬一生,但時時都以百姓生活富裕團結和諧共同進步為己任。為官知進退讓賢於能者保護地方百姓安居落業為第一大事、在任職期間各地大興水利、教育、修譜續志、道路經濟建設。特別是閬中古城人和鎮筸今鳳凰古城人對蒙應瑞大將軍的特殊情結,為蒙氏三將軍文化的開發提供了以下條件:
(1)豐富的故事題材。關於閬中古城與鳳凰古城的蒙應瑞家族相關傳說具體的有:投資閬中成就輝煌、選擇建沒閬中商業傳奇、從軍十二年、勞其筋骨、餓其體膚、從徵西藏、大雪之戰、獻計獻策、智取賊首、平定數年戰勢、顯赫戰功、功勳卓著、不朽川北兵、一戰定乾坤、三代拜大將、西徵出兵王、「天降岀神兵、一人勝千軍、三代賜元戎、應瑞迎恩金匾燦、知進退、讓賢者、請奏自革職、美女愛小兵、帝王賜婚、一代元戎,徵戰守疆的典範等民間傳奇故事。
(2)提供了具有歷史價值的蒙應瑞遺蹟。閬中古城迎恩街、閬中古城官菜園街、閬中市七裡街道蒙家灣村、閬中將軍廣場蒙應瑞塑像、北門井即振武井今古城北門威德坊等都是現存規模最大最美的街道、經濟、購物和鄉村旅遊文化。這些遺蹟為閬中的蒙應瑞歷史名人資源的開發,提供了可擴展的豐富旅遊資源。
(3)在閬中古城文化旅遊中提升蒙應瑞將軍的歷史地位、無論是在經濟、武將文化中可勵志後人。從目前網絡公布的「南充人應該知道的13位南充名人巨星」來看,成為南充歷史文化中數千年來客觀公正地評價歷史名人的地位與功勳提供了學習與借鑑。作為南充人,你是否知道南充出過哪些名人。下面這十三位可算是其中最為赫赫威名的。你一定要知道!
【1】捨身救主—紀信,【2 】渾天宗師—落下閎。【3】 辭賦才子—司馬相如。【4】一代碩儒—譙周。【5】三國巨著—陳壽。【6】 自薦狀元—尹樞。【7】教子有方—陳省華。【8】父子宰相—陳以勤。【9】三代封將—蒙應瑞。【10】民主革命家—張瀾。【11】 元帥之首—朱德。【12】 開國大將—羅瑞卿。【13 】鄧小平—被稱為中國改革開放和現代化建設的「總設計師」。
從以上13位名人來看,古代武將文化中現今屬南充轄區只是兩人。而且這兩人在古代職官檔案中明確標註 [1]「紀信(?—前204年),巴郡閬中縣扶龍村瓜子溝(今西充縣紫巖鄉紀公廟村瓜子溝)人。之所以說紀信也是閬中人'。[2]蒙應瑞、四川省保寧府閬中縣。(今四川省閬中市)今古城北門威德坊人。可想他們與閬中是何等的榮耀。閬中蒙氏從古至今的武將文化旅遊是捍衛國家主權的有力教證據,不僅在國內擁有廣闊的市場,而且在海內外人士珍惜和平的人們中更加彰顯珍貴。
三、閬中關於蒙氏三將軍歷史名人的探索開發現狀
(一)閬中對蒙應瑞歷史名人景點開發現狀
閬中對蒙氏一門三將軍歷史名人的景點開發主要對閬中古城區北門振武井的挖掘與保護開放。現存官菜園街1號石門小院的徵用維修與開放,因石門小院曾是蒙家墾荒軍開墾荒地種植蔬菜糧食而居住的地方。對閬中市七裡街道蒙家灣村原「蒙家避暑山莊」現有的水庫資源和蒙應瑞後裔蒙恩賜字筠圃歷史名人墓碑的保護。招商引資對蒙家避暑山莊的復建使之更好地造福地方與百姓。主張誰投資誰受益的原則包括蒙將軍經商後人在內。使古代西南民間唯一受帝王欽賜的「蒙家避暑山莊」在新時代給川北閬中旅遊文化帶來機遇。
(二)閬中古城蒙應瑞歷史名人相關旅遊活動。
