由大國醬鄉發起的「尋找99個中華匠藝傳承人」 活動，正持續進行中。期間，我們不斷尋訪書法、茶道、唐卡、建盞等各領域手藝人，欲將中國傳統手藝，通過公眾號等官方平臺宣傳弘揚，讓百年文化再發光。今天，就讓我們走近泉州市級非物質文化遺產——珠繡傳承人陳克忍老師，通過指尖的藝術，閱覽千萬繡品後的匠心故事。
1根繡花針，半輩繡春風
陳克忍老師出生於「刺繡世家」，祖上原本就是為官家定製官服的繡坊。自小，阿公開布行，阿嬤做繡花，從3歲起，看著阿嬤手指翻飛地在織布前刺繡，便產生了濃厚的興趣。
現年57歲的克忍老師，至今仍能清晰憶起第一次拿繡花針的場景：5歲國慶節那天，父親寄來了新褲子。靈機一動的她，偏要在褲腳上繡花才覺得好看。於是在連畫筆都拿不穩的年紀，她照著海邊玩耍時看到的落日，完成了人生第一幅繡品。
後來，克忍老師再也捨不得放下手中的繡花針，在阿嬤的帶教下，學習起傳統刺桐繡。「外不著相叫禪，內不動心叫定」，不知是否受到篤信佛教的阿嬤影響，克忍在最貪玩的年紀，時常一繡就是一天。即便後來成家立業，懷甲三月的時候，克忍老師也經常從早上9點忙到凌晨3點，才肯放下手中的針線活。
1尺絲綢緞，針線話傳承
在超過50年的刺繡生涯中，克忍老師不斷精進技藝，飛針走線間，將珠繡、金蒼繡等為代表的刺桐繡不斷盤活。
其中，始於隋唐、盛於宋朝的珠繡，因善用珍珠、寶石等繡綴出晶瑩華麗、層次清晰的作品，而成為古代官家最喜愛的飾樣。「盛世衣服，皆用珠翠」，從至尊龍袍再到詔書、馬鞍等，皆有珠繡蹤跡。
珠繡易入門，但想在方寸織布間真正達到精緻的浮雕效果，得靠手藝人活用48毫米的繡花針，經過反覆細緻練習才可得。而這樣刺繡的暗自較勁，已成為克忍老師的自身習慣。
她帶上眼鏡，固定好織布，就進入到自己的世界。正式刺繡前，克忍老師要將不同色澤、質感、大小的珠子，分裝在各個「顏料盤」裡;尺寸一致的珠子，還需要反覆檢查是否粒粒勻稱，以確保最終的繡品效果。
到了刺繡一環，則要集中眼力、心力。玻璃珠的傾斜方向、電光膠片的交疊方式，都盡在克忍老師掌控間。待到繡品完成了大半，繡布密不容針之時，更不能鬆懈手中的針線。
因為幾乎沒停過刺繡的練習，儘管年近六十，克忍老師仍能在一天內繡出幾條一尺長的飛龍。在獨特的珠繡技藝下，金龍目光凌厲，龍尾矯健，似乎隨時御風騰空而起。
1心為傳承，非遺求學熱
歷史如梭，將珠繡牽引在時代畫布上起起伏伏。上個世紀70年代，珠繡在福建、廣東等地的出口貿易浪潮中，風靡南洋，克忍老師年輕時便趕上了珠繡發展的最好時期。
但隨後在90年代，因工人成本升高和市場需求等原因，眾多珠繡廠遭遇了停產、關門，克忍老師所在的紡織廠也面臨著客戶流失、繡品停工的困難局面。即使2004年，珠繡隨製衣風尚短暫回歸，隨後很快又進入到了長時間的沉寂期。每次繡品需求的斷代，意味著手藝同行的大幅流失。即使不靠著刺繡作為生計手段，克忍老師也因傳承同路人愈發減少，而捱過了很多「眼淚在肚子上」的心路歷程。
所幸，家人的支持讓克忍老師得以堅持，通過自己開設工作坊、公益活動，而將這項非遺手藝傳播給更多人熟知。由於在珠繡領域的專業度及傳承的努力，今年，福建省泉州市鯉城區人民檢察院、教育局，更將克忍老師特聘為非遺傳承講師，與當地的中華手藝匠人一起重振瀕臨失傳的匠藝。
目前,克忍老師每周都會抽出3天時間，去往小學和高校教授珠繡技法;平時通過市級、社區等非遺活動，為當地繡迷一展繡品魅力，吸引更多人關注了解珠繡文化。在克忍老師的學生中，既有80年的後輩，又有00後小朋友。每當克忍老師的非遺公益課一發出預告，就有不少學生反饋課程名額太少，「又搶不到課了」。
在1尺織布後面，克忍老師以針線對話，讓古老的傳統珠繡手藝重新煥發新生。1尺織布外，克忍老師就是一個親和溫柔，平易近人的阿嬤，每當有學生或是非遺愛好者對繡作表示濃厚的興趣時，她就會害羞得「笑到眼睛都看不見」。
在與大國醬鄉溝通的過程中，克忍老師表示得最多的便是「感恩」。因為有家人和政府的支持，同行匠人的攜手努力，以及後輩學生的熱情，讓她更堅定非遺傳承的道路要走到底。
不論是泉州珠繡的非遺傳承人陳克忍老師，還是大國醬鄉承襲坤沙工藝的釀酒師傅，對於中華匠藝的守護者來說，東方之美，並無天機，只是在歲月蹉跎中專注一藝的踐行成果。
大國醬鄉很榮幸，此次能邀請到陳克忍老師進行分享，為傳播中華手藝而盡心力。為此，大國醬鄉也將代表著12987釀造工藝的醬香酒——大國榮耀/創世1949，贈予陳克忍老師，希望美酒暢懷，匠心更炙!同時，也期待克忍老師未來有機會能做客茅臺鎮，開啟赤水河畔的釀酒文化之旅，與王旭先生暢敘匠藝心得。
目前，大國醬鄉「尋找99個中華匠藝傳承」的活動將長期進行，如醬友或身邊的朋友也有關於傳承中華手藝的故事想分享，可通過大國醬鄉的官網，聯繫銷售經理諮詢報名，攜手共耀華夏文明之光。