在閬中主要有:美女愛上兵、應瑞迎恩、古城之戀三項大活動。
「美女愛上兵」活動大概流程是由錦屏書院琴棋書畫優秀學子李家大小姐在眾多優秀同學的求愛中選擇了一種「以文會友、以武招親」點到為止的方式使她從小青梅竹馬一起長大的學長清兵蒙應瑞奪得求愛成功。
「應瑞迎恩」活動大概流程是以清軍士兵蒙應瑞西徵戰功後在家鄉閬中城北振武井區今威德坊處連同蒙氏祖上三代和駐閬中官民共同迎接聖旨和元戎第御筆鎦金宅匾以謝皇恩浩蕩。
「古城之戀」活動大概流程是鎮筸今鳳凰古城苗族趙家大小姐從小就敬佩漢族將軍蒙應瑞並對漢文化博學多才產生了愛戀非蒙將軍不嫁,經乾隆帝賜婚後來到閬中城與蒙應瑞共同到蒙公祠拜始母華胥、人祖伏羲女媧和祭祀先祖蒙驁蒙武筆祖蒙恬祖宗蒙毅、到張飛廟拜張飛、登中天樓、遊清代貢院、看秀才趕考、遊蒙家避暑山莊、賞川北民俗活動、吃閬中美食等過程中逐步演繹出的浪漫傳奇的苗疆美女配清將軍蒙應瑞的閬中古城之戀。
(三)閬中蒙應瑞旅遊商品以及文化的開發
閬中蒙氏三將軍文化的旅遊商品可從善宇養生茶系列、元亨豆腐系列、兆麟泡菜系列、應瑞名優特等產品,民眾為紀念蒙應瑞對閬中旅遊業的貢獻以及對家鄉閬中人民的熱愛,所有很多農產品、手工藝品都可以蒙氏三將軍冠名。當開展旅遊業以後,這些都可以納入了旅遊商品的行列,作為閬中的特產代表著閬中籍走出的川陝武將文化。
四、閬中對蒙應瑞旅遊資源開發的不足
(一)對蒙應瑞歷史名人資源開發意識不高
閬中對於「蒙氏一門三將軍」的名人效益認識還不足。現在除了解迎恩街和官菜園街的由來以及將軍廣場蒙應瑞塑像,餘下就是只有閬中本地個別老人印象中的元戎府「蒙氏一門三將軍的傳說」,僅此而已。
(二)閬中對蒙氏一門三將軍歷史名人的宣傳較少
閬中在對「蒙氏一門三將軍」旅遊品牌的宣傳上投入上幾乎為零,由於閬中對其旅遊資源重視度不夠,在閬中對外宣傳與時俱進的名街文化中,與蒙氏三將軍文化相關的迎恩街官菜園街以及振武井文化幾乎在旅遊導遊宣傳中沒有出現。並且閬中在旅遊宣傳手段上,就比較單一。多為傳統的宣傳方式,並且傳統媒體中對「蒙氏一門三將軍」旅遊歷史知之至少。網絡媒體的利用程度不夠,對僅有的歷史名人遺址迎恩街官菜園街七裡街道蒙家灣村在地方政府傳播文化中簡介較少。
五、對於閬中旅遊資源開發的建議
(一)提高開發意識
蒙氏一門三將軍之一的蒙應瑞是大清康熙五十九年西徵戰勢結束後最大的受益人。是大清康雍乾盛世的傑出貢獻者。是對西域開發和平建議的使者。是對鳳凰古城清時和諧發展傑出的貢獻者,是對鳳凰古城鎮筸等地鎮守歷史上級別最高鎮守時間最長統轄疆域最為遼闊的人。
川陝歷史名人四川閬中榮譽市民蒙善宇和四川閬中籍陝西商人蒙元亨分別從年輕時開始經商經營人生數十年最終在閬中這塊風水寶地上成就顯赫於世的清代紅頂商人中國歷史名人傳奇。
對於閬中古城來說,開發蒙氏一門三將軍旅遊資源,有兩大益處:一是出其不意,制敵克勝。首先推出蒙氏一門三將軍文化,打響閬中蒙氏一門三將軍文化的口號,推出蒙氏兩位紅頂大商這個名牌,在全國乃至世界範圍傳播珍惜和平維護祖國統一大業更具有代表性。
二是為申報閬中古城成為世界文化遺產增添籌碼。與閬中同為國家歷史文化名城的山西平遙、雲南麗江都相繼申遺成功,兩大古城的遊客接待人數急速增加,並且外國遊客所佔比例成倍擴大。所以閬中應該在思想上提高對多元文化的開發意識,重視對名將蒙氏一門三將軍現有的物質和非物質文化的開發利用及保護。
(二)表現宣傳形式多樣化。
表現形式多樣化的建議有以下幾點:
(1)開發現有的民間傳說,豐富活動的多樣性。閬中古城流傳著豐富的蒙應瑞動人傳奇故事,塑造出一個有血有肉的蒙應瑞民間形象。在古城北門威德坊處或人民廣場原蒙家官菜園設置表演地,露天舞臺為最佳,組建演出隊伍對民間故事進行真人演繹。讓遊客有能穿越回大清真實直觀的感受。並且在演出中,遊客也可以作為客串演員,增加遊客的體驗性。
(2)開發多種表現手段,與閬中其他多元文化融合。張飛巡城、黎道臺審案川北大木偶、川北皮影戲、川北燈戲、川北剪紙、川北川戲、川北民歌等等,這些都可以成為演繹閬中多元文化的手段,這種既將蒙氏一門三將軍文化表現的豐富多彩,也讓當地內容得到擴充。
(3)閬中應逐步開展「祭祀始母華胥」、「祭祀筆祖蒙恬」、「弘揚官菜園蔬菜文化」、「張飛廟會」、「秀才趕考」、「祭祀孔子」、「絲綢文化」、「春節文化」、「天下商幫文化」等大型活動。若推出這些文化項目,在國內是屬於首創,具有較高的新穎性,足可使海內外各地各種華人文化交相生輝。
(三)加大宣傳力度
目前,對於閬中參與祭祀歷史名人華胥、祭祀筆祖蒙恬、蒙氏一門三將軍、官菜園蔬菜文化、國醋保寧醋文化、蒙家軍墾荒文化旅遊宣傳力度不夠。積極擴大宣傳、多手段宣傳,是進行閬中文化旅遊資源宣傳的當務之急。
(1)創建蒙氏一門三將軍文化旅遊論壇。現在隨著遊客文化水平的提升,網絡的發展迅速。遊客更喜歡通過網絡來了解目的地的文化背景,因此建立網絡論壇,讓遊客在未到閬中時,就感受到閬中多元文化的獨特魅力。
(2)借力《天下商幫》暢銷書及影視劇宣傳。建立閬中多元文化影視基地,提煉以三國名將張飛和清代名將蒙應瑞為主的電視或電影。如《三國演義》的片段,培養了數不勝數的「三國迷」。可編劇以川北閬中歷史文化為背景《大西徵》、《西秦大賈》、《西秦會館》覆蓋整個範圍,對古代軍事文化、商業文化的宣傳作用,是顯而易見的。目前著名作家龍在宇先生為家鄉南充閬中創作了暢銷書《天下商幫》即將化為40集電視連續劇,主人公一品大商蒙元亨就是閬中歷史名人,並以蒙家三代蒙順蒙元亨蒙應瑞的故事情節展開,描述了蒙元亨行走天下,環球商貿,運籌帷幄等,終成中國歷史上唯一的一品大商。因此、藉助電影電視的影響力,為古代川北重鎮閬中軍事文化、商業文化,旅遊文化發展投資造勢。
(四)跨區域合作,取得互惠雙贏
閬中相關旅遊部門可根據四川閬中古城_湖北宜昌古城__湖南鳳凰古城一週遊活動。
閬中古城__西安古城__鹹陽古城一週遊活動。
在閬中古城與湖北宜昌古城內重點宣傳大清名將蒙應瑞和三國名將張飛。在閬中古城西安古城鹹陽古城。這些既宣傳了兩位歷史名人文化,又增添了遊玩多地豐富地旅遊的文化內涵。其覆蓋範圍也遍布多個地區,它是一個整體性文化,跨區域合作的可能性是存在的。
(1)閬中相關名將鎮守宜昌顯威名
宜昌歷史悠久,據史書記載,宜昌已有2700多年的歷史。據《宜昌府志》記載:夏、商、周三代,夷陵為古荊州地,秦始皇二十六年(前221年)改夷陵置巫縣。「夏商時為古荊州之域,春秋戰國時為楚國的西塞要地,建有城邑」。秦始皇二十六年(前221年)置郡縣,今宜昌市大部分地域屬南郡。東漢建安十五年(210年)劉備改臨江郡為宜都郡,宜都之名即始於此,取'宜於建都'之意。著名的赤壁之戰後,劉備將張飛借給周瑜攻打南郡,圍攻一年後,南郡守將曹仁潰逃。 劉備佔領荊州後任命蜀將張飛為宜都太守一年有餘。
自古以來,宜都就有「楚蜀咽喉」、「鄂西門戶」、「三峽門城」的美譽,歷代為兵家必爭之地。
雍正十三年(1735年),升彝陵州為宜昌府,改彝陵縣為東湖縣並為宜昌府治所,領東湖、興山、巴東、長陽、長樂5縣及歸州、鶴峰2州,隸屬荊宜施道。宜都、枝江、當陽、遠安4縣屬荊州府。
乾隆八年(1743年)乾隆帝派清將蒙應瑞從廣東廣州城守營前往湖北宜昌鎮任總兵守護宜昌疆土一年有餘。
宜昌與閬中同為歷史名人張飛和蒙應瑞的旅遊開發資源,兩地旅遊開發的出發點不同,但各地遊客在兩地旅遊時,會感受到名將文化在歷史中的地位。
(2)閬中古城與鳳凰古城同為歷史文化名城。
閬中古城是名將蒙應瑞孕育之地和壽終正寑之地。鳳凰古城是名將蒙應瑞鎮守駐札之地。兩地有著名將蒙應瑞文化的成長與漢苗通婚姻的千古傳奇。為兩地文化連續性的支撐起到了歷史性作用。兩地之間不但有蒙應瑞民俗文化的聯繫,還有古代帝王為國家統一民族團結賜婚苗疆美女與清將傳奇的不朽愛情故事:在閬中曾經的蒙氏官府菜菜中同樣有兩地飲食文化的結晶,在這些文化上的延續性,能支撐其兩地的合作開發。
(3)閬中古城與西安古城、鹹陽古城同為歷史文化文城,這三地既是古絲綢之路的起點重要組成部分。又是閬中古城蒙氏一門三將軍以及川陝古代經濟文化的重要組成部分。特別是鹹陽市與閬中市同是中國魅力之都。
鹹陽位於陝西省八百裡秦川腹地,渭水穿南,嵕山亙北,山水俱陽,故稱鹹陽。鹹陽東鄰省會西安。鹹陽是秦漢文化的重要發祥地。秦始皇定都鹹陽,使這裡成為「中國第一帝都」。鹹陽也是古絲綢之路的第一站,中國中原地區通往大西北的要衝。
2014年國務院批覆成立西鹹新區為中國第七個國家級新區。閬中古城加入中國「一帶一路」旅遊景區聯盟。
沿線有鹹陽涇陽大地原點、中國三原書法之鄉、閬中春節文化的發祥地、三地同時帶來連接了川陝蒙氏一門三將軍驍騎將軍蒙善宇陝西涇陽今鹹陽市三原縣交龍堡人四川南南充閬中榮譽市民紅頂商人、驍騎將軍蒙元亨四川閬中籍陝西涇陽今鹹陽市三原人交龍堡人紅頂商人、湖廣鎮筸總兵蒙應瑞四川閬中人祖籍陝西鹹陽涇陽三原縣。閬中人名將蒙應瑞一生三次回到故鄉,最長時間長達半個世紀,這是一種愛國愛鄉文化教育。這些都對蒙氏三代同時晉升將門文化的發展提供機遇。
藉助「網際網路 」和「旅遊 」和「鄉村旅遊 」的新發展機遇,積極推進「智慧景區」的建設與旅遊產品的創新,提高聯盟會員的服務效能,促進我國科舉文化、古今武將文化旅遊景區向現代化、國際化的目標邁進。
見證了中國「一帶一路」旅遊景區聯盟的成立。閬中古城作為「中國南方絲綢之路」的起點,與「北方絲綢之路」遙相輝映,共同構成「中國絲綢之路」的完整版圖。
閬中古城與鹹陽古城的蒙氏兩位紅頂商人見證古絲綢之路的輝煌成就。充分發揮自身獨具魅力的旅遊資源優勢,全面推動川陝與閬中古城旅遊經濟快速發展,促進四川「川北心臟」之稱的閬中古城旅遊業的持續快速發展建設,是利在當代,功在千秋的文化旅遊發展戰略